BETA nonprofit public democratic european moderated

Search

#Πίστη
Verón 1d

Veron wrote that he was looking forward to the return of the championship and the derby between Panathinaikos and Olympiakos. He appreciated that the three-week break for the national teams likely benefited Olympiakos, as the players who stayed behind had time to work, while the team, as he said, viewed the match as an important opportunity for a competitive and communicative "return." Regarding Panathinaikos, he mentioned that the break may have affected their rhythm and streak, but that the retention of several key players might have had a positive effect. He added that the team seemed to be expecting a strong reaction from Olympiakos and wanted to play their own game, rather than adjust to the opponent. He acknowledged that this approach had risks but said that this is how teams gain identity. Finally, he noted that everyone at the club really wanted the win, but that it was important to consider the long-term impact of the result, and expressed his faith in "Nistoupism" and the team. #Πρωτάθλημα #Ντέρμπι #Ολυμπιακός (translated)

Maria L 2d

Maria L wrote that people can easily be deceived by what they believe and added the hashtags #theaternight and #Bretania. #Bretania https://t.co/nQKUoqTR6F #θέατρο #απάτη #πίστη (translated)

Palavos 4d

Palavos wrote that the confinement of a person in a cell could not imprison their love for their homeland, their dignity, or their faith, while expressing his support for Ilia. #με_τον_Ηλία https://t.co/BqvhInZozW #πατρίδα #αγάπη #αξιοπρέπεια (translated)

12 points 8 rebounds 3 assists 2 blocks But..some choose to constantly focus on the negatives & question you. I will be with you on this journey because you are a model of selflessness & belief in ourselves, despite the adversities. ML☘️🤘🏼 #paobc #paobcaktor #paobc #paobcaktor https://t.co/Mhemfbiyw5 #basketball #ανθρώπινηδύναμη #πίστη (translated)

Χωρίς Juancho τη διαβολοβδομάδα… Η ομάδα παραμένει αποδεκατισμένη. Το έργο της θα είναι πολύ δύσκολο. Στήριξη, υπομονή και πίστη! ☘️ #paobc #paobcaktor https://t.co/sZwDdc92iS #paobc #basketball #support

«Δεν θέλουμε βίζα, για οποιαδήποτε χώρα κι αν πρόκειται. Θα μείνουμε εδώ, θα πεθάνουμε μαζί σας σε αυτή τη χώρα»Την προηγουμένη, ο επικεφαλής των σουδανικών ενόπλων δυνάμεων (ΣΕΔ), ο στρατηγός Άμπντελ Φάταχ αλ Μπουρχάν, ορκίστηκε να συνεχίσει τις μάχες εναντίον των μαχητών που ορκίζονται πίστη στο άλλοτε δεξί του χέρι, τον στρατηγό Μοχάμεντ Χαμντάν Ντάγκλο. #Σουδάν #Βομβαρδισμοί #ΔιεθνείςΕξελίξεις

