Search

Όταν πεθαίνει κάποιος, αποχαιρετούμε αυτόν που «έφυγε», όχι τον εξωραϊσμένο του εαυτό. Μιλάνε σήμερα για τον «φιλελεύθερο Μάνο» και ψάχνω να βρω ποιον εννοούν. Ο Στέφανος Μάνος ήταν από τους πιο σκληρούς νεοφιλελεύθερους πολιτικούς που πέρασαν ποτέ από τη χώρα. Μπορούν να τον τιμήσουν ακριβώς γι’ αυτό που υπήρξε: ένας άτεγκτος θατσερικός πολιτικός που δεν υποχώρησε ποτέ από τις ιδέες του. #πολιτική #νεοφιλεκτισμός #ιστορία

Ο Στέφανος Μάνος ήταν μία από τις πιο ενδιαφέρουσες και ικανές προσωπικότητες της Πολιτικής μας ζωης. Γεμάτος ωραίες ιδέες και αποφασιστικός, δεν φοβόταν να συγκρουστεί, εάν πίστευε ότι κάνει το σωστό. Ειλικρινή συλλυπητήρια στην οικογένεια του θα μας λείψει #ΣτέφανοςΜάνος #Πολιτική #Συλλυπητήρια

Έφυγε ο Στέφανος Μάνος. Ένας από τους ελάχιστους πολιτικούς που τόλμησαν να πουν στους Έλληνες όχι όσα ήθελαν να ακούσουν, αλλά όσα πίστευε ότι έπρεπε να γνωρίζουν. Υπήρξε συνεπής φιλελεύθερος, μεταρρυθμιστής πριν ακόμη οι μεταρρυθμίσεις γίνουν λέξη της μόδας και επίμονος υπερασπιστής της κοινής λογικής απέναντι στον λαϊκισμό. Μπορούσε κανείς να διαφωνεί μαζί του, ήταν όμως δύσκολο να αμφισβητήσει την ευθύτητα, την τεκμηρίωση και το θάρρος του. Πολλές από τις ιδέες για τις οποίες λοιδορήθηκε αποδείχθηκαν, χρόνια αργότερα, αυτονόητες ή αναγκαίες. Ίσως αυτό να είναι και το μέτρο της πολιτικής του διαδρομής: έβλεπε συχνά νωρίτερα από τους άλλους όσα έρχονταν. Τον αποχαιρετώ με βαθιά εκτίμηση και σεβασμό. Καλό ταξίδι, Στέφανε. #ΣτέφανοςΜάνος #πολιτική #φιλελευθερισμός

