BETA nonprofit public democratic european moderated

Search

#Ženskosť

Autorka článku sa zamýšľa nad problémom sebapošliapania a nedostatočnej sebadôvery žien, ktoré sa snažia presadiť v umeleckej oblasti, a vyjadruje presvedčenie, že ženy by mali mať odvahu vyjadriť sa a nielen sa prispôsobovať očakávaniam spoločnosti. #DomáceNásilie #Ženskosť #SlamPoetry

Bojím sa a to je ten problém
Novinky 2w

Výstava představuje uměleckou poctu silným a sebevědomým ženám české historie, zahrnující postavy jako Olga Havlová a Božena Němcová, a ukazuje jejich noblesu a vliv na společnost, přičemž podtrhuje důležitost ženskosti a uměleckého vyjádření. #ŽenyHistorie #UměleckáPocta #FemmeFatale

Také v umění za vším hledej silnou a sebevědomou ženu
Delo 3w

Članek se osredotoča na umetniške skulpture Maruše Sagadin, ki raziskujejo tematiko ženskosti ter prostorske potenciacije v mestnem okolju, poudarjajoč pomen skritih prostorov kot območij svobode in drugačne rabe prostora. #kultura #vizualna umetnost #moderna umetnost

Ženske se umikamo in prilagajamo, mene pa zanima, kako zasesti največji prostor

Olivia Rodrigo se svým novým albem „You Seem Pretty Sad For a Girl in Love“ zachycuje osobní prožitky ze své nedávno skončené vztahu a kritiky vzbuzuje nejen její autentičnost ve songwritingu, ale i její „Babydoll“-vzhled, který vyvolává otázky týkající se ženskosti; zatímco její předchozí hity jako „Drivers License“ ji katapultovaly na vrchol, nové skladby jako „Drop Dead“ ukazují její schopnost kombinovat emocemi nabitý obsah se trendy sociálních médií. #OliviaRodrigo #Popmusik #Frauenbilder

Jugendlicher Weltschmerz als hohe Popkunst
Denník N Jun 3

Sociologička Iva Šmídová varuje, že hranice mužskosti jsou ovlivněny strachem ze ženskosti, slabosti a homosexuality, a zdůrazňuje důležitost otevřenosti mužů k emocím a rovnosti v moderní společnosti, kde se diskutuje o jejich vztahu k práci, rodině a duševnímu zdraví. #Mužskosť #Emócie #DuševnéZdravie

Hranice mužskosti formuje aj strach zo ženskosti, slabosti a z homosexuality, hovorí sociologička Šmídová
Delo May 28

Nov raziskava francoskega inštituta Ifop kaže, da mlade ženske v generaciji Z vse manj vidijo spolnost kot osrednji del partnerskega življenja, saj se številne od njih izražajo bolj odkrito glede svojih želja in užitka, a hkrati še vedno naletijo na družbene pritiske in tradicionalne predstave o ženskosti. #Ženske #Spolnost #Raziskava