Σουδάν: Νέοι βομβαρδισμοί σε δύο πόλεις
www.sigmalive.com

🔴27 Σεπτεμβρίου 1941: Ιδρύεται το ΕΑΜ «για την υπεράσπιση της Σοβιετικής Ένωσης»! 🔴Στην αρχή της κατοχής, οι αριστεροί βρέθηκαν σε κατάσταση αμηχανίας, αφού οι Γερμανοί ήταν σύμμαχοι της ΕΣΣΔ, άρα και δικοί τους σύμμαχοι. Ένιωθαν δε, ασφαλείς με τους Γερμανούς. Αναφέρει σχετικά ο μετέπειτα Νο 2 του ΚΚΕ, Γιάννης Ιωαννίδης: «Εμείς ήμασταν στην Ακροναυπλιά. Το γερμανο -σοβιετικό σύμφωνο δεν το είδαμε με κακό μάτι. Ο Μάγγος ο κακομοίρης, όταν πέφταν οι μπόμπες από πάνω, έλεγε: “Δε θα ρίξουνε εδώ μπόμπες οι Γερμανοί. Δεν τους αφήνει ο μουστάκιας, έχει πει ότι εκεί πέρα είναι οι κομμουνιστές”. Τόση ήταν η πίστη στη δύναμη της Σοβιετικής Ένωσης». 🔴Ωστόσο, οι αριστεροί στην Ελλάδας ήταν, τρόπον τινά, «τυχεροί», καθώς δεν πρόλαβαν να εκτεθούν σε κραυγαλέες πράξεις συνεργασίας με τους Γερμανούς (εκτός από την απελευθέρωση 27 στελεχών του ΚΚΕ από την Ακροναυπλιά...), όπως οι Γάλλοι ομοϊδεάτες τους. Δύο μήνες μετά την αρχή της κατοχής στην Ελλάδα, οι Γερμανοί επιτέθηκαν στην Σοβιετική Ένωση, κι έτσι οι αριστεροί ξεπέρασαν την αμηχανία τους. 🔴Οι εντολές για τα καθήκοντα των Ευρωπαίων αριστερών, δόθηκαν από τον Στάλιν, στο ραδιοφωνικό του διάγγελμα, αμέσως μετά την γερμανική επίθεση: «Στις κατεχόμενες από τον εχθρό περιοχές, οφείλουν να συγκροτηθούν σχηματισμοί ανταρτών. Πρέπει να δημιουργηθεί αφόρητη κατάσταση για τον εχθρό και τους συνεργάτες του». 🔴Έτσι, την 1η Ιουλίου 1941, συνέρχεται η 6η Ολομέλεια της ΚΕ του ΚΚΕ, με θέμα: «Η τρέχουσα στιγμή και τα καθήκοντα των Ελλήνων κομμουνιστών». Παρόντες ήταν και τρεις που είχαν αποφυλακίσει οι Γερμανοί από την Ακροναυπλιά, πριν από λίγες μέρες: οι Ανδρέας Τσίπας, Ανδρέας Τζήμας και Κώστας Λαζαρίδης. Μάλιστα, ο πρώτος εξελέγη γ.γ. του ΚΚΕ. 🔴Στην Ολομέλεια αυτή, αποφασίστηκε η ίδρυση του ΕΑΜ: «Η υπεράσπιση της Σοβιετικής Ένωσης, η υποστήριξη της νίκης της με όλα τα μέσα είναι ύψιστο καθήκον κάθε κομμουνιστή... Οι κομμουνιστές οφείλουν να δουν, ότι στο σημερινό στάδιο της αντισοβιετικής επίθεσης ο φασισμός είναι ο κύριος εχθρός... Γι' αυτό πρέπει να υποστηρίζουν κάθε προσπάθεια που θα τείνει στη συντριβή του φασισμού και στην υπεράσπιση της Σοβιετικής Ένωσης». 🔴Όπως βλέπετε, διόλου τυχαία, η απόφαση αρχίζει και τελειώνει με την ίδια ακριβώς φράση: «Υπεράσπιση της Σοβιετικής Ένωσης»! Αυτό, για να μην έχετε καμμιά αμφιβολία για τους πραγματικούς λόγους της ίδρυσης του ΕΑΜ. 🔴Ακόμα και μεταγενέστερα, το 1953, σε απολογιστική έκθεση του Π.Γ. του ΚΚΕ, αναφέρεται ξεκάθαρα ο λόγος που το κόμμα οργάνωσε αντάρτικο: «Ο αγώνας του ελληνικού λαού κατά τη διάρκεια της ναζιστικής κατοχής, ήταν μόνο μια μικρή συμβολή στην τεράστια προσπάθεια που έκανε η Σοβιετική Ένωση για την ήττα του φασισμού». Για να το κάνουμε λιανά, αν η Γερμανία δεν επιτίθετο στην ΕΣΣΔ, ούτε ΕΑΜ θα υπήρχε, ούτε ΕΛΑΣ, ούτε Άρης Βελουχιώτης, ούτε, ούτε, ούτε... 🔴Υπήρχε όμως ένα μεγάλο πρόβλημα την εποχή εκείνη: το ΚΚΕ ήταν ουσιαστικά διαλυμένο από την δικτατορία της 4ης Αυγούστου. Αναφέρει σχετικά ο Χαριτόπουλος: «Η πρωτοβουλία για την δημιουργία του ΕΑΜ ανήκει στους κομμουνιστές, αυτές τις δύο τρεις εκατοντάδες που κατορθώνουν να δραπετεύσουν από τις φυλακές και τα ξερονήσια». 🔴Αφού ήταν τόσο λίγοι, οι κομμουνιστές αποφάσισαν να βρουν συμμάχους, πρόθυμους να «καπελωθούν». Έτσι, την ιδρυτική διακήρυξη του ΕΑΜ, εκτός από το ΚΚΕ, την συνυπέγραψαν το Σοσιαλιστικό Κόμμα Ελλάδας, η Ένωση Λαϊκής Δημοκρατίας και το Αγροτικό Κόμμα Ελλάδας. Επρόκειτο για «κόμματα-σφραγίδες», με αρχηγούς, αλλά χωρίς οπαδούς, που χρησιμοποιήθηκαν ως «βιτρίνα», για να μην φαίνεται ότι το ΕΑΜ ήταν όργανο του ΚΚΕ. 🔴Έπρεπε δε, οπωσδήποτε, να εμφανίζεται το ΕΑΜ, ως δήθεν «εθνικοαπελευθερωτικό» κίνημα. Για τον σκοπό αυτό, το πρώτο συνθετικό του ΕΑΜ ήταν η λέξη «Εθνικό». Παρατηρεί επί τούτου, με εμφανή δόση ειρωνείας, ο Χαριτόπουλος: «Το παράδειγμα το έδωσε ο Στάλιν, που, για να κινητοποιήσει τους αδρανούντες λαούς της ΕΣΣΔ, χαρακτήρισε τον πόλεμο “πατριωτικό”, ενώ μια ολόκληρη εποχή πριν για κάθε κομμουνιστή η λέξη “πατριώτης” ήταν συνώνυμο του “προδότης”». 🔴Μάλιστα, για ακόμα μεγαλύτερο καμουφλάρισμα, η ιδρυτική διακήρυξη του ΕΑΜ, γράφτηκε στην καθαρεύουσα, ενώ ήταν γνωστό πως το ΚΚΕ χρησιμοποιούσε την πιο απλή μορφή της δημοτικής. Η αλήθεια είναι, πως στην αρχή, πολλοί αγνοί πατριώτες την πάτησαν και εντάχθηκαν στο ΕΑΜ. Βέβαια, αργότερα έγιναν τα αποκαλυπτήρια, αλλά αρκετοί είχαν πλέον παγιδευτεί. 🔴Το αντάρτικο, δεν άρχισε άμεσα, καθώς το ένοπλο τμήμα του ΕΑΜ, ο ΕΛΑΣ, ιδρύθηκε 5 μήνες αργότερα (στις 16 Φεβρουαρίου 1942), ενώ οι πρώτες ανταρτικές ομάδες εμφανίστηκαν στα βουνά το καλοκαίρι του 1942. Αν εξαιρέσουμε την συμμετοχή στην ανατίναξη της γέφυρας του Γοργοποτάμου (που έγινε κατόπιν πίεσης από τους Βρετανούς), η ουσιαστική δράση του ΕΛΑΣ άρχισε την άνοιξη του 1943. Λίγο αργότερα, θα εξαπολυθεί ο «Πρώτος Γύρος», κατά των εθνικών οργανώσεων αντιστάσεως, με σκοπό την μονοπώληση της αντίστασης και την βίαιη κατάληψη της εξουσίας, μετά την αποχώρηση των Γερμανών! Πηγές: 📍«ΚΚΕ - Επίσημα Κείμενα», 5ος τόμος. 📍Νίκος Παπαδάτος, «Άκρως Απόρρητο, Οι σχέσεις ΕΣΣΔ - ΚΚΕ 1944-1952». 📍Διονύσης Χαριτόπουλος, «Άρης, ο αρχηγός των ατάκτων». 📍Γιάννης Ιωαννίδης, «Αναμνήσεις». #ΕΑΜ #ΚΚΕ #ΣοβιετικήΈνωση

