Search

Christer Sfeir wrote that Egypt had put the Islamic Association in Sweden (IFIS) on its terror list, which he described as part of a European network with connections to the Muslim Brotherhood. He stated that IFIS had previously been linked to organizations that received Swedish taxpayer money. Sfeir emphasized that Egypt's decision was not a Swedish judgment, but he asked what Swedish authorities knew about the activities, funding, and international loyalties of the networks. #terrorism #Sverige #MuslimskaBrödraskapet (translated)

The writer referred to a prominent report that, according to the post, the French government published in the spring of 2025. According to the writer, the report stated that the Muslim Brotherhood in Sweden had significant influence over the movement's structures in the rest of Europe. #Islamism #MuslimskaBrödraskapet #Sverige #SE #FR #EU (translated)

HWL wrote that the European Parliament had voted to label the Muslim Brotherhood as a terrorist organization. They said that Europe, after many years of naivety, seemed to have taken a stand and that they had never believed they would witness the day. HWL added that the council now needed to act and described the day as historic for all of Europe. #Europaparlamentet #MuslimskaBrödraskapet #Terrorism (translated)

Aron Flam wrote that Johan Westerholm, editor-in-chief of Ledarsidorna and author, had guest-starred on the podcast to talk about his new short book *Johan Westerholm's little green book*. According to Flam, the book compiles all the connections of the parliamentary parties with the Muslim Brotherhood. He also referred to the entire conversation on YouTube. #JohanWesterholm #MuslimskaBrödraskapet #Politik (translated)

Det vanligaste misstaget när Muslimska brödraskapet diskuteras är att leta efter maktövertagandet. Den klassiska strategin är mer sofistikerad än så. Makten är inte början på processen. Den är resultatet av den. Hos grundaren Hassan al-Banna börjar förändringen med individen. Genom tarbiya, religiös och ideologisk fostran, formas människan som ska bära projektet vidare. Därefter kommer familjen. Övertygelsen ska inte bara överleva individen utan reproduceras mellan generationerna. Det tredje steget är samhället. Genom daʿwa, utbildning, social verksamhet, föreningar, moskéer, studentmiljöer och professionella nätverk byggs den sociala bas från vilken större förändringar kan genomföras. Först därefter blir institutionerna centrala. Civilsamhälle, opinionsbildning, organisationer och, där förutsättningarna finns, partier, parlament och val blir verktyg för att omsätta social förankring i politiskt inflytande. Det femte steget är regeringsmakten. Men inte heller den är nödvändigtvis slutmålet. Att vinna ett val är en sak. Att förändra samhällets institutioner och normer är något annat. Därför är det sjätte begreppet avgörande: tamkīn, befästandet. Det beskriver tillståndet där rörelsen har uppnått sådan social, organisatorisk och politisk styrka att den eftersträvade ordningen inte bara kan införas utan också bestå. I al-Bannas historiska vision återstod sedan ett sjunde steg: att röra sig bortom nationalstaten, mot muslimsk enhet, ummah, och ytterst ett återupprättat kalifat. Kedjan är därför enkel: Individen->Familjen->Samhället->Institutionerna->Regeringen->Tamkīn->Den islamiska ordningen. Det innebär inte att varje organisation med historiska eller ideologiska band till MB följer en hemlig sjupunktsplan. Sådana påståenden måste beläggas organisation för organisation. Men det innebär att den som enbart letar efter revolutionärer riskerar att missa själva idén. I MBs klassiska strategi behöver makten inte stormas. Den kan byggas. #MuslimskaBrödraskapet #Samhällsförändring #Tamkīn

Den tyska motsvarigheten till Riksrevisionen har granskat hur tyska utrikesministeriet pumpade in motsvarande 165 miljoner kronor i Islamic Relief Deutschland – trots varningar om organisationens kopplingar till Muslimska brödraskapet. https://t.co/uJgnkeMqPo #IslamicRelief #Tyskland #MuslimskaBrödraskapet #SE #DE