Το συναισθηματικό φορτίο της οποιασδήποτε απόφασης για τον Μεντιλίμπαρ είναι τεράστιο για τον #OlympiacosFC Ο Βάσκος δεν είναι απλώς "ένας προπονητής" που πέρασε από τον Σύνδεσμο. Ποδοσφαιρικά μπορούμε να συζητήσουμε ό,τι θέλουμε, να έχουμε οπτικές, ενστάσεις, αντιρρήσεις, προτιμήσεις. Εδώ όμως το ζήτημα δεν είναι αμιγώς ποδοσφαιρικό. Ο Μέντι είναι ένας άνθρωπος με προτερήματα, αδυναμίες, εμμονές, αλλά διαθέτει ένα από τα πιο δυσεύρετα στοιχεία στο ποδόσφαιρο του σήμερα. Είναι καθαρός. Αυτό δεν μπορεί να του πάρει κανένας μας. Όταν ένας άνθρωπος είναι ειλικρινής και ξάστερος, δεν μπορείς να τον κατηγορήσεις για τις ιδέες του, να τον χαρακτηρίζεις μειωτικά και να ανοίγεις κουβέντες επί του αγωνιστικού χωρίς να λαμβάνονται υπ' όψιν οι παράμετροι του χαρακτήρα του. Το εύκολο για τον Ολυμπιακό και το Μαρινάκη θα ήταν να λυθεί η συνεργασία, να φύγει σαν φίλος με τιμές ο Βάσκος και να συντηρηθεί μια κουβέντα αναλόγως με την επιλογή και την επιτυχία του διαδόχου του στον πάγκο του Ολυμπιακού. Ο Μεντιλίμπαρ είναι ο προπονητής που παρέλαβε έναν αχταρμά, τον μάζεψε, τον σήκωσε και κόντρα σε κάθε λογική και ό,τι γνωρίζαμε ως τότε, τον οδήγησε στην κατάκτηση του Conference τον Μάιο του '24. Είναι ο προπονητής που στα 100 χρόνια του Ολυμπιακού κατέκτησε το νταμπλ και ουδέποτε το χρησιμοποίησε ως ασπίδα ή για κάνει πολιτική με τον κόσμο. Ακριβώς διότι δεν κάνει πολιτική, δεν είναι τέτοιος χαρακτήρας. Όσοι φίλοι του Ολυμπιακού πάτε στο γήπεδο, όσοι παρακολουθείτε από κοντά την ομάδα ξέρετε πολύ καλά και τα κουσούρια και τα πλεονεκτήματα του. Τον έχετε δει με το τζιν πουκάμισο να βαδίζει στο χορτάρι του Καραϊσκάκης με τον old school τρόπο του. Τον έχετε δει να χειρονομεί στον πάγκο, να γυρίζει πλάτη στα πέναλτι, να πιστεύει όσο κανένας άλλος στο σκληρό γκρουπ των πολεμιστών του και σε κανέναν άλλον. Και για εμένα ο τρόπος δεν είναι μοντέρνος και ενδεδειγμένος ποδοσφαιρικά. Δεν θεωρώ το άμεσο ποδόσφαιρο, το long ball (για να μην λέμε γιόμες) και τις διεκδικήσεις στις δεύτερες μπάλες την πανάκεια για να λυθούν τα αγωνιστικά ζητήματα του Ολυμπιακού. Ίσως είναι και μια μορφή mea culpa του ίδιου του Μαρινάκη το γεγονός ότι τον κράτησε κόντρα στα προγνωστικά και εμμέσως πλην σαφώς "παραδέχτηκε" ότι το πρόβλημα δεν είναι μόνο του Μεντιλίμπαρ, αλλά και των επιλογών στο ρόστερ, των αποτυχημένων μεταγραφών, του αργοπορημένου σχεδιασμού. Σε αυτές τις περιπτώσεις δύσκολο να πεις αν η απόφαση είναι σωστή ή λάθος. Διότι είναι και σωστή και λάθος. Θα την καταλάβαινα απόλυτα εάν λυνόταν η συνεργασία το Μάιο, στο τέλος της προηγούμενης περιόδου και ο Ολυμπιακός αποφάσιζε να πορευτεί στρατηγικά με διαφορετικό μοντέλο ποδοσφαίρου, νέα στρατηγική και αλλαγή ρότας. Τώρα πρέπει να περιμένω, να δω τις (πολλές και ακριβές) μεταγραφές που ο επίσημος Ολυμπιακός ανακοίνωσε και μετά να δούμε εάν ο Μεντιλίμπαρ μπορεί ή δεν μπορεί να ανταπεξέλθει στην πολύ μεγάλη πίεση του πάγκου του Ολυμπιακού και των απαιτήσεων για απτά αποτελέσματα. Προσωπικά κρίνω ότι αυτή η βαθιά συναισθηματική επιλογή, μπορεί να οδηγήσει ή σε πραγματικό θρίαμβο ή σε ολική καταστροφή της σεζόν που μόλις ξεκίνησε. Δεν είμαι όμως μάντης Κάλχας για να προδικάσω καταστάσεις και αποτελέσματα. Ο Ολυμπιακός είναι πολύ μεγάλο καράβι και έχει μάθει να ανταπεξέρχεται στις μεγάλες φουρτούνες. #Olympiacos #football #Mentilibar

