Search

Iedereen heeft het over het ongeluk bij Oss, waarbij een echtpaar van respectievelijk 71 en 72 jaar om het leven kwamen. D66, Jetten en al die andere linkse gutmenschen hebben inmiddels een verkramping in hun hand én in hun kaken van het naar de boeren wijzen én roepen dat zij de schuldigen zijn. De linkse media is zelfs zó respectloos dat ze de afgedekte auto bij hun artikelen met de strekking “de boeren zijn schuldig” plaatsen, terwijl de slachtoffers van het dodelijke ongeval daar nog in liggen. Moraal, respect en empathie hebben en kennen ze niet. Eerlijke verslaggeving van het linkse journaille bestaat al heel lang niet meer. Eerst wijzen, eerst veroordelen, eerst een schuldige aanwijzen en pas daarna, misschien, kijken naar de feiten. Maar dan komt er een bericht van de dochter van de twee slachtoffers. Niet via een journalist, via een politicus of een anonieme bron maar van de dochter zelf. Openbaar door haar gedeeld, zodat iedereen het kan lezen. Wat zij schrijft, zet de hele discussie in een ander perspectief. Misschien is het daarom een tip D66, jongetje Jetten en slinkse media en journaille om, voordat jullie een oordeel vellen en onterecht een schuldige aanwijzen, eerst eens te luisteren naar de mensen die daadwerkelijk bij deze tragedie betrokken zijn. https://t.co/BQ562S1Y7M #Respect #Empathie #Journalistiek

Demareiden vaalipaniikki alkaa saavuttaa eeppiset mittasuhteet: koko vaalikausi moraaliposeerataan rasismista ja äänestetään jokaista tiukennusta vastaan, mutta heti kun persujen gallup-luvut nousevat, takki kääntyy niin että suhisee. Luuleeko SDP todella, että näin läpinäkyvä ja epätoivoinen teatteri menee läpi kenellekään muulle kuin heidän kaikkein sinisilmäisimmille faneilleen? #vaalit #politiikka #rasismi

Suomen ongelma on se, että huonoudesta on tehty moraalinen hyve. Eli jos haluaa lapselleen hyvän koulun, se on järkevää, mutta eettisesti "rasismia". Oikeaoppisesti lapsi pitäisi laittaa huonoon kouluun, jotta voi moraalisesti olla hyvä ihminen. Asiat ovat aivan perseellään. Huonon koulun oppilaille pitää sanoa, että teidän pitää pystyä parempaan, ja hakeutua itse niihin hyviin kouluihin, ei päinvastoin. #koulutus #yhteiskunta #moraali

Minun on mahdoton ymmärtää kansanedustaja Hopsun järjenjuoksua. Hänen miehensä ymmärrän ahneutena, joka vaivaa ihmisiä, mitä enemmän he vaurastuvat. Hopsu on joutunut allekirjoittamaan sitoutumisensa hallituksen varajäseneksi. Kun tällainen yritys perustetaan, varmasti on kotona keskusteltu asiasta. Muun väittäminen olisi silkkaa valehtelua. Vihreät ovat vuosikymmenet esittäneet olevansa niin puhtoisia niin puhtoisia ja ovat vaatineet puhtautta myös kaikille kantasuomalaisille (mutta ei ulkomaalaisille). Eikö hänelle välähtänyt mielessä edes hetkeä se, että tämä konsultointi on korruptiota, tai ainakin se näyttää siltä hyvin vahvasti. Miksi lakien laatimiseen osallistuva henkilö ei tarkista omien toimiensa laillisuutta. Sokeuttaako ahneus hänenkin silmänsä. Vähänkin järjissään oleva henkilö, etenkin kansanedustaja, olisi kieltänyt perheensä osallistumisen tällaiseen filunkiin. Hopsun moraaliposeerausta korostaa hänen osallistumisensa kirkollisiin ja protestanttipartiolaisten johtotehtäviin. Töitä yksityissektorilla hän ei ole tehnyt, mistä on varmaankin tullut näkemys, että rahaa on yltäkylläisesti ja siitä riittää ylimääräistä hänenkin perheelleen. #politiikka #korruptio #kansanedustaja

Look at his face. Look at his eyes. This is what the torture of Russians produces. And the Finns, he could be a 23-year-old Finnish boy if that country decided to attack our land. Russia is a country that does not adhere to any moral rules. And yet in this country there is (translated)

