Search

Στη Ροδόπη, μια 44χρονη γυναίκα δολοφονήθηκε από τον 53χρονο εν διαστάσει σύζυγό της με ένα θανατηφόρο χτύπημα στο λαιμό, με τον δράστη να ομολογεί την πράξη του ισχυριζόμενος ότι θόλωσε σε κατάσταση νεύρων, ενώ η τραγωδία αποκαλύπτει πίσω της ένα ιστορικό παθολογικής ζήλιας και ψυχιατρικών προβλημάτων του δράστη. #Γυναικοκτονία #Ροδόπη #Δολοφονία

Μιλάνε οι Αεκτζηδες για ζήλια και μεγέθη Που πέρασαν στο Τσου Λου Και οι μισοί ασχολούνται με τον πεθαμένο Παναθηναϊκό αντί να χαρούν για την ομάδα τους Με 2 νίκες στη διοργάνωση σε όλη της την ιστορία όσο ο Παναθηναϊκός έχει 20+ με προκρίσεις διπλά και πορείες #paofc https://t.co/djYKgH7cmJ #AEK #PAO #ChampionsLeague

Νέα στοιχεία για τη γυναικοκτονία της 45χρονης στη Νέα Σμύρνη αποκαλύπτουν ένα σκηνικό συστηματικής παρακολούθησης και τρομοκρατίας από τον 48χρονο πρώην σύντροφό της, ο οποίος την ανάγκασε να γονατίσει πριν την πυροβολήσει στο κεφάλι και στη συνέχεια αυτοκτόνησε, ενώ οι αρχές ερευνούν τα κίνητρα πίσω από το έγκλημα, επικεντρώνοντας την προσοχή τους στην παθολογική ζήλια του δράστη. #ΝέαΣμύρνη #γυναικοκτονία #δολοφονία