ο Ρίτσος ήταν ο ποιητής της Ρωμιοσύνης ο Σεφέρης ήταν ο ποιητής μιας χώρας έρημης ο Ελύτης ήταν ο ποιητής του Αιγαίου ο Καβάφης ήταν ο ποιητής του ελληνιστικού απόηχου κι ο Χριστιανόπουλος ήταν ο ποιητής όσων δεν χωρούν πουθενά ήταν, ας πούμε, ο ποιητής της δικής μου της γενιάς, που δεν χώραγε ούτε στα αμπέχωνα της μεταπολίτευσης ούτε στη μοβίδα του ΠΑΣΟΚ ούτε καν στην επαναστατική ρητορική της Βήτα Πανελλαδικής και στις παρτούζες των διαγραμμένων της ΚΝΕ εμείς θέλαμε κάτι παραπάνω απ' αυτά θέλαμε χώμα, όπως θα 'λεγε και ο Ντίνος θυμάμαι ακόμη που είχα έρθει στην Αθήνα στις αρχές της δεκαετίας του ογδόντα φρέσκο κοτόπουλο και ο φίλος μου ο Μιχάλης Παναγιωτάκης μου είχε πει "Χριστιανόπουλο να διαβάσεις" και ακολούθησα τη συμβουλή του και αναστατώθηκα με όλες αυτές τις ύπουλες ιδέες την αμφισβήτηση που εισέβαλλαν ξαφνικά στο στρέιτ σύμπαν μου την ειρωνεία, την κοροϊδία, τον σαρκασμό του Χριστιανόπουλου απέναντι σε μια τάξη καθεστηκυία έτοιμη να καταρρεύσει από το βάρος της γελοιότητάς της την Ελλάδα την μεταπολεμική και την μετεμφυλιακή μια μπανανία, μια ξεφτιλισμένη κουρελού κι ο Ντίνος να μιλάει για εμάς που δεν χωράγαμε πουθενά δεν είχε την ορμή του Ρίτσου δεν είχε το βάθος του Σεφέρη δεν είχε το σφρίγος του Ελύτη δεν είχε το εύρος του Καβάφη αλλά ήταν ο πρώτος ποιητής του περιθωρίου όταν το περιθώριο ήταν ακόμη καταραμένη έννοια στην μητριά πατρίδα όλων μας και με τον δικό του, στριφνό τρόπο μας έμαθε να μην είμαστε κτήνη θα του το χρωστάμε για πάντα in loving memory #Ποίηση #Ελλάδα #Χριστιανόπουλος

