Search

Lek med tanken att NMR hade genomfört en demonstration med en skylt som relativiserade och trivialiserade Förintelsen. Tror någon att dess företrädare därefter hade bjudits in till Sveriges Radio eller fått skriva långa försvarsartiklar i Expressen och Aftonbladet? Självklart inte. Men när liknande relativiseringar kommer från vänsterextrema miljöer beskrivs de plötsligt som “ett perspektiv”, “ett inlägg i debatten” eller något som förtjänar att problematiseras, intelektualiseras och diskuteras. Det är precis detta som sker nu. Relativisering och trivialisering av Förintelsen bedöms inte efter sitt innehåll, utan efter vem som står bakom den. När den moraliska kompassen väger avsändare tyngre än handling har något gått allvarligt fel i den offentliga debatten. #Förintelsen #Opinionsdebatt #Relativisering

Igår kontaktades jag av SR med en förfrågan om att “debattera” relativiseringen och trivialiseringen av Förintelsen med Dror Feiler. Jag tackade självklart nej. Jag har svårt att föreställa mig att public service skulle bjuda in en högerextrem person för att “debattera” eller försvara en relativisering av Förintelsen. Men när samma tendenser kommer från vänsterhåll blir de plötsligt en fråga om “olika perspektiv”, något “intressant” att diskutera eller ett ämne som ska intellektualiseras. Det säger en hel del om den dubbla måttstock och den ideologiska slagsida som alltför ofta präglar public service. Det som aldrig skulle normaliseras på den ena ytterkanten ges ibland en helt annan behandling när avsändaren kommer från den andra. #Förintelsen #PublicService #Debatt

Skriver i Aftonbladet: "Jag skrev om hur Förintelsen trivialiserats och relativiserats i pro-palestinska demonstrationer på svenska gator och torg. Svaret från Hawazen Saghir – som varken verkar ha någon egen koppling till Förintelsen eller någon sakkunskap i ämnet – blir att göra exakt det som artikeln kritiserar: att jämföra Förintelsen med Gazakriget. International Holocaust Remembrance Alliance (IHRA) har tagit fram en arbetsdefinition av antisemitism som Sverige antog 2020. Där anges relativisering och trivialisering av Förintelsen som exempel på antisemitism – liksom jämförelser mellan Israel och Nazityskland. Sedan 2024 är förnekande och trivialisering av Förintelsen dessutom kriminaliserat som hets mot folkgrupp. Kritik av Israels krigföring är inte antisemitism. Det är bruket av Förintelsens symboler – lägeruniformer, Davidsstjärnor, Auschwitz-porten – som passerar anständighetens och lagens gräns. Men Saghir nöjer sig inte med att utnyttja Förintelsen för att argumentera för sin politiska ståndpunkt. Han tar sig också rätten att tala i Förintelsens offers namn och förklara vad som utgör ett svek mot deras minne. Samtidigt undviker han att bemöta den kritik som min artikel handlade om: att pro-palestinska demonstranter, klädda i Region Stockholms sjukvårdskläder, bar en skylt där ordet ”Gaza” medvetet utformats för att associera till den ökända skylten ”Arbeit Macht Frei” vid Auschwitz, medan en man i Gestapoliknande skinnrock bar en armbindel med Davidsstjärnan. Det är anmärkningsvärt. Symbolik har ett syfte och används för att förmedla ett budskap." Läs mer👇🏻https://t.co/VBtPqISB1N #Förintelsen #antisemitism #IsraelGazakonflikten

Finally, a national editorial is acknowledging the terrible incident in Stockholm this weekend during the Palestine demo, where a sign designed as the gate to Auschwitz was carried with "Gaza" instead of "Arbeit macht frei" It is a grotesque relativization of the Holocaust and a mockery of its... (translated)

Skriver i Aftonbladet: Jag fryser till is – sedan kommer illamåendet Daniel Schatz: Ökända skylten känns som ett slag i magen DEBATT. När jag passerar den pro-palestinska demonstrationen på Sveavägen fryser jag till is. Först tror jag att jag ser fel. Sedan kommer illamåendet. Som barnbarn till Förintelseöverlevande har jag svårt att ta in det som utspelar sig framför mig. Demonstranter klädda i Region Stockholms sjukvårdskläder bär en skylt där ordet ”Gaza” medvetet utformats för att associera till den ökända skylten ”Arbeit Macht Frei” vid förintelselägret Auschwitz. En man klädd i Gestapoliknande skinnrock och blodig Netanyahu-mask trakasserar gråtande ”mödrar” och deras spädbarn, symboliserade av bebisdockor. På armen bär han en bindel med Davidsstjärnan och i handen viftar han med en sedelbunt. Det känns som ett slag i magen. Auschwitz var inte en symbol bland andra. Det var ett dödsläger där omkring en miljon människor mördades industriellt och systematiskt. För oss som har familjemedlemmar som överlevde helvetet är detta inte en politisk metafor utan ett öppet sår i historien. Ändå används Förintelsens symboler allt oftare i kampanjer mot Israel. Så sent som förra veckan spred Greta Thunberg det grundlösa påståendet att Israel och de 26 länder som deltar i Gazas återuppbyggnad bygger ”koncentrationsläger” på enklaven. Oavsett vad man anser om kriget innebär sådana jämförelser en grov relativisering av Förintelsens unika historiska betydelse. Läs vidare 👇https://t.co/8LGBp2IKhu #debatt #antisemitism #historiskmedvetenhet

Palestinademonstranter i Region Stockholms sjukvårdskläder bär alltså en skylt där ordet ”Gaza” utformats för att associera till den ökända skylten ”Arbeit Macht Frei” vid förintelselägret Auschwitz, där omkring en miljon människor mördades industriellt och systematiskt. Demonstrationen leds av en person utklädd till Netanyahu med blodigt huvud, israelisk flagga och en framställning som för tankarna till nazistisk symbolik. Enligt IHRA:s arbetsdefinition av antisemitism, som Sverige har antagit, utgör denna relativisering och trivialisering av Förintelsen ett tydligt exempel på antisemitism. Särskilt anmärkningsvärt är att detta sker öppet på svenska gator, inför polisens ögon, utan några synbara invändningar. Så har det sett ut i flera år. Denna gång i Region Stockholms sjukvårdskläder. Hur länge ska dessa galenskaper normaliseras innan ansvariga myndigheter och politiker drar i nödbromsen? #Antisemitism #Gaza #FriedrichHannah