Search

Arquímedo èro sus sa tauleto quand un soudat rouman l’a tua. Acò sono naturau? Pas gaire. E pamens, es exactamen aquí que poudèn arriba se “actualizèn” prou lou passat. Quàsi tóuti li culturo an d’edicioun modernisado d’autour ancian, emé de debat sus l’ourtougràfi, lou voucabulàri, li noto editoriau e l’adaptacioun pèr lou legèire d’uei. Un antiquàri me diguè un jour que “la patino dóu tèms douno de valour” e pòu faire la diferènci entre un óuriginau e uno còpi à bon marcat. Durbissi “Assai dóu Dimenge” de Constantin Noica, arribi au proulogue de l’editour dins l’edicioun Humanitas de 1992 e legissi que “l’ourtougràfi es estado actualisado”. Legi Noica aurié pouscu èstre uno passejado dins lis annado 1930–1940. Au contro, fasèn aquelo passejado emé d’uelhiero moderno, ben asseta dins un Uber, sènso pòu de se perdre — valent-à-dire sènso lou risc de pas coumprene li mot dóu tèms, que se poudien simplamen “traduire” dins de noto en bas de pajo. E se prenguian tanben li journau de l’epoco e que li “actualizessian”? E perqué pas faire tambèn un rebranding di reclamo d’aquéu tèms, pèr pas trop faire travaia nòsti neurone, coume se fuguessian dins un escape room? Perqué s’arresta aquí? Pourrian tambèn actualiza li libre d’istòri e escriéure qu’Arquímedo de Siracuso es esta tua pèr un soudat rouman mentre fasie de matematica sus sa tauleto. L’idèio de basa resto la memo, noun? Es soulamen l’epoco que disparèis. E encaro uno causo: perqué li matematician “actualizon” pas Pitagoro? Poudon cambia la noutacioun. Poudon explica autramen la demonstracioun. Poudon meme basti lou dessin online emé uno animacioun que se fai davans lis uei di escolan. Mai lou teourèmo de Pitagoro resto lou teourèmo de Pitagoro. Alor, quand legissèn un autour ancian, perqué pas garda tambèn la lengo de soun tèms — e metre lis esplicacioun moderno dins li noto? E uno darriero questioun à Humanitas e à tóuti aquéli que travaion dins li facultà de letro e de filoulougi: se d’aquí quauqui desenau d’an li escolan d’uei vous “actualizon” emé de # e d’emoji, vous agradarié? #Humanitas #ConstantinNoica #Noica #AssaiDóuDimenge #Arquímedo #Pitagoro #Hashtag #Emoji #MrStorywise #OurtougràfiActualisado #IstòriDeLaLengo #20260920_1926 #Provençau #Provencal #France #Literaturo #Istòri

Beveik kiekviena kultūra turi modernizuotų senųjų autorių leidimų, o kartu ir diskusijų apie rašybą, žodyną, redakcines pastabas bei pritaikymą šiuolaikiniam skaitytojui. Vienas antikvaras man kadaise pasakė, kad „laiko patina suteikia vertės“ ir gali būti tai, kas skiria originalą nuo pigios kopijos. Atsiverčiu Constantin Noica „Sekmadienio esė“, prieinu prie leidėjo pratarmės 1992 metų Humanitas leidime ir sužinau, kad „rašyba buvo atnaujinta“. Skaityti Noicą galėjo reikšti pasivaikščiojimą po 1930-uosius ir 1940-uosius. Vietoj to einame į tą kelionę su šiuolaikiniais akiniais, patogiai įsitaisę Uber automobilyje, nebijodami pasiklysti — tai yra nesuprasti to meto žodžių, kuriuos būtų buvę galima paprasčiausiai „išversti“ išnašose. O kas būtų, jei paimtume ir to meto laikraščius bei juos „atnaujintume“? Galbūt reikėtų ir senąsias reklamas pervadinti bei perkurti, kad mūsų neuronams nereikėtų per daug dirbti, tarsi būtume escape room’e. Kodėl čia sustoti? Galėtume atnaujinti ir istorijos vadovėlius bei parašyti, kad Archimedą iš Sirakūzų nužudė romėnų kareivis, kai šis sprendė matematikos uždavinius savo planšetėje. Pagrindinė mintis juk lieka ta pati, ar ne? Tik epocha išnyksta. Ir dar vienas dalykas: kodėl matematikai „neatnaujina“ Pitagoro? Jie gali pakeisti žymėjimą. Gali kitaip paaiškinti įrodymą. Gali net sukurti brėžinį internete, pasitelkę animaciją, kuri atsiranda mokinių akyse. Tačiau Pitagoro teorema lieka Pitagoro teorema. Tad kai skaitome senesnį autorių, kodėl neišsaugojus ir jo epochos kalbos — o šiuolaikinius paaiškinimus nepateikus pastabose? Ir paskutinis klausimas Humanitas bei universitetų literatūros ir filologijos žmonėms: jei po kelių dešimtmečių šiandienos mokiniai jus „atnaujins“ naudodami # ir emoji, ar jums tai patiktų? #Humanitas #ConstantinNoica #Noica #SekmadienioEsė #Archimedas #Pitagoras #Hashtag #Emoji #MrStorywise #AtnaujintaRašyba #KalbosIstorija #20260920_1926 #Lietuvių #Lithuanian #Literatūra #Istorija

Petindvajsetletni Emanuel R. je bil zaradi brutalnega umora svoje 76-letne mačehe Ivke P. obsodjen na enajst let zapora, potem ko je v Münchnu več kot 70-krat zabodel žensko, s katero je imel slabe odnose, medtem ko je razvijal negativna stališča do priseljencev in bral nacionalsocialistično literaturo. #Umor #DružinskoNasilje #Munchen

Článek od Ullricha Fichtnera zdůrazňuje, že kniha Magnifica Humanitas od papeže Leona XIV., obsahující 245 moudrostí o výzvách spojených s umělou inteligencí, by měla být povinnou literaturou pro strany, které se nyní potýkají s programovými potížemi, a navíc se dobře čte. #PapstLeoXIV #künstlicheIntelligenz #Weisheiten

Cynthia Haven, literaturoznawczyni, wspomina Czesława Miłosza jako jednego z najwybitniejszych poetów, którego twórczość została uformowana przez życie w Kalifornii, a jego pisarstwo przyczyniło się do uczynienia polskiego języka istotnym narzędziem w amerykańskiej literaturze, oferując czytelnikom głębszą wizję rzeczywistości, co podkreśla z okazji 115. rocznicy urodzin noblisty. #CzesławMiłosz #poezja #literatura

Česko se na 78. Frankfurter Buchmesse představí nejen literaturou, ale i bohatou kulturou! Během celého roku proběhne kolem 100 akcí v Německu, Rakousku a Švýcarsku. Těšte se na inspirativní zážitky a kreativní prezentace české kultury! 🇨🇿📚✨ #FrankfurterBuchmesse #ČeskáKultura #očesku