🔴Γιατί η σύγχρονη αριστερά υποστηρίζει την λαθρομετανάστευση, την woke ατζέντα, τους περιθωριακούς και τους παραβατικούς; 🔴Τέτοιες μέρες, του 1979, έφυγε από την ζωή ο Χέρμπερτ Μαρκούζε, φιλόσοφος και βασικό μέλος της περιβόητης «Σχολής της Φρανκφούρτης» και δημιουργός του κινήματος της Νέας Αριστεράς, την δεκαετία του ’60. Είναι επιβεβλημένη η σημερινή ανάρτηση, γιατί τα σύγχρονα κόμματα της αριστεράς, εμπνέονται περισσότερο από τις θεωρίες του Μαρκούζε, παρά από τον κλασσικό μαρξισμό και τον λενινισμό. 🔴Ο Μαρκούζε, γεννήθηκε το 1898 στην Γερμανία. Ήταν εβραϊκής καταγωγής, όπως ο Μαρξ, και γιος βιομηχάνου υφαντουργίας, όπως ο Ένγκελς. Μετά την άνοδο του Χίτλερ στην εξουσία, εγκατέλειψε την Γερμανία και μετά από μια σύντομη περιπλάνηση στην Ευρώπη, μετανάστευσε στις ΗΠΑ, το 1934. Το 1940 πήρε την αμερικανική υπηκοότητα και το 1942, διορίστηκε από την αμερικανική κυβέρνηση στην OSS (Office of Strategic Services), που ήταν η πρόδρομη υπηρεσία της CIA, ως αναλυτής πληροφοριών. Διόλου περίεργο, καθώς ήταν γνωστή η προτίμηση του Ρούζβελτ στους αριστερούς. Στην θέση αυτή παρέμεινε ως το 1950. 🔴Το 1950, επέστρεψε στην ακαδημαϊκή σταδιοδρομία, στα ξακουστά πανεπιστήμια Κολούμπια, Χάρβαρντ και Σαν Ντιέγκο, ενώ παράλληλα δίδαξε και σε πολλά πανεπιστήμια της Δυτικής Ευρώπης, ως επισκέπτης καθηγητής. 🔴Το 1958, έγραψε το βιβλίο «Σοβιετικός Μαρξισμός: Μια Κριτική Ανάλυση», στο οποίο ασκούσε σφοδρή κριτική στο σοβιετικό καθεστώς, υποστηρίζοντας ότι η ΕΣΣΔ ξέφυγε από τις αρχές του επαναστατικού μαρξισμού και μετατράπηκε σε ένα δογματικό σύστημα, που απέτυχε να φέρει την απελευθέρωση και την αυτοδιαχείριση των εργαζομένων, αντικαθιστώντας τους καπιταλιστές με την πανίσχυρη κρατική γραφειοκρατία και, που καταπίεζε τις ατομικές και πολιτικές ελευθερίες των πολιτών. 🔴Το 1964, έγραψε το βιβλίο «Ο Μονοδιάστατος Άνθρωπος», το οποίο σημείωσε μεγάλη επιτυχία, κι έγινε η «Βίβλος» του κινήματος της Νέας Αριστεράς. Θα προσπαθήσω να εξηγήσω την θεωρία του Μαρκούζε, με όσα πιο απλά λόγια γίνεται. Ο συγγραφέας, υποστήριξε ότι οι θεωρίες του Μαρξ και του Λένιν, που θεωρούσαν τους εργάτες (στους οποίους ο δεύτερος προσέθετε και τους αγρότες) ως επαναστατικό υποκείμενο (προλεταριάτο), πάνω στο οποίο πρέπει να βασιστεί η επαναστατική αριστερά, είναι πλέον ξεπερασμένες στην σύγχρονη εποχή. 🔴Κι είναι ξεπερασμένες, γιατί -σύμφωνα πάντα με τον Μαρκούζε- το σύγχρονο καπιταλιστικό σύστημα, είχε πετύχει να ενσωματώσει στο σύστημα της αφθονίας και της τεχνολογίας τις εργατικές και αγροτικές μάζες, με την ικανοποίηση των υλικών τους αναγκών (ζωή σ’ ένα καλύτερο σπίτι, με τηλεόραση, ψυγείο, πλυντήριο κ.λπ., αυτοκίνητο, διακοπές και άλλα). 🔴Σε ποιους, λοιπόν, έπρεπε να απευθυνθεί η επαναστατική αριστερά, εφόσον οι εργάτες και οι αγρότες αστικοποιήθηκαν; Στις μειονότητες και στους περιθωριακούς, απαντά ο Μαρκούζε! Στους φοιτητές, που έχουν επαναστατική διάθεση και δεν έχουν αλλοτριωθεί από το σύστημα, στους μαύρους στην Αμερική και στους (λαθρο)μετανάστες στην Ευρώπη, στις φεμινίστριες, στους ομοφυλόφιλους, στους οικολόγους, στους ναρκομανείς, στους κακοποιούς και σε κάθε αντικοινωνικό στοιχείο. Αυτοί είναι η νέα «επαναστατική δύναμη»! 🔴Οι ιδέες του Μαρκούζε ενέπνευσαν την φοιτητική εξέγερση στην Γαλλία, τον Μάη του ’68, τους χίπις και το κίνημα -στις ΗΠΑ και σε άλλες δυτικές χώρες- κατά του πολέμου στο Βιετνάμ, το κίνημα για τα δικαιώματα των μαύρων στην Αμερική, ακόμα και την πρώτη ομάδα των αριστεριστών που μπήκαν στο Πολυτεχνείο το 1973 (οι «350 προβοκάτορες της ΚΥΠ», σύμφωνα με την ΚΝΕ). 🔴Στις μέρες μας, τα περισσότερα κόμματα της αριστεράς, έχουν εμπνευστεί περισσότερο από τον Μαρκούζε, παρά από τον Μαρξ. Γι’ αυτό, βλέπουμε την σύγχρονη αριστερά να στηρίζει την λαθρομετανάστευση (κι ας είναι από ισλαμικές χώρες), την λεγόμενη «woke ατζέντα», τους κάθε λογής περιθωριακούς, τους τρομοκράτες, ακόμα και τα παραβατικά στοιχεία. 🔴Το πιο κραυγαλέο παράδειγμα τέτοιου κόμματος στην Ελλάδα, ήταν ο ΣΥΡΙΖΑ, με τις «συνιστώσες» του. Σήμερα, που ο Τσίπρας έχει μετατοπιστεί ελαφρώς προς κάπως πιο μετριοπαθείς θέσεις, η Νέα Αριστερά εκπροσωπείται από τις διασπάσεις του ΣΥΡΙΖΑ και κυρίως από το κόμμα του Βαρουφάκη, το ομώνυμο κόμμα (Νέα Αριστερά), τους αριστεριστές (Ρουβίκωνας, ΑΝΤΑΡΣΥΑ κ.λπ.), αλλά και από το ΚΚΕ, επί ηγεσίας Κουτσούμπα. 🔴Τα σχόλια, δικά σας! #Αριστερά #Μαρκούζε #Λαθρομετανάστευση

