Över 200 kvinnorättsorganisationer i Europa har skrivit till Europaparlamentet och kräver öronmärkt finansiering för kvinnors rättigheter i den kommande långtidsbudgeten 2028-2034, med anledning av oro över minskat stöd och ökad efterfrågan på deras tjänster. #KvinnorsRättigheter #Jämställdhet #EUBudget

It is not right that women in one of the world's most gender-equal countries should have to hold tightly to their keychains and fear for their lives on the way home in the evening. Therefore, the Moderate-led government has decided that dangerous men who commit repeated serious rapes should be able to be locked up. (translated)
It is not right that girls and women in one of the world's most equal countries have to hold tightly to their keychain and fear for their lives on the way home in the evening. Anyone who comes here and commits rape has chosen to forfeit their right to be here. Therefore, the Moderately led (translated)
Hmm, let's see... The consent law, stricter penalties for sexual crimes and sex purchases, the child protection law, increased penalties for honor crimes, departure bans in cases of risk for forced marriage, abolished exemptions for child marriages, more police than ever, etc. etc. And you then? Have closed down a large number of women's shelters. (translated)
När Bilan Osman glömmer historien Debatten om slöjan fastnar ofta mellan två ytterligheter. Antingen beskrivs den som ett rent uttryck för personlig religionsfrihet eller som ett bevis på kvinnoförtryck. Båda perspektiven missar en viktig historisk dimension. Jag har tidigare beskrivit normaliseringen av slöjan som ett vansinne, eftersom jag menar att den bortser från symbolens historiska och politiska betydelse i stora delar av Mellanöstern. (Länk till GP-artikeln.) Nu fortsätter samma berättelse. Bilan Osmans artikel i Expressen är, enligt min mening, ytterligare ett exempel på hur en islamistiskt präglad förståelse av slöjan presenteras utan att dess politiska och historiska dimension problematiseras. Jag växte upp i Egypten. Under min barndom var hijab ovanlig i stora delar av samhället. På fotografier från 1940-, 50- och 60-talet syns kvinnor i offentligheten ofta utan huvudduk. Förändringen kom framför allt under 1970- och 80-talen, parallellt med den islamistiska väckelsen och Muslimska brödraskapets växande inflytande. Slöjan blev inte bara ett uttryck för personlig tro utan också en symbol för en ny religiös och politisk identitet. Det är denna historiska utveckling som ofta saknas i den svenska debatten. Historiskt har också olika former av slöja och ansiktstäckning haft en social funktion. I många klassiska muslimska samhällen var ansiktstäckning framför allt förknippad med fria kvinnor, medan slavkvinnor inte omfattades av samma normer och i flera rättstraditioner inte tilläts bära samma typ av täckning. Slöjans historia handlar därför inte enbart om religion utan också om social status, makt och samhällsordning. Ingen ska ifrågasätta en vuxen kvinnas rätt att bära slöja om hon själv önskar det. Religionsfriheten är en grundläggande rättighet. Men det innebär inte att vi ska blunda för att samma symbol under de senaste femtio åren också har använts av islamistiska rörelser som ett verktyg för identitetsskapande och politisk mobilisering. När den dimensionen utelämnas reduceras en komplex historisk utveckling till en fråga om individuell tro. Sverige behöver därför en mer nyanserad diskussion. Vi måste kunna försvara religionsfriheten samtidigt som vi vågar analysera hur religiösa symboler också kan få en politisk funktion. Den distinktionen är avgörande om vi vill förstå både utvecklingen i Mellanöstern och de utmaningar som Sverige står inför idag. Den som vill förstå varför jag ser så allvarligt på denna utveckling kan gärna läsa mina tidigare texter: Länkar till de båda texterna finns i kommentarsfältet på min Substack. #Religionsfrihet #KvinnorsRättigheter #HistoriskAnalys
Caroline Thelning, Kvinnokraft 4.0, svarar de 36 debattörerna på @abdebatt. Debattörerna ser hijaben som en fråga om religionsfrihet och kvinnors rätt att välja klädsel, men bortser från perspektiven om hijaben som del av ett system för social kontroll. https://t.co/yS9w48idrx https://t.co/lHDgpZjaEI #religionsfrihet #kvinnorsrättigheter #socialkontroll
Kan svenska kvinnor snälla sluta läxa upp iranska kvinnor om slöjtvång och kvinnoförtryck? Lite systerskap hade varit uppskattat. https://t.co/rgQKVyIL0z #Systerskap #KvinnorsRättigheter #Solidaritet
@HilleviLarsson Sjukt bra kontring. Ska vidarebefordra den till iranska kvinnor som piskas om de tar av sin hijab. De kommer garanterat att tycka att jämförelsen är modig, klok och med ett unikt djupsinne för proportioner. #Jämställdhet #Rättvisa #KvinnorsRättigheter
Män som tycker svenska kvinnor är horor för att vi inte täcker håret borde aldrig ha fått leva i Sverige till att börja med. Det är förnedrande att svenska arbetande kvinnor via skatten ska bidra till att samhället blir sämre för oss pga dessa män. #Jämställdhet #KvinnorsRättigheter #Sverige
Islams religiösa företrädare, utövare och feminister på vänsterkanten påstår att sharias krav på kvinnlig klädsel och självpåtagna underdånighet mot patriarkatet är flickor och kvinnors egna val. Men hur valfritt är ett val i en kollektivistisk miljö så som sharias? Inget alls vill jag påstå, eftersom fria val kräver en individualistisk syn på människan, och där hennes val och frihet är överordnad familjens och klanens förväntningar. Vi gör rätt i att ifrågasätta sharias klädkrav på barn och på vuxna som representerar staten. https://t.co/FiUSl2VOI0 #Sharia #KvinnorsRättigheter #IndividuellFrihet
2. Talande är också att imamer och muslimska profiler som ofta och gärna talar om muslimska kvinnors fria val och vikten av religionsfrihet inte har reagerat på tvånget i de här domarna. Deras ilska har i stället riktats mot mig och mot att jag lyfter fram dem. #Religionsfrihet #KvinnorsRättigheter #MuslimskaProfilersRöst