Search

Στη ζωή μου φοβάμαι πολλά πράγματα. Σε ένα έχω αποφασίσει να είμαι γενναίος: στη γνώμη μου. Δε με νοιάζει λοιπόν που θα πέσετε να με φάτε, δε με νοιάζει να πηγαίνω με το ρεύμα. Τη γνώμη μου θα τη λέω. Ποιος ανήγαγε σε κριτήριο θλίψης την ακύρωση συναυλιών; Γιατί πενθείς περισσότερο αν ακυρώσεις μία συναυλία σου και λιγότερο αν δεν την ακυρώσεις; Ποιος μας κατέστησε «πενθόμετρα» των δημοσίων προσώπων; Ο Αντώνης Ρέμος συμπληρώνει 30 χρόνια στο τραγούδι. Αποφάσισε λοιπόν να κάνει μία υπαίθρια συναυλία με τα εξής χαρακτηριστικά: 1. Κάνει τη συναυλία αυτή δωρεάν για τον κόσμο και όχι με εισιτήριο, άρα χωρίς οικονομικό όφελος για τον ίδιο. 2. Επιλέγει την πόλη του και όχι την Αθήνα όπου θα συγκέντρωνε 4πλάσιο κόσμο λόγω πληθυσμού. Πώς βγαίνετε και λέτε τόσο εύκολα «δεν ακυρώνει για τα φράγκα»; Ποια φράγκα με δωρεάν είσοδο; Και πώς ακυρώνεται ή αναβάλλεται μία συναυλία ανοιχτή σε όλο τον κόσμο, ανακοινωμένη εδώ και τρεις μήνες, όταν χιλιάδες άνθρωποι από άλλες περιοχές της χώρας έχουν πληρώσει για μεταφορά και διαμονή; Και ποιο είναι τελοσπάντων αυτό το κακό που έκανε ο Ρέμος εναντίον του Μαζωνάκη, επειδή είχε πει ότι πρέπει να βοηθηθεί να βγει από τα σκοτάδια του; Αμφισβητούμε τα σκοτάδια του Μαζωνάκη; ΚΑΙ γι’ αυτά δεν τον κλαίμε τόσο πολύ; Για το γεγονός ότι ένας νέος άνθρωπος που θεωρητικά τα είχε όλα, τελικά ήταν βαθιά πονεμένος και τραγικά μόνος. Δεν μπλέκω ούτε με Μεγαλέξανδρους ούτε με Βουκεφάλες - άλλωστε η ελληνικότητα της Μακεδονίας δεν αμφισβητείται πια διεθνώς, χάρη σ’ έναν άλλο… «προδότη». Ποιος σας είπε ότι για να κατανοήσεις έναν άνθρωπο πρέπει να συμφωνείς σε όλα μαζί του; Ποιος σας είπε ότι για να δώσεις τραγούδια σου σε μία φωνή που εκτιμάς πρέπει να ψηφίζεις το ίδιο κόμμα με αυτή; Όμως ποιο είναι, γαμώτο, το έγκλημα ενός τραγουδιστή που πήγε να δώσει στον κόσμο μια βραδιά δωρεάν και, με τέτοιο μίσος, τελικά αποκλείεται να τη χαρεί; Βρίστε τον. Τσακίστε τον. Εκμηδενίστε τον. Κι όταν πεθάνει, κι όταν μαθευτεί ποιες δομές επισκεπτόταν και πόσες οικογένειες βοηθούσε, κι όταν θυμηθείτε μια τυχαία στιγμή που μπήκε στη ζωή σας κρυφά η φωνή του, τότε βάλτε δυνατά στο αυτοκίνητο ένα τραγούδι του και κλάψτε τον κι αυτόν. Ανθρωποφάγοι στη ζωή - υμνητές στον θάνατο. Όχι. Έτσι δεν έχει καμία αξία. *Δε θα διαγράψω κανένα σχόλιο. Χτυπήστε, λοιδορήστε, ξεσπάστε εδώ, αφού δεν το κάνετε εκεί που πρέπει, αφού μάθατε να ανέχεστε αυτούς που εξευτελίζουν καθημερινά τις ζωές σας. #Γνώμη #Συναυλία #Μουσική

Ρε ακροδεξιά ρατσιστικά γουρούνια που το παίζετε «Ελληναράδες», ακούστε το καλά. Η ελληνικότητα βρίσκεται στην καρδιά, στο μυαλό και στην ψυχή, ΟΧΙ στο χρώμα. Ο Μανόλο είναι 1000 φορές πιο Έλληνας από όλους εσάς τους ξεφτιλισμένους που έχετε λυσσάξει! Σας έχουμε γραμμένους.. https://t.co/YitCFNhIsV #Ελλάδα #Ρατσισμός #ΑνθρώπιναΔικαιώματα