Ο νέος κύμα δισεκατομμυριούχων στην Κίνα, όπως ο Λιάνγκ Γουενφένγκ του DeepSeek, προκύπτει από την ικανότητά τους να μετατρέπουν καινοτόμες ιδέες σε παγκόσμιες επιχειρήσεις, ξεφεύγοντας από τις παραδοσιακές μεθόδους κερδοφορίας και επενδύοντας σε τομείς όπως η τεχνητή νοημοσύνη. #Κίνα #δισεκατομμυριούχοι #οικονομία

🔴24 Ιουλίου 1909: Ιδρύεται η «Φεντερασιόν», η οργάνωση-προπομπός του ΚΚΕ. 🔴Σαν σήμερα, το 1909, ιδρύθηκε στην Θεσσαλονίκη η «Σοσιαλιστική Εργατική Ομοσπονδία Θεσσαλονίκης», γνωστή με το όνομα «Φεντερασιόν». Σύμφωνα με το ΚΜΕ (Κέντρο Μαρξιστικών Ερευνών, που είναι ο επιστημονικός και ερευνητικός φορέας του ΚΚΕ): «Η Φεντερασιόν κατέχει σημαντική θέση στην ιστορία του ελληνικού εργατικού κινήματος. Είναι η κυριότερη, η μαζικότερη σοσιαλιστική οργάνωση που πήρε μέρος στην ίδρυση του Κόμματος της εργατικής τάξης, του ΣΕΚΕ, πρόγονο του σημερινού ΚΚΕ». 🔴Κατ’ αρχάς, ας δούμε την εθνολογική σύνθεση της (υπό οθωμανική διοίκηση) Θεσσαλονίκης, την εποχή εκείνη. Ο συνολικός πληθυσμός της πόλης, ήταν γύρω στις 150.000. Περίπου οι μισοί κάτοικοι ήταν Εβραίοι σεφαραδίτες, οι οποίοι είχαν εκδιωχθεί από την Ισπανία και την Πορτογαλία, το 1492 και μιλούσαν την «λαντίνο», μια μείξη ισπανικών και εβραϊκών. Οι Τούρκοι ήταν περίπου 40.000 και οι Έλληνες 30.000–40.000. Επίσης, υπήρχαν μικρότερες μειονότητες Βουλγάρων, Σέρβων, Αρμενίων και υπηκόων ευρωπαϊκών χωρών. 🔴Οι διεργασίες για την ίδρυση μιας λέσχης, με σκοπό την διάδοση των σοσιαλιστικών ιδεών στους Ισραηλίτες εργάτες της Θεσσαλονίκης, ξεκίνησαν το 1908, με πρωτοβουλία του Αβραάμ Μπεναρόγια. Τον Απρίλιο του 1909, η λέσχη μετατρέπεται σε πολιτική οργάνωση, με το όνομα «Εργατικός Σύνδεσμος Θεσσαλονίκης» και στις 24 Ιουλίου συνενώθηκε με τη βουλγαρική Σοσιαλδημοκρατική Ομάδα, δημιουργώντας την Φεντερασιόν. 🔴Παρεμπιπτόντως, τότε οι μετέπειτα κομμουνιστές, ονόμαζαν τις οργανώσεις και τα κομματά τους «εργατικά» και «σοσιαλδημοκρατικά». Για παράδειγμα, το κόμμα του Λένιν, λεγόταν «Ρωσικό Σοσιαλδημοκρατικό Εργατικό Κόμμα (των Μπολσεβίκων)» και μετονομάστηκε σε κομμουνιστικό το 1918. 🔴Σύντομα οι Βούλγαροι Σοσιαλδημοκράτες αποχώρησαν από την Φεντερασιόν, λόγω διαφωνιών. Τότε, αποφασίστηκε να ανοιχτεί η οργάνωση στο ελληνικό κοινό, παρά το γεγονός ότι μέχρι τότε, το κοινό αυτό δεν είχε εκδηλώσει κανένα ενδιαφέρον για τις σοσιαλιστικές ιδέες: «Η κάθε εθνική κοινότητα της πόλης ανταποκρίνεται σε διαφορετικό βαθμό στην πρόσληψη των κοινωνικών μηνυμάτων. Το τουρκικό και το ελληνικό στοιχείο, με μια περιορισμένη κινητικότητα, μένουν μακριά από τις εξελίξεις». 