"Από εδώ και πέρα ας πιστέψουμε ότι τα Σάββατα του ανήκουν" #Μαζωνακης #ANNAxOAKA https://t.co/YURMm1WZcX #Σάββατο #Πίστη #Μουσική

«Μόνο ο Θεός μπορεί να γεμίσει το κενό μέσα μας»Πλήθη κόσμου κατέκλυσαν τη λεωφόρο των Ηλυσίων Πεδίων στο Παρίσι, καθώς ο πάπας Λέων κάλεσε τους καθολικούς να αναζητήσουν την ευτυχία στην πίστη και όχι στα υλικά αγαθά, κατά τη μεγαλύτερη εκδήλωση της επίσκεψής του στη Γαλλία, μια υπαίθρια λειτουργία στην οποία εκτιμάται ότι συμμετείχαν 800.000 άνθρωποι. #ΠάπαςΛέων #Πίστη #Παρίσι

Πάπας Λέων: Το Παρίσι πλημμύρισε από πιστούς – «Μόνο ο Θεός γεμίζει το κενό»
www.tovima.gr

Περίπου 800.000 πιστοί συγκεντρώθηκαν στο Παρίσι για την υπαίθρια λειτουργία του Πάπα Λέοντα, ο οποίος κάλεσε τους καθολικούς να αναζητήσουν την ευτυχία στην πίστη και όχι στα υλικά αγαθά, υπογραμμίζοντας ότι «μόνο ο Θεός γεμίζει το κενό». #ΠάπαςΛέων #Πίστη #Παρίσι