Μου κάνατε μια ερώτηση για την ασπίδα του Ηρακλή που ανέφερα στην προχθεσινή μου ανάρτηση. Μια ασπίδα που ήταν η "αντίθετη" όψη της ασπίδας του Αχιλλέα. Εχουμε συνηθίσει να βλέπουμε το "γοργόνιο" (να θυμίσω το κεφάλι της Μέδουσας με τα φίδια), το οποίο ήταν πράγματι το πιο δημοφιλές και κλασικό σύμβολο στις ασπίδες των αρχαίων οπλιτών, καθώς λειτουργούσε ως αποτρεπτικό σύμβολο. Είχε, δηλαδή, σκοπό να "παγώσει" τον εχθρό από τον τρόμο... Να όμως, που και η χάραξη μορφών όπως ο "Πόνος" (που αναφέραμε προχθές) ή άλλων σκοτεινών δαιμόνων στις ασπίδες εξυπηρετούσε έναν ελαφρώς διαφορετικό σκοπό, ο οποίος συνδυάζει την ψυχολογία του πολέμου με την επική ποίηση. Περίεργο; Και όμως... Η αναφορά στον "Πόνο" πάνω στην ασπίδα προέρχεται κυρίως από το έπος "Η Ασπίδα του Ηρακλή" (που αποδίδεται στον Ησίοδο). Στην επική ποίηση, οι ασπίδες των μεγάλων ηρώων (όπως του Αχιλλέα ή του Ηρακλή) δεν ήταν απλά αμυντικά όπλα, αλλά μικρόκοσμοι.Οι ποιητές "σκάλιζαν" πάνω τους ολόκληρη την ανθρώπινη εμπειρία. Δίπλα στον Πόνο, στην ίδια ασπίδα, υπήρχαν η Έριδα, ο Φόβος, ο Δείμος (ο τρόμος) και η Κήρα (ο δαίμονας του βίαιου θανάτου). Στην αρχαία μάχη, ο πόλεμος δεν κρινόταν μόνο από τη σωματική δύναμη, αλλά από το ποιος θα λυγίσει πρώτος ψυχολογικά. Έτσι, το Γοργόνιο προκαλούσε θρησκευτικό δέος και παράλυση. Ο Πόνος και οι άλλοι δαίμονες προκαλούσαν υπαρξιακό τρόμο. Βλέποντας ο εχθρός τον Πόνο σκαλισμένο στην ασπίδα του αντιπάλου, του θύμιζε τι τον περιμένει αν συγκρουστούν. Ο εξαντλητικός κάματος της μάχης, η σωματική εξαθλίωση, η ταλαιπωρία και οι πληγές. Ήταν μια οπτική υπενθύμιση της φρίκης του πολέμου. Βέβαια αυτά ισχύουν στην επική ποίηση. Γιατί στον πραγματικό κόσμο, οι αρχαίοι Έλληνες (ιδιαίτερα μετά τον 6ο αιώνα π.Χ.) χρησιμοποιούσαν στις ασπίδες τους τα λεγόμενα "επισήματα". Αυτά μπορούσαν να είναι: - Αποτρεπτικά όπως το Γοργόνιο, ο Κένταυρος ή ο Πήγασος. - Ζώα με πολεμικές ιδιότητες όπως λιοντάρια, ταύροι ή σκορπιοί. - Το ελληνικό γράμμα Λ για τους Λακεδαιμόνιους ή το Α για τους Αθηναίους, όταν μιλάμε για πόλεις-κράτη. Επομένως, ενώ ο απλός στρατιώτης προτιμούσε το Γοργόνιο για άμεση προστασία και προκατάληψη, οι μυθικοί ήρωες στα έπη κουβαλούσαν ασπίδες-έργα τέχνης, όπου ο Πόνος υπενθύμιζε ότι ο πόλεμος είναι, πάνω από όλα, ένας αιματηρός και εξαντλητικός μόχθος. Όσον αφορά τον Ηρακλή τώρα, τον έχουμε συνηθίσει, στη συντριπτική πλειονότητα των μύθων, να ταυτίζεται απόλυτα με τη λεοντή (το τομάρι του Λέοντα της Νεμέας) και το ξύλινο ρόπαλο. Αυτά ήταν τα μόνιμα, "σήματα κατατεθέντα" του ήρωα, που συμβόλιζαν την πρωτόγονη, ωμή σωματική του δύναμη! Όμως, η "Ασπίδα του Ηρακλή" είναι ένα ιδιαίτερο, ξεχωριστό επικό ποίημα 480 στίχων, το οποίο διασώθηκε με το όνομα του Ησιόδου.Υπάρχει δε, ένας πολύ συγκεκριμένος λόγος που ο Ηρακλής εμφανίζεται εκεί με ασπίδα, και η ιστορία πίσω από αυτό είναι εξαιρετικά ενδιαφέρουσα... Το ποίημα περιγράφει μια πολύ συγκεκριμένη μάχη: τη μονομαχία του Ηρακλή με τον Κύκνο, τον γιο του θεού Άρη. Ο Κύκνος ήταν ένας αιμοσταγής ληστής που σκότωνε τους προσκυνητές που πήγαιναν στους Δελφούς.Επειδή ο Ηρακλής δεν είχε να αντιμετωπίσει ένα απλό θηρίο (όπως τη Λερναία Ύδρα για παράδειγμα), αλλά τον γιο του θεού του πολέμου (τον οποίο μάλιστα βοηθούσε ο ίδιος ο Άρης στη μάχη), ο ήρωας έπρεπε να "ντυθεί" ως κανονικός, βαριά οπλισμένος οπλίτης. Έτσι, ο θεός Ήφαιστος του κατασκεύασε μια θεϊκή, περίτεχνη ασπίδα για να τον προστατεύσει. Τώρα, αν θέλουμε να τα λέμε με το όνομά τους όλα, στην πραγματικότητα, το ποίημα αυτό γράφτηκε (πιθανότατα τον 6ο αιώνα π.Χ.) για να ανταγωνιστεί τον Όμηρο. Αθάνατη ζήλια. Στην Ιλιάδα, ο Όμηρος είχε γράψει μια συγκλονιστική και διάσημη περιγραφή για την Ασπίδα του Αχιλλέα.Οι μεταγενέστεροι ποιητές της ησιόδειας παράδοσης θέλησαν να φτιάξουν κάτι αντίστοιχο για τον δικό τους μεγάλο ήρωα, τον Ηρακλή. Έτσι, αφιέρωσαν το μεγαλύτερο μέρος του ποιήματος (περίπου 170 στίχους) μόνο και μόνο για να περιγράψουν με κάθε λεπτομέρεια τα τρομακτικά σχέδια που είχε πάνω της αυτή η ασπίδα, γιατί απλά έπρεπε να διαφέρει! Ενώ η ασπίδα του Αχιλλέα στον Όμηρο έδειχνε την ειρηνική ζωή, τις γιορτές, τα αστέρια και την καθημερινότητα των ανθρώπων, η ασπίδα του Ηρακλή ήταν γεμάτη τρόμο και θάνατο. Πάνω της ο Ήφαιστος είχε σκαλίσει: Το Γοργόνιο (τη Μέδουσα) στο κέντρο, να πετάγεται απειλητικά.Τον Πόνο, την Έριδα, τον Φόβο και τον Δείμο.Την Αχλύ (την προσωποποίηση της θλίψης και του θανάτου), η οποία περιγράφεται ως μια σκελετωμένη, βρώμικη μορφή με δάκρυα και αίμα στα μάγουλα.Δράκους, λιοντάρια και σκηνές από άγριες μάχες Με αυτόν τον τρόπο ο μοναχικός ημίθεος που περιφέρεται με ένα ρόπαλο, μετατρέπεται σε έναν επικό πολεμιστή της ηρωικής εποχής, που φοράει χρυσές περικνημίδες, θώρακα και κρατά μια ασπίδα-σύμβολο των δεινών της ανθρωπότητας... ----------------------- Τον μύθο με τη μάχη αυτή, αλλά και τη "λογική" του να αφήνει ένας Ολύμπιος θεός τον γιό του να σκοτώνει τους επισκέπτες στους Δελφούς...θα τα δούμε αύριο! Καλημέρα σε όλους! #Ηρακλής #Ασπίδα #ΑρχαίαΕλλάδα