🔴Εν τω μεταξύ, στις 26 Οκτωβρίου 1912, η Θεσσαλονίκη απελευθερώνεται από τον οθωμανικό ζυγό και γίνεται μέρος της Ελλάδας. Η Φεντερασιόν, δεν αναγνώρισε ως τελεσίδικη την προσάρτηση της Θεσσαλονίκης στο ελληνικό κράτος και υιοθέτησε το σύνθημα περί αυτόνομης Μακεδονίας. Η συγκεκριμένη θέση, αλλά και η σειρά επεισοδιακών απεργιών που προκάλεσαν τα ελεγχόμενα από την Φεντερασιόν συνδικάτα (ειδικά αυτό των καπνεργατών), προκάλεσε την αντίδραση του ελληνικού κράτους κατά της οργάνωσης, αλλά και κατά του εβραϊκού στοιχείου γενικότερα. 🔴Φαινομενικά, υπήρχε μεγάλη κινητικότητα των Εβραίων προς τις αριστερές ιδέες, αλλά στην πραγματικότητα οι κομμουνιστές δεν ήταν πλειοψηφικό ρεύμα. Ήταν μόνο μια δυναμική μειοψηφία! Στον εβραϊκό πληθυσμό, υπήρχαν τρεις τάσεις: οι σιωνιστές, οι κομμουνιστές και οι Αλιάνς - που τάσσονταν υπέρ της αφομοίωσης στο ελληνικό κράτος, με διατήρηση της θρησκευτικής τους ταυτότητας. Ασφαλές δείγμα της δυναμικής των τριών τάσεων, ήταν οι κοινοτικές εκλογές του 1930: οι σιωνιστές συγκέντρωσαν 64%, οι κομμουνιστές 16% και οι Αλιάνς 14%. Παρόλα αυτά, οι ανθελληνικές θέσεις της Φεντερασιόν, συνετέλεσαν στην δημιουργία αρνητικού κλίματος για τους Εβραίους της Θεσσαλονίκης. 🔴Στα χρόνια που ακολούθησαν, η Φεντερασιόν συμμετείχε ενεργά στις απεργίες και τις επεισοδιακές εργατικές διαδηλώσεις στην Θεσσαλονίκη, διοργανώνοντας τις περισσότερες από αυτές. Τον Ιούνιο του 1914, επί κυβέρνησης Ελευθερίου Βενιζέλου, εξορίστηκαν τα ηγετικά της στελέχη, Αβραάμ Μπεναρόγια και Σαμουέλ Γιονά. Στις εκλογές του Μαΐου 1915, κατήλθε συνεργαζόμενη με την αντιβενιζελική παράταξη και εξέλεξε 2 βουλευτές στην εκλογική περιφέρεια της Θεσσαλονίκης, τους Αριστοτέλη Σίδερη και Αλμπέρτο Κουριέλ. 🔴Το 1918, τα στελέχη της Φεντερασιόν πρωτοστάτησαν στην ίδρυση του ΣΕΚΕ (Σοσιαλιστικό Εργατικό Κόμμα Ελλάδος), στο οποίο προσχώρησε η Φεντερασιόν, ως βασική συνιστώσα. Λίγα χρόνια αργότερα, το ΣΕΚΕ μετονομάστηκε σε ΚΚΕ. Την συνέχεια, την ξέρετε... 📍Πηγή: «Η σοσιαλιστική οργάνωση Φεντερασιόν Θεσσαλονίκης 1909-1918», Κέντρο Μαρξιστικών Ερευνών. #Φεντερασιόν #Σοσιαλισμός #ΕργατικόΚίνημα

Δήλωσα σήμερα ότι ομάδες Ουκρανών και Αμερικανών αξιωματούχων θα συναντηθούν στις Ηνωμένες Πολιτείες τις επόμενες μέρες. Πρόσθεσα ότι χθες συνομίλησα με τους απεσταλμένους των ΗΠΑ Στηβ Γουίτκοφ και Τζάρεντ Κούσνερ για να συζητήσουμε ιδέες για το πώς θα αναζωογονηθούν οι ειρηνευτικές συνομιλίες.