Πάπας Λέων: Το Παρίσι πλημμύρισε από πιστούς – «Μόνο ο Θεός γεμίζει το κενό»

Πλέον δεν το φανταζόμαστε .. Το Ζούμε!! Υγεία σε όλους!! Αγάπη, πίστη, στήριξη και όλα θα γίνουν!! Καλή χρονιά τριφυλλάρα μας!! #paobc ☘️💚 https://t.co/528cIcl7ft #υγεία #αγάπη #καλήχρονιά

Υπομονή, πίστη, πάθος! Καλή σεζόν Παναθηναϊκέ!!! 💪💚 ☘️ #paobc #paobcaktor https://t.co/afwwdaRVz5 #ΠΑΟ #Παναθηναϊκός #ΚαλήΣεζόν

Ίδια αφετηρία με την περσινή υπέροχη σεζόν Το πώς θα καταλήξει η φετινή κανείς δεν το ξέρει, αλλά το μόνο σίγουρο είναι πως όλοι μαζί θα παλέψουν για το καλύτερο δυνατό Να έχετε υπομονή και πίστη ειδικά μέχρι το Δεκέμβρη #OlympiacosBC https://t.co/vRjVtzxar2 #Basketball #Olympiacos #Αθλητισμός

"Πολλοί από τους εγχώριους Μουσουλμάνους του Μοριά, που δεν γνώριζαν άλλη γλώσσα εκτός από την Ελληνική, έβγαιναν τη νύχτα από τα τείχη ικετεύοντας για τη ζωή τους. Φώναζαν στους Έλληνες στρατιώτες στη μητρική τους γλώσσα, θυμίζοντάς τους παλιές φιλίες, εμπορικές σχέσεις και κοινή καταγωγή. Κρατούσαν μάλιστα αυτοσχέδιους σταυρούς και ζητούσαν να βαπτιστούν αμέσως. Όμως, η οργή των επαναστατών ήταν τέτοια που θεώρησε αυτές τις εκδηλώσεις ως ύστερη υποκρισία για τη σωτηρία της ζωής τους, καθώς οι ίδιοι άνθρωποι λίγους μήνες πριν πρωτοστατούσαν στις λεηλασίες των χριστιανικών χωριών..." Αυτά μας λέει, μεταξύ άλλων, ο Maxime Raybaud, Γάλλος στρατιωτικός και αυτόπτης μάρτυρας στην πολιορκία της Τριπολιτσάς. Στα απομνημονεύματά του (Mémoires sur la Grèce), περιγράφει συγκλονιστικά πώς η κοινή ελληνική γλώσσα χρησιμοποιήθηκε ως σανίδα σωτηρίας, αλλά και γιατί απέτυχε. "Δηλαδή", με ρώτησε κάποια στιγμή κάποιος, "σφάξαμε το ίδιο μας το αίμα;" Αν θέλω να λέω ότι υπηρετώ την αλήθεια, η απάντηση είναι "ναι"! Κάθε όμως ενέργεια της Επανάστασης του 1821, κρύβει μέσα της συγκλονιστικά και "αποσιωπημένα" κεφάλαια, τόσο από την ιστοριογραφία όσο, φυσικά, και από τη συστηματική προπαγάνδα των γειτόνων. Θα ξεκινήσουμε από το παραμύθι της πληθυσμιακής κατανονής και των 30 και 40 χιλιάδων νεκρών που διαβάζουμε. Να προσθέσω και το "Τούρκων" νεκρών που φυσικά αποτελεί ακόμη ένα φανταστικό κατασκεύασμα. Όταν λέμε Μουσουλμάνοι στην Τριπολιτσά του 1821, πρέπει να γνωρίζουμε ότιδεν επρόκειτο για ένα ομοιογενές εθνοτικό σύνολο από την Ανατολία. Ο πληθυσμός της, τις ημέρες της άλωσης (23 Σεπτεμβρίου 1821), είχε υπερδιπλασιαστεί τεχνητά. Η πόλη υπό κανονικές συνθήκες είχε περίπου 15.000–20.000 κατοίκους, αλλά λόγω της προέλασης των επαναστατών, είχαν καταφύγει εκεί Μουσουλμάνοι και Εβραίοι από ολόκληρο τον Μοριά (από τα Καλάβρυτα, την Καρύταινα, το Λεοντάρι κ.λπ.). Την ημέρα της άλωσης, ο πληθυσμός εντός των τειχών υπολογίζεται τεκμηριωμένα μεταξύ 30.000 και 35.000 ανθρώπων. Από αυτούς, οι ένοπλοι (δηλαδή ας το αποκαλέσουμε ο στρατός) ήταν περίπου 10.000 με 12.000. Το μεγαλύτερο ποσοστό των Μουσουλμάνων της πόλης (αλλά και του Μοριά), ~55% - 60%, ήταν ντόπιοι, εξισλαμισμένοι πληθυσμοί ελληνικής καταγωγής (Μοραίτες Μουσουλμάνοι). Οι άνθρωποι αυτοί μιλούσαν ελληνικά ως μητρική γλώσσα (πολλοί δεν ήξεραν καν τουρκικά!).