Search

Archbishop Martin Modéus believes that the state should apologize to the Sámi for historical abuses, which he describes as a matter of democratic maturity, and this coincides with a dialogue conference between the Church of Sweden and the Sámi community about reconciliation. #Samer #Ursäkt #Försoning (translated)

On October 16-17, the dialog conference Ságastallamat will be held in Härnösand, where the Church of Sweden, together with Sámi organizations, will discuss land, forest, and ongoing reconciliation processes with the Sámi people. #Ságastallamat #samiskförsoning #Svenskakyrkan (translated)

On October 16-17, 2026, the Church of Sweden will gather representatives from Sámi organizations in Härnösand for the dialogue conference Ságastallamat, which focuses on land issues, Sámi spirituality, and reconciliation between the church and the Sámi people. #försoning #samiskakultur #Svenskakyrkan (translated)

Reindeer herders and their families not only contribute to reindeer husbandry but also form a part of the Sámi society and cultural heritage, which the letter writer Marita Sikku wishes to highlight in her criticism of racism and prejudice against Sámi people. #SamiskIdentitet #Renkötsel #Rasism (translated)

The Truth Commission for the Sami people directs harsh criticism at the Swedish state for historical and contemporary abuses against the Sami, and demands actions such as acknowledgment of these abuses and better protection for Sami rights. #SamernasRättigheter #Urfolk #Sanningskommissionen (translated)

Simona Mohamsson gästade Morgonpasset i P3 och fick frågan varför hon kunde bära en Davidsstjärna i partiledardebatten men inte en hijab. ”Okej att ha Davidsstjärna, inte okej att ha hijab. Vad är skillnaden?” Det är en häpnadsväckande fördumning av hela diskussionen. Mohamsson bar Davidsstjärnan för att visa solidaritet med svenska judar som utsätts för antisemitism. Davidsstjärnan är en symbol för judisk identitet och religion. Det finns inget religiöst krav på att judiska kvinnor måste bära den för att betraktas som anständiga, och ingen kvinna straffas för att hon lämnar den hemma. Hijaben bär på en helt annan historia och betydelse. Visst kan en vuxen kvinna i Sverige frivilligt välja att bära slöja. Det är hennes rätt. Men att något väljs frivilligt innebär inte automatiskt att det är en frihetssymbol. Slöjan är kopplad till religiösa föreställningar om kvinnans hår, kropp, blygsamhet och förhållande till män. I delar av världen är detta inte teori. Kvinnor tvingas täcka sig och kan straffas när de vägrar. Även i Sverige finns flickor som lever under hedersnormer där valet inte är särskilt fritt. Man kan alltså försvara kvinnans rätt att bära hijab utan att låtsas att hijaben därför representerar frihet. Frihet är både rätten att ta på sig den och rätten att ta av sig den utan hot, repressalier eller straff. Ändå fortsätter Morgonpasset: muslimer är väl också en minoritet? Och samerna då? Skulle Mohamsson kunna bära kolt? Det blir till slut parodiskt. Som om Davidsstjärnan, hijaben och den samiska kolten vore tre utbytbara minoritetsaccessoarer. Det är precis denna intellektuella nivellering som gör public service-kritiken relevant. Journalister ska ställa obekväma frågor. Men de bör åtminstone förstå skillnaden mellan symboler med helt olika historia, innebörd och förhållande till tvång. För er på Morgonpasset som fortfarande undrar: Ingen kvinna behöver kämpa för rätten att slippa bära Davidsstjärnan. Det finns kvinnor som riskerar sin frihet för rätten att ta av sig slöjan. @MorgonpassetiP3 #svpol @SMohamsson #Frihet #Identitet #Diskussion

Artikeln lyfter fram vikten av samernas historia och kultur som en integrerad del av Sveriges historia, och betonar behovet av att öka kunskapen om samiska rättigheter och kultur för att möjliggöra en livskraftig framtid för det samiska folket. #samiskkultur #Sanningskommissionen #urfolksrättigheter