Seks ni več samoumevno središče partnerskega življenja mladih žensk

Komunisti jí říkali „pyskatá kráska“. K smrti ji nenáviděli. Představovala totiž všechno, co oni nebyli a co se snažili zničit: noblesu, vzdělání a naprostou, nezlomnou vnitřní svobodu. Dagmar Šimková strávila v pekle komunistických kriminálů 14 let. Nezlomili ji. Tohle je její příběh. 👇 Narodila se v květnu 1929 do rodiny píseckého bankéře. Její dětství jako z pohádky tvrdě utnul únor 1948. Většina lidí tehdy sklopila hlavu a snažila se přežít. Dagmar ale ne. S partou kamarádů tiskla a po nocích roznášela letáky, které si dělaly drsnou legraci z Klementa Gottwalda a Antonína Zápotockého. Když pak navíc u sebe doma schovala dva kluky, kteří zběhli z vojny a snažili se dostat přes hranice na Západ, spadla klec. V roce 1952 si pro ni přišla Státní bezpečnost. Odplata režimu za tuhle mladickou revoltu byla absolutní a zničující. Třiadvacetiletá Dagmar dostala 15 let natvrdo. Její matka Marta vyfasovala 11 let – v podstatě jen za to, že o dceřiných aktivitách věděla a neudala ji. Rodinnou vilu v Písku a veškerý majetek stát obratem ukradl. Rodina třídního nepřítele měla být vymazána. Následovalo peklo, které si dnes málokdo umí představit. Dagmar prošla těmi nejhoršími ženskými lágry. V jihoslovenských Želiezovcích, kterým se tehdy přezdívalo „slovenská Sibiř“, dřela na polích při melioracích, po kolena v ledové vodě a bahně. Bachařky – často primitivní a agresivní ženy – si na inteligentní a krásné dívce s gustem léčily mindráky. Ponižovaly ji, zakazovaly jí číst i psát, posílaly ji do korekce. Ona ale zvolila nečekanou zbraň: estetiku a hrdost. I v těch nejnuznějších podmínkách se snažila udržet si lidskou důstojnost a ženskost. Upravovala si vězeňský mundúr, chodila vzpřímeně. Odmítala se před totalitní šedí hrbit. Jeden z nejkrutějších momentů přišel v roce 1955 v pardubické věznici. Tam na chodbě náhodou potkala svou matku, se kterou se neviděla tři roky. Byla strádáním tak zubožená, že ji Dagmar zprvu vůbec nepoznala. Matku nakonec propustili na amnestii v roce 1960 a ta pak zvenčí zoufale bojovala za svou dceru. Dagmar si ale musela odsedět celých 14 let. Vyšla až v roce 1966, ve svých 37 letech. Své nejlepší roky nechala za mřížemi. Ani to ji ale neumlčelo. Během pražského jara 1968 pomáhala v Písku zakládat sdružení politických vězňů K 231. Její dům se stal centrem svobodného myšlení. Když pak v srpnu přijely ruské tanky, měla jasno. Věděla, že jako „nepolepšitelná“ by šla sedět znovu. Se starou matkou se jim podařilo v zářijovém chaosu doslova na poslední chvíli utéct přes Vídeň až do australského Perthu. Začít znovu na druhém konci světa, bez majetku a s obrovským traumatem? Dagmar to zvládla neskutečně. Oporou jim byla její sestra Marta, která již v Austrálii mnoho let žila. V Austrálii vystudovala dvě vysoké školy (dějiny umění a sociální práci). Dělala terapeutku ve věznici, protože komu jinému by vězni věřili víc než jí. A protože byla neuvěřitelně činorodá, občas si přivydělávala jako modelka, a dokonce dělala filmovou kaskadérku. A hlavně: napsala knihu Byly jsme tam taky. Není to jen vzpomínkový deníček. Je to syrová, tvrdá a literárně naprosto brilantní zpráva o tom, jak totalita ničí lidské duše. To, jak přesně dokázala Dagmar Šimková podstatu komunistického lágru rozebrat, ukazuje následující citát. Neztěžuje si v něm jen na hlad nebo zimu, ale přináší mrazivou analýzu samotného zla: „Byly jsme postaveny tváří v tvář něčemu novému, dosud neznámému. Bylo to promyšlené, vědecké spiknutí proti tomu, co člověka odlišuje od ostatních tvorů. Nešlo totiž ani tolik o náš fyzický zmar jako o rozšlapání mozku člověka, jeho mysli, přes kterou se tunovým cvalem slonů řítila lež, teror a propaganda. Šlo o to, vyrvat z hrudi člověka srdce, přinutit jeho duši k otrocké prostraci a zdupat ji a pošlapat jako rohož u dveří. Zničit vědomí lidského JÁ, aby přestalo existovat. Když člověk ztratí vědomí sebe, jeho tělo není nebezpečné.“ Dagmar Šimková zemřela v Austrálii v klidu a míru 24. února 1995. Domů se už nikdy natrvalo nevrátila, i když se pádu režimu dožila. Totalita ji připravila o domov, o majetek i o mládí. Svou vnitřní svobodu a vědomí vlastního „JÁ“ si ale vzít nikdy nenechala. #DagmarSimkova #Historie #Komunismus #PametNaroda #ProtikomunistickyOdboj #Hrdinove #BylyJsmeTamTaky #Československo -