Είχαν κοινά πολιτισμικά στοιχεία, ακόμη και κοινά επώνυμα ή συγγενικούς δεσμούς με τους Χριστιανούς της υπαίθρου. Ήταν κυρίως αγρότες, γαιοκτήμονες, αστοί και διοικητικοί υπάλληλοι που είχαν αλλάξει πίστη τους προηγούμενους αιώνες για λόγους φορολογικών και κοινωνικών προνομίων. Ενα άλλο πληθυσμιακό κομμάτι αποτελούσαν οι λεγόμενοι Τουρκαλβανοί, ~10%. Ήταν, θα λέγαμε, η στρατιωτική "σπονδυλική στήλη" της άμυνας της πόλης. Είχαν έρθει ως ενισχύσεις (περίπου 2.500-3.500 άνδρες) υπό την αρχηγία του Ελμάς μπέη, σταλμένοι από τον Χουρσίτ πασά. Ήταν έμπειροι πολεμιστές, Μουσουλμάνοι στο θρήσκευμα. Και είχαμε και τους Οθωμανούς Αξιωματούχους, ~15% - 20%, δηλαδή την άρχουσα τάξη της πόλης (διοικητές, δικαστές/καδήδες, στρατιωτικοί ανώτεροι αξιωματικοί). Αυτοί προέρχονταν από την Κωνσταντινούπολη ή την Ανατολία. Ήταν η μειοψηφία του πληθυσμού, αλλά κατείχαν όλη την πολιτική εξουσία και τον πλούτο της πόλης. Μαζί τους βρίσκονταν και οι οικογένειές τους (χαρέμια, υπηρέτες). Σε αυτούς τώρα πρέπει να προσθέσουμε περίπου 1000-2000 Εβραίους που ήταν κυρίως έμποροι Σεφαραδίτες και κάποιους Χριστιανούς, ~5%, ελάχιστοι (οι περισσότεροι εκδιώχθηκαν λόγω λιμού) που μιλούσαν ελληνικά. Το 1821 δεν ξεκίνησε ως ένας τυπικός πόλεμος μεταξύ δύο σύγχρονων κρατών με διεθνείς κανόνες. Όπως έχουμε πει πάρα πολλές φορές, στην Οθωμανική Αυτοκρατορία ίσχυε το σύστημα των μιλλέτ. Δεν υπήρχε διαχωρισμός με βάση το DNA ή τη γλώσσα, αλλά με βάση την πίστη. Ο Μουσουλμάνος ήταν "Τούρκος" (έτσι τον αποκαλούσαν οι επαναστάτες) και ο Χριστιανός ήταν "Ρωμιός/Έλληνας". Όταν ξέσπασε η Επανάσταση την άνοιξη του 1821, οι Μουσουλμάνοι της υπαίθρου κατέφυγαν στα κάστρα. Κατά την υποχώρησή τους, αλλά και μέσω των εξόδων που έκαναν από την Τριπολιτσά (όπως στην πρώτη μάχη της Τριπολιτσάς), έκαψαν χριστιανικά χωριά, λεηλάτησαν περιουσίες και προχώρησαν σε σφαγές αμάχων για να τρομοκρατήσουν τους επαναστάτες. Αν και η βάση, επαναλαμβάνω, ήταν ελληνοφωνούντες αγρότες, η ηγεσία τους (οι αγάδες δηλαδή και οι μπέηδες του Μοριά) ήταν αυτοί που διέταζαν και συμμετείχαν ενεργά στην καταπίεση και στις εκτελέσεις Χριστιανών. Στα μάτια των εξεγερμένων, η διάκριση μεταξύ "απλού πιστού" και "καταπιεστή" είχε χαθεί μέσα στο αίμα των πρώτων μηνών. Και εδώ εύλογα θα με ρωτήσετε...γιατί δόθηκε "μπέσα" στη φρουρά του Ελμάς Μπέη (τους Τουρκαλβανούς δηλαδή) και δεν δόθηκε η ευκαιρία επιστροφής στο "αίμα μας"; Η συμφωνία του Κολοκοτρώνη με τους ένοπλους Τουρκαλβανους δεν έγινε από ανθρωπισμό, αλλά από καθαρή στρατιωτική στρατηγική. Ήθελε να διάσπασει την άμυνα. Αυτή η "ομάδα" ήταν η πιο σκληροτράχηλη και καλά εκπαιδευμένη στρατιωτική δύναμη μέσα στο κάστρο. Ο Κολοκοτρώνης γνώριζε ότι αν αυτοί πολεμούσαν "μέχρι θανάτου", οι απώλειες των Ελλήνων θα ήταν τεράστιες και η άλωση θα καθυστερούσε. Αφαιρώντας τους, λοιπόν, από την εξίσωση, η άμυνα της πόλης κατέρρευσε εκ των έσω. Επιπλέον, οι άνδρες αυτοί δεν είχαν συναισθηματικό ή ιδιοκτησιακό δεσμό με τον Μοριά. Ήταν μισθοφόροι και το μόνο που ήθελαν ήταν να επιστρέψουν ζωντανοί στον τόπο τους με τα όπλα τους. Τώρα το γιατί δεν ζητήσαμε από το αίμα μας να αλλάξουν πίστη, πρέπει να το αναζητήσουμε στην ψυχολογία του ίδιου του 1821. Οι Έλληνες θυμούνταν καλά ότι μισό αιώνα πριν, κατά τα Ορλοφικά, πολλοί ντόπιοι Μουσουλμάνοι είχαν πρωτοστατήσει στις άγριες σφαγές των Χριστιανών. Η καχυποψία ήταν απόλυτη. Η άλωση της Τριπολιτσάς δεν ήταν μια οργανωμένη παράδοση κράτους, αλλά μια άτακτη εισβολή χιλιάδων οργισμένων και πεινασμένων επαναστατών που ζητούσαν εκδίκηση για 400 χρόνια σκλαβιάς. Όταν έσπασε η πύλη, δεν υπήρχε καμία κεντρική εξουσία ιογενής να κάνει "διαλογή" ή να προσφέρει θρησκευτική μεταστροφή. Με άλλα λόγια, για τον επαναστάτη του 1821, το "αίμα" (αν το θέλετε η βιολογική καταγωγή) δεν σήμαινε τίποτα αν ο άλλος φορούσε σαρίκι και προσκυνούσε τον Αλλάχ. Η ταυτότητα ήταν θρησκευτική: "Για του Χριστού την Πίστη την Αγία". Ο ελληνόοφωνος Μουσουλμάνος θεωρούνταν "Τούρκος" και, ως εκ τούτου, εχθρός! Η αλήθεια όμως είναι ότι πριν από την τελική