Στη Δράμα, μια 45χρονη αστυνομικός μαχαιρώθηκε από τον 50χρονο σύζυγό της, ο οποίος αυτοκτόνησε αργότερα, με την αιτία του εγκλήματος να αποδίδεται στη ζήλια και στην άρνηση του δράστη να αποδεχθεί τον χωρισμό, παρά τις προηγούμενες ενδείξεις ότι το ζευγάρι δεν είχε απασχολήσει τις αρχές για ενδοοικογενειακή βία. #γυναικοκτονία #Δράμα #αστυνομικός

Δεκαπέντε ημέρες πριν από τον θανάσιμο τραυματισμό της από τον σύζυγό της, η 45χρονη αστυνομικός είχε δημοσιεύσει μια ανάρτηση σχετικά με τις γυναικοκτονίες, προειδοποιώντας για τη συναισθηματική κακοποίηση και την απειλή που βίωνε, ενώ η σχέση τους είχε οδηγηθεί σε κρίση λόγω της παθολογικής ζήλιας του 50χρονου. #Γυναικοκτονία #Δράμα #Αστυνομικοί

Ο 41χρονος κατηγορούμενος για τη γυναικοκτονία της 39χρονης στην Καλαμάτα έλαβε προθεσμία να απολογηθεί το Σάββατο, παραμένοντας στην υποστήριξη ότι δέχθηκε πρώτος επίθεση από τη σύζυγό του, ενώ οι βαριές κατηγορίες σε βάρος του περιλαμβάνουν ανθρωποκτονία από πρόθεση και ενδοοικογενειακή βία, με υπόβαθρο παθολογική ζήλια και παρακολούθηση της 39χρονης. #Γυναικοκτονία #Καλαμάτα #ΕνδοοικογενειακήΒία

Σήμερα απολογείται ενώπιον του ανακριτή ο 41χρονος που δολοφόνησε άγρια την 39χρονη σύζυγό του Βασιλική στην Καλαμάτα, αφού σύμφωνα με ιατροδικαστική εξέταση, την μαχαίρωσε 45 φορές, ενώ η υπόθεση αποκάλυψε ότι η γυναίκα ζούσε έναν εφιάλτη λόγω της παθολογικής του ζήλιας και των κακοποιητικών συμπεριφορών του. #Καλαμάτα #δολοφονία #παθολογική_ζήλια

Η 9μηνη σχέση της Μέριλιν Μονρόε με τον Τζο Ντι Μάτζιο χαρακτηρίζεται από χειραγώγηση, ζήλια και ελεγκτική συμπεριφορά εκ μέρους του, ο οποίος επιδίωξε να ελέγξει όλες τις πτυχές της ζωής της, περιλαμβάνοντας και την καριέρα της, γεγονός που τελικά οδήγησε σε τριβές και στη διάλυση της σχέσης τους. #χειραγώγηση #ναρκισσισμός #σχέσεις