Επειδή τον πιάσανε πάλι στο στόμα τους ορισμένοι, καιρός να αναλάβω εγώ δράση: Ο Ισοκράτης όταν μιλάει για μετέχοντες της ημετέρας παιδείας, εννοεί το εξή: ▫️ η Αθήνα ξεπέρασε τόσο πολύ τους άλλους ανθρώπους στη σκέψη και στον λόγο, ώστε οι μαθητές της έγιναν δάσκαλοι των υπολοίπων· και έκανε το όνομα «Έλληνες» να ΦΑΙΝΕΤΑΙ πλέον ότι δεν δηλώνει το γένος αλλά τη διάνοια, και να αποκαλούνται Έλληνες περισσότερο όσοι μετέχουν της δικής μας παιδεύσεως παρά όσοι μετέχουν της κοινής φύσεως. Ο Πανηγυρικός είναι πανηγυρικός-πολιτικός λόγος με ξεκάθαρο σκοπό: να καλέσει τους Έλληνες σε ομόνοια και κοινή εκστρατεία εναντίον των βαρβάρων (Περσών), με την Αθήνα σε ηγετική θέση. Στο ίδιο έργο (§§23-25) ο Ισοκράτης τονίζει με έμφαση την αθηναϊκή αυτοχθονία και την καθαρότητα του γένους: οι Αθηναίοι δεν είναι μίγμα φυλών, δεν εκδίωξαν άλλους, αλλά γεννήθηκαν από την ίδια τη γη. Δεν πρόκειται για άνθρωπο που αρνείται τη σημασία του γένους. Η φράση είναι ρητορική υπερβολή προς δόξαν της Αθήνας. Η «ἡμετέρα παίδευσις» είναι η αθηναϊκή παιδεία (ρητορική, πολιτική σκέψη, λόγος), όχι κάποια αφηρημένη «ελληνική» με τη σημερινή έννοια. Ο Ισοκράτης λέει ότι η Αθήνα ανέβασε τόσο ψηλά το επίπεδο, ώστε το να μετέχει κανείς σε αυτήν την παιδεία θεωρείται πλέον πιο χαρακτηριστικό γνώρισμα του «Έλληνα» από την απλή κοινή καταγωγή. Με άλλα λόγια, εξυψώνει την αθηναϊκή κουλτούρα σε σημείο που γίνεται το μέτρο της ελληνικότητας. Το χωρίο συρρικνώνει μάλλον παρά διευρύνει την έννοια του Έλληνα: δεν ανοίγει την πόρτα σε οποιονδήποτε βάρβαρο, αλλά υπονοεί ότι ακόμη και Έλληνες που δεν έχουν μερίδιο στην ανώτερη αθηναϊκή παιδεία υστερούν. Ο Ισοκράτης δεν λέει πουθενά ότι η παιδεία μετατρέπει τον βάρβαρο σε πλήρες μέλος του ελληνικού έθνους. Αντίθετα, σε όλο του το έργο οι βάρβαροι παραμένουν οι εκ φύσεως εχθροί που πρέπει να υποταχθούν ή να εκστρατεύσει κανείς εναντίον τους. Η χρήση της ρήσης ως «απόδειξη» ότι ο Ισοκράτης δικαιολογούσε την ένταξη αλλόφυλων κάθε είδους στο ελληνικό έθνος μέσω της παιδείας είναι ανιστόρητη και αποσπασματική. Αγνοεί: ▫️το σύνολο του Πανηγυρικού και των άλλων έργων του, ▫️την έντονη αντιδιαστολή Ελλήνων–βαρβάρων, ▫️την έμφαση στην αθηναϊκή αυτοχθονία, ▫️και το γεγονός ότι μιλάει σε πλαίσιο παν-ελληνικής ενότητας εναντίον εξωτερικού εχθρού, όχι πολυπολιτισμικής ένταξης. #Ισοκράτης #Αθήνα #Παιδεία

Greek identity, for those who do not remember, is a way of life, respect for our history, our language, our culture, and the values that kept the Nation standing. When all of these are treated as something outdated or annoying, then the problem is not just political but (translated)

Ζούμε τις τελευταίες στιγμές της όποιας πλέον "ελληνικότητος" της Κύπρου. Οι νέες γενιές του νησιού αποτελούν ένα απλό μέρος του πληθυσμιακού "mix grill",και βολοδέρνουν απαίδευτες,αμόρφωτες και ανιστόρητες,σ ένα ταραγμένο πέλαγος αδιαφορίας. Χωρίς συλλογική μνήμη,χωρίς αντίληψη του χώρου που ζούνε,χωρίς σεβασμό για το αίμα που έχυσαν χιλιάδες σε τούτο τον τόπο. Δεν τρέφω καμία ελπίδα πλέον για αυτό το νησί,καθώς μέρα με τη μέρα,χρόνο με το χρόνο μοιάζει όλο και περισσότερο σαν τόπος που επιλέχθηκε για ομαδική αυτοχειρία από κάποια αίρεση ηλιθίων. Η παραδοπιστία είναι το λιγότερο... Η ασέβεια,η αγνωμοσύνη και η αδιαφορία όμως,είναι οι σφαίρες που θα τον οδηγήσουν στον ολικό αφανισμό. Ακόμη και όσοι νέοι κύπριοι ομιλούν για "Ελλάδα",το κάνουν από απλή συνήθεια ή από οικογενειακή ή κομματική παράδοση.Αν συζητήσεις μαζί τους έστω για 5 λεπτά θα καταλάβεις πως δεν είναι καν κοινωνοί του ελληνικού πνεύματος... Θα μου πεις,μα και στην μητροπολιτική Ελλάδα τα ίδια σκατά είναι...Ναι. Μόνο που εδώ ομιλούμε για μια κατεχόμενη χώρα ίση με μία πόλη της Ελλάδος,με νεκρούς και θύματα σε κάθε οικογένεια σχεδόν. Ετσι,γιγαντώνεται στα μάτια η κατάντια... Ξέρω πως πολλοί θα στεναχωρηθούν μ αυτά τα λόγια,γιατί είναι όντως σκληρά,αλλά αυτή είναι η αλήθεια. Κύπρος Γη Ελληνική,με πλειοψηφία κατοίκων χωρίς ελληνική ψυχή. Κι όλα αυτά,μέσα σε 3 γενιές μόνο..."Αξιοι της μοίρας τους"... #Κύπρος #ελληνικότητα #πολιτισμός

ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΣΥΡΙΖΑΙΟΙ ΣΤΡΑΒΩΝΟΥΝ ΜΕ ΤΟΝ ΣΤΡΑΒΩΝΑ; Ο Στράβων (64 π.Χ. - 24 μ.Χ.) ήταν Έλληνας γεωγράφος, φιλόσοφος και ιστορικός. Έγραψε μεταξύ άλλων και τα πολύ σημαντικά "Γεωγραφικά", τον "Παγκόσμιο Γεωγραφικό Άτλα" της εποχής του. Σ' αυτό το έργο επιβεβαιώνει την ελληνικότητα της Μακεδονίας γράφοντας: «Έστιν ουν Ελλάς και η Μακεδονία», που μεταφράζεται ως «Είναι λοιπόν Ελλάδα και η Μακεδονία». Αυτή η φράση αναγράφεται σε μια αναθηματική πλάκα που δώρισε η «Επιτροπή Ελληνισμού» προς την Περιφέρεια Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης για να τοποθετηθεί στο προαύλιο του κτηρίου της, στη Δράμα. Ενοχλήθηκαν όμως οι Συριζαίοι. Οι οποίοι κατηγόρησαν τον Στράβωνα ότι... παραβιάζει τη Συμφωνία των Πρεσπών! Δείτε τι γράφουν στην κατάπτυστη επίκαιρη ερώτηση που υπέβαλαν στη Βουλή: «Το ΥΠΕΞ θα συνεχίσει να λειτουργεί σε βάρος των συμφερόντων του τόπου, ως ουδέτερος παρατηρητής απέναντι στην παραβίαση της συμφωνίας των Πρεσπών;» «...επιχειρείται από την πλευρά ενός Συλλόγου σε συνεργασία με την Περιφέρεια ΑΜΘ, μια ΙΧ εξωτερική πολιτική με εθνικιστικούς όρους σε βάρος των διεθνών συμφωνιών της χώρας» Ναι, όπως το βλέπετε. Να μην αναφέρουμε την φράση του Στράβωνα, διότι θα ενοχληθούν οι Σλάβοι! Απίστευτο κι όμως συριζαϊκό. Φυσικά πουθενά δεν το απαγορεύει αυτό η συμφωνία των Πρεσπών. Κι ούτε θα μπορούσε, άλλωστε. Μάλιστα, στο άρθρο 7, αναγνωρίζεται ότι "η εκατέρωθεν αντίληψη των Μερών ως προς τους όρους «Μακεδονία» και «Μακεδόνας» αναφέρεται σε διαφορετικό ιστορικό πλαίσιο και πολιτιστική κληρονομιά (παράγραφος 1), ορίζεται ότι για τη χώρα μας, ως προς τους όρους αυτούς, νοούνται όχι μόνο η περιοχή και ο πληθυσμός της βόρειας περιοχής της Ελλάδας αλλά και τα χαρακτηριστικά τους, καθώς και ο Ελληνικός πολιτισμός, η ιστορία, η κουλτούρα και η κληρονομιά αυτής της περιοχής από την αρχαιότητα έως σήμερα." Φανταστείτε αυτοί οι "πατριώτες" να είχαν την εξουσία και η Δούρου να ήταν Υπουργός Εξωτερικών καθώς είναι "Τομεάρχισσα Εξωτερικών της ΚΟ του κόμματος". Να τα τεφαρίκια του ΣΥΡΙΖΑ που υπογράφουν: Δούρου Ειρήνη (Ρένα), Ακρίτα Έλενα, Βέττα Καλλιόπη, Γιαννούλης Χρήστος, Μπάρκας Κωνσταντίνος, Νοτοπούλου Αικατερίνη (Κατερίνα), Ξανθόπουλος Θεόφιλος, Παναγιωτόπουλος Ανδρέας Παπαηλιού Γεώργιος Τσαπανίδου Παρθένα Ψυχογιός Γεώργιος #Στράβων #Μακεδονία #ΣΥΡΙΖΑ