έφοδο, εκατοντάδες άμαχοι Μουσουλμάνοι έβγαιναν κρυφά τη νύχτα από τα τείχη και πήγαιναν στα ελληνικά ταμπούρια. Αναζητούσαν συγκεκριμένους Έλληνες οπλαρχηγούς ή προεστούς με τους οποίους είχαν εμπορικές σχέσεις ή κουμπαριές πριν από τον πόλεμο. Σε άπταιστα ελληνικά (τη μόνη γλώσσα που ήξεραν) φώναζαν στους επαναστάτες: "Είμαστε αδέλφια σας, είμαστε Μοραΐτες, δεν είμαστε Τούρκοι από την Ανατολή". Σε κάποιες πρώιμες φάσεις, ορισμένοι οπλαρχηγοί (όπως ο Γιατράκος ή ο Πετρόμπεης) τους δέχονταν και τους κρατούσαν ως αιχμαλώτους για λύτρα. Όμως, τις τελευταίες ημέρες, ο όγκος των πεινασμένων που έβγαινε ήταν τόσο μεγάλος, που οι Έλληνες στρατιώτες, φοβούμενοι ότι θα ξεμείνουν οι ίδιοι από τρόφιμα, άρχισαν να τους εκτελούν έξω από τα τείχη. Ο Γάλλος φιλέλληνας Maxime Raybaud (που σας έδωσα απόσπασμα στην αρχή) και ο ιστορικός Ιωάννης Φιλήμων αναφέρουν ότι ολόκληρες μουσουλμανικές οικογένειες έπεφταν στα γόνατα μπροστά στους Έλληνες, κρατώντας αυτοσχέδιους ξύλινους σταυρούς, και ικέτευαν να βαπτιστούν Χριστιανοί εκείνη τη στιγμή. Στην πλειονότητα των περιπτώσεων, μέσα στο αμόκ της μάχης, οι επαναστάτες θεώρησαν αυτές τις μεταστροφές "υποκριτικές", προκειμένου να σώσουν τη ζωή τους και δεν τις δέχτηκαν. Υπήρξαν όμως εξαιρέσεις για γυναίκες και παιδιά. Πολλές Μουσουλμάνες που μιλούσαν ελληνικά ενσωματώθηκαν τελικά σε ελληνικές οικογένειες, βαπτίστηκαν και παντρεύτηκαν Έλληνες αγωνιστές μετά το τέλος του πολέμου. Να σημειωθεί όμως ότι αν και βιολογικά γηγενείς, οι Μοραΐτες Μουσουλμάνοι είχαν υιοθετήσει την ψυχολογία της άρχουσας τάξης. Όταν το 1770 ή το 1821 χρειάστηκε να υπερασπιστούν τα προνόμιά τους, συμπεριφέρθηκαν με την ίδια σκληρότητα όπως οι Οθωμανοί της Κωνσταντινούπολης. Ο υπασπιστής του Κολοκοτρώνη αναφέρει ότι οι ντόπιοι αγάδες της Τριπολιτσάς ήταν οι πιο σκληροί διώκτες των Χριστιανών της Αρκαδίας. Οι Έλληνες θυμούνταν ποιος τους είχε κλέψει τη γη, ποιος είχε φυλακίσει τα παιδιά τους και ποιος είχε κάψει τα χωριά τους λίγους μήνες πριν... Όταν λοιπόν οι Μουσουλμάνοι θυμήθηκαν την "ελληνικότητά" τους λόγω της επικείμενης σφαγής, για τους επαναστάτες ήταν πλέον πολύ αργά. Το θρησκευτικό μίσος και η δίψα για εκδίκηση είχαν τυφλώσει κάθε λογική κοινής καταγωγής! "Οι πλείστοι των εν Τριπόλει οικούντων Οθωμανών ήσαν αυτόχθονες Πελοποννήσιοι, ων οι πρόγονοι είχον εξισλαμισθεί. Ούτοι ελάλουν την ελληνικήν γλώσσαν ως μητρικήν και ελάχιστα εγίγνωσκον την τουρκικήν. Εντούτοις, η συμμετοχή των εις τας καταπιέσεις και τα πρόσφατα έκτροπα κατά των Χριστιανών, καθιστούσε την ελληνικότητά των ανίσχυρον προ του θρησκευτικού μίσους" (Ιωάννης Φιλήμων, στο έργο του Δοκίμιον Ιστορικόν περί της Ελληνικής Επαναστάσεως). ------------------------ Οι σύγχρονες ιστορικές μελέτες υπολογίζουν ότι οι νεκροί κατά την άλωση της Τριπολιτσάς κυμαίνονται μεταξύ 10.000 και 15.000 ανθρώπων, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που έχασαν τη ζωή τους από τον λιμό και τις ασθένειες κατά τους τελευταίους μήνες της πολιορκίας.Ο αριθμός των 30.000 ή 32.000 νεκρών που αναφέρεται σε ορισμένες πηγές της εποχής (όπως στα απομνημονεύματα του Κολοκοτρώνη) θεωρείται από τους σύγχρονους ιστορικούς στατιστικά διογκωμένος. Η διόγκωση αυτή εξυπηρετούσε την ψυχολογία του πολέμου. Οι επαναστάτες ήθελαν να υπερτονίσουν το μέγεθος της επιτυχίας τους απέναντι στο ισχυρότερο οχυρό του Μοριά, ενώ η οθωμανική πλευρά ήθελε να μεγεθύνει το μέγεθος της δικής της καταστροφής! Καλημέρα σε όλους! Υ.Γ. Θα το ανεβάσω και σε αγγλικά. Μόλις βρω λίγο χρόνο! #Επανάσταση1821 #ΕλληνικήΙστορία #Μοριάς