Χρονια Πολλα Ηλια, και συντομα ευχομαι αποφυλακιση, δικαιωση, και ενεργη επανοδο στην πολιτικη σκηνη. Τεραστιο παλικαρι που εκατσες 7 χρονια φυλακη για τις ιδεες σου. Τεραστιο. https://t.co/tCdS9zhKg7 #Ελευθερία #Δικαιοσύνη #Πολιτική

Στην πολιτική φιλοσοφία, η πλατωνική μέθεξη σημαίνει ισορροπία ανάμεσα στην οριζόντια διάσταση ότι είμαστε μέρη οργανικού πολιτικού συνόλου και την κάθετη ότι κατευθυνόμαστε προς αξιακό ορίζοντα που μας υπερβαίνει. Στη νεωτερικότητα έχουν χαθεί αυτές οι διαστάσεις. Αντ’ αυτών έχουμε μια ιδέα ότι απομονωμένα άτομα εισέρχονται σε συμβόλαιο διά αντιπροσώπων (αντιπροσωπευτική δημοκρατία) ή, κατά μια εναλλακτική όψη του νεωτερικού προγράμματος, τη λαϊκιστική έννοια ενός άμεσου λαού με τη γενική του βούληση ως αυταξία. Οδηγούμαστε έτσι σε μονόπλευρο πανηγυρισμό είτε του ατόμου είτε της μυστικιστικής θελήσεως του λαού, κατά έναν ναρκισσισμό ατομοκεντρικό ή συλλογικό· εντέλει, σε μια οντολογία της ισχύος, που είναι κοινή σε δεξιές και αριστερές εκδοχές. Οι αρετές στον Πλάτωνα συνιστούν μίμηση, δηλαδή αναφορά σε υπερβατικές ιδέες, που διαρρηγνύουν την κλειστότητα του πολιτικού σώματος και τον αυτοαναφορικό ναρκισσισμό του. Μπορούμε να καταλάβουμε έτσι τον πλουραλισμό ως ελευθερία να εξερευνήσουμε διαφορετικούς τρόπους ζωής και διαφορετικές γραμμές σκέψης με χώρο και για την αστοχία, αλλά πάντα μέσα από κοινό διάλογο της πολιτείας για έναν ορίζοντα αλήθειας. Ο διάλογος αυτός βρίσκεται στο κέντρο της σκέψης του Πλάτωνος, που δεν ήθελε να αναιρέσει τη δημοκρατία, αλλά να θεμελιώσει την ελευθερία στη σοφία της Αθηνάς.

Στις 10 Ιουλίου 1856 γεννήθηκε ο Νίκολα Τέσλα, ένας από τους σπουδαιότερους εφευρέτες στην ιστορία, του οποίου το έργο και οι καινοτόμες ιδέες, όπως το σύστημα εναλλασσόμενου ρεύματος, είχαν καθοριστική σημασία στην εξέλιξη της σύγχρονης επιστήμης και τεχνολογίας, ενώ η επέτειος της γέννησής του προβάλλει τη συμβολή του στην κοινωνία και την αναγνώριση της κληρονομιάς του μέσω εκπομπών, όπως το «BALKAN EXPRESS: ΝΙΚΟΛΑ ΤΕΣΛΑ». #ΝίκολαΤέσλα #Επιστήμη #Τεχνολογία

Αδωνης και Κασσελάκης έπαιξαν τένις σήμερα το πρωί στο Πολιτεία Τένις Κλαμπ γράφουν τα Παραπολιτικά. Αυτό που δεν λέει το ρεπορτάζ είναι ποιος νίκησε Ελπίζω να νίκησε ο Κασσελάκης, προωθώντας έτσι τις ιδέες του Φιλελεύθερου Κέντρου. Εμπρός για ένα καλύτερο υφυπουργείο! https://t.co/Nx2Mwx3vSe #Τένις #Πολιτική #Ελλάδα

Ο υπουργός Προστασίας του Πολίτη, Μιχάλης Χρυσοχοΐδης, καταδίκασε τις τρεις εμπρηστικές επιθέσεις στη Θεσσαλονίκη ως δολοφονίες και υπογράμμισε ότι οι δράστες, που σχετίζονται με την λάιτ τρομοκρατία, αναπτύσσουν επικίνδυνες ιδέες που πρέπει να αντιμετωπιστούν. #Θεσσαλονίκη #Γκαζάκια #ΜιχάληςΧρυσοχοΐδης