Σαν σήμερα 21/09/1956 απαγχονίζεται από τους Άγγλους αποικιοκράτες ο 21χρονος ήρωας της ΕΟΚΑ Κουτσόφτας Μιχαήλ. Γεννήθηκε στο Παλαιομέτοχο, της επαρχίας Λευκωσίας, στις 12 Νοεμβρίου 1934. Σύζυγος: Ευγενία Κουτσόφτα Γονείς: Κυριάκος και Ελένη Κουτσόφτα Αδέλφια: Κώστας, Ολυμπιάδα, Πέτρος, Άννα, Παρασκευή Στις 16 Μαΐου, έξι μέρες μετά την εκτέλεση του Καραολή και του Δημητρίου, αφού πέρασε από τον Παπά Λευτέρη και του ζήτησε να σταθεί προστάτης της αδελφής του, αν τυχόν συλληφθεί, έφυγε με τους φίλους του Ανδρέα Παναγίδη και Παρασκευά Χοιροπούλη, για το χώρο του αεροδρομίου Λευκωσίας, όπου επιτέθηκαν και σκότωσαν τον Άγγλο σμηναγό Πάτρικ Τζων Χέιλ μέσα στο γραφείο του. Καταδιώχθηκαν και συνελήφθησαν από αγγλικά στρατεύματα. Ο Μιχαήλ Κουτσόφτας και ο Ανδρέας Παναγίδης εκτελέστηκαν μαζί με το Στέλιο Μαυρομμάτη στις 21 Σεπτεμβρίου 1956. Ο Χοιροπούλης, επειδή ήταν ανήλικος, καταδικάστηκε σε ισόβια φυλάκιση. Στις 16 Σεπτεμβρίου 1956 έγραφε στη μητέρα του: «…Έχουμε τις ελπίδες μας στον Πανάγαθο Θεό και πιστεύουμε ότι θα βοηθήσει και σας και μας. Να έχετε όλοι πίστη στον Άγιο Θεό, για να σας βοηθήσει να σταθήτε σαν Ελληνίδες Μητέρες. Μη λυπάσθε γιατί δεν θα με χάσετε. Με αφιερώνετε στην Πατρίδα. Μητέρα πρέπει να είσαι υπερήφανη γιατί είμαι κι εγώ ένα παιδί της Κύπρου, που δίνει το αίμα του για την Ελευθερία! Προσεύχομαι στην Υπεραγία Θεοτόκο να σας δώσει θάρρος και ψυχραιμία, γιατί και Εκείνη έχασε τον Υιό Της. Ο Χριστός σταυρώθηκε, για να μας απαλλάξει από τα δεσμά, από την αδικία και από τον φόβον του θανάτου. Γιατί φοβάσθε, αφού πιστεύουμε στο αληθινό ΦΩΣ; Οι μόνες λέξεις που μπορούν ν’ ακούσουν από τα χείλη μας οι δυνάσται είναι αυταί: ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ Ή ΘΑΝΑΤΟΣ….». #Ελευθερία #Κύπρος #Ιστορία

Verón 3w

Είναι κατανοητός ο ενθουσιασμός, το έχουμε ανάγκη ως οργανισμός. Πρέπει  όμως να είμαστε προσγειωμένοι και προετοιμασμένοι, είναι ακόμα Σεπτέμβρης και πολλά μπορούν να συμβούν. Η διακοπή θα τους ωφελήσει όλους, ακόμα και τον κόσμο…   Ηρεμία, πίστη και σκληρή δουλειά ☘️ #paofc https://t.co/Zn0rkbAxHc #Ενθουσιασμός #Δουλειά #Οργάνωση

Την ώρα που άλλες γυναίκες ματώνουν για να αποτινάξουν τα δεσμά μιας πίστης που τις θέλει υποταγμένες, κάποιες επιλέγουν οικειοθελώς να γίνουν κομμάτι αυτής της αλυσίδας. Μιλάμε για σοβαρό πρόβλημα, δεν πάει καλά ο κόσμος... https://t.co/xIMA8Mp3rF #γυναίκες #ισότητα #ελευθερία

Άντε να μπαίνουν ορισμένα πράματα στη θέση τους δωπέρα μέσα. #Πιστημόνοι_ενωθείτε https://t.co/9me6QHDBTj #Αυτογνωσία #ΘετικήΣκέψη #Αλλαγές

Καλημέρα η Αγία που με θάρρος & αγάπη για τον Χριστο προτίμησε τα μαρτύρια για να μην αρνηθεί την πίστη της.Η ζωή της Αγίας μας θυμίζει ότι η αληθινή αγάπη δεν βρίσκεται στα πλούτη ή την δόξα αλλά στην ακλόνητη πίστη και εμπιστοσύνη στόν Θεό.Να έχουμε τη ευλογία της. https://t.co/8lJezQSyFf #Καλημέρα #Πίστη #Αγάπη

Σήμερα γιορτάζει το μικρό, συνηθισμένο μου όνομα,με τη βαθιά σημασία του,που αποτελεί σκοπό και νόημα της ζωής μας. Η ευχή μου σε όλους είναι να υπάρχει πάντα κάτι απ'το οποίο να αντλούμε πίστη,αγάπη κι ελπίδα,γιατί χωρίς αυτά μοιάζει η ζωή ανυπόφορη και τα βάρη της αβάσταχτα. ❤️ #αγάπη #ελπίδα #πίστη