Aan het Jason Arday verhaal zitten nog twee onderbelichte maar ook voor ons zorgwekkende facetten. 1. In een Engels café of een salon of een barbecue zit een academicus van in de dertig op te scheppen dat hij dertig marathons in vijfendertig dagen heeft gepresteerd, waarvan de laatste met een pijnlijke haarscheur in het kuitbeen. Dat hij 600 mijl (960 km) in zes dagen heeft gelopen, wat hem in de wereldtop van de endurance atleten zou plaatsen. Dat hij met zijn atletische prestaties 5 miljoen pond aan sponsorgeld heeft binnengehaald. Het zou niet lang duren vooraleer iemand, al of niet goedmoedig, zou reageren met een 'komaan, zeg!'. Niet zo de hoogopgeleide leiding van het Jesus College van de vermaarde Cambridge Universiteit. Ze slikte al die heldendaden van Arday, en zovele andere verhalen die inmiddels nep zijn gebleken, met huid en haar. Want Jason Arday is zwart (zijn ouders stammen uit Ghana), hij lijdt aan een zware vorm van autisme, hij had een heel moeilijke jeugd. Hij werd aldus het voorwerp van de woke vorm van racisme: dat van de lage verwachtingen ten aanzien van 'mensen van kleur', zeker als ze een moeilijke jeugd hebben gehad. Van dat gebrek aan kritische doorlichting, van die dubbele maatstaf is Arday niet eens het voornaamste slachtoffer. Dat zijn de mensen van kleur die wel op op basis van hard werk en academische merites, hun weg hebben gemaakt. Hun prestaties dreigen nu ondergewaardeerd te worden, in het genre van 'hij of zij heeft die positie gekregen wegens de tirannie van de diversiteit'. Niet alleen het Jesus College en Cambridge; hebben schuld aan dat debâcle. Dat hebben ook de andere Britse universiteiten die Ardays academisch werk niet kritisch doorlichtten (hij behaalde een doctoraat aan de John Moore Universiteit van Liverpool). 2. Een tweede zorgwekkend, en totaal onderbelicht aspect: een journalist werd maandenlang voorwerp van een politieonderzoek, gewoon omdat hij zijn werk deed. Jack Grove onderzocht in september 2025 voor het magazine Times Higher Education (THE) beschuldigingen dat aanzienlijke passages in het doctoraat van Arday uit grof plagiaat bestonden, de ergst mogelijke academische beschuldiging. De journalist stuurde Arday een mail om zijn reactie op die aantijgingen te vragen. Dat is een elementaire journalistieke gedragsregel: hoor en wederhoor. Je publiceert geen aantijgingen over een persoon zonder die de kans te geven erop te reageren. Arday zag het anders. Hij nam prompt een duur advocatenbureau onder de arm - of de universiteit daar mee voor betaalde wordt nu onderzocht. Dat zegde de journalist de wacht aan omdat hij zijn onderzoek 'door raciale beweegredenen ingegeven leek', en psychologische ontreddering veroorzaakte bij professor Arday. Dat werd gekoppeld aan de dreiging met een rechtszaak als THE het artikel van Grove zou publiceren, aardoor de publicatie werd uitgesteld. In februari van dit jaar kreeg Jack Grove tot zijn complete verrassing van de politie te horen dat een onderzoek van vier maanden tegen hem was stopgezet. Hij wist niet eens dat er onderzoek tegen hem wegens racisme aan de gang was. Vorige week gaf de topman van de Britse politie, sir Mark Rowley, toe dat de politie 'een steek had laten vallen' ('dropped the ball') door die klacht, vanwege Arday en zijn advocaten, niet grondig te bekijken en als ongegrond te verklaren. Dat is bepaald alarmerend voor de toestand van de persvrijheid in Engeland, ooit een baken van het vrije woord. De politie begint blindelings een onderzoek tegen een journalist die zijn werk gewetensvol uitvoert, gewoon omdat het artikel kritisch is over een zwarte professor. Diezelfde politie keek wel de andere kant op toen de beruchte grooming gangs van overwegend Pakistaanse mannen duizenden vrouwen, en, vaak minderjarige, blanke meisjes uit de kwetsbare onderkant van de maatschappij op gruwelijke wijze mishandelden en verkrachtte. Net zoals de betrokken stadsbesturen was de politie bang om van 'islamofobie' en dus 'racisme' beticht te worden. Want dat is wat ze konden verwachten vanwege de gevestigde pers en media die door hun jarenlange zelfcensuur medeplichtig werden aan dat geweld. En wanneer dan uiteindelijk die omerta doorbroken wordt, of het gaat om zware misdaden, of academische ontsporingen zoals die van Jason Arday, dan staat de boeman klaar: uiterst-rechts dat het gemunt heeft op mensen van kleur. En altijd weer die dubbele moraal. Wanneer een Claudine Gay benoemd wordt tot rector van 's werelds meest prestigieuze universiteit, Harvard, dan is het niet omdat ze een zwarte vrouw is, maar louter en alleen om haar academische verdiensten. Wanneer Jason Arday op ongebruikelijk jonge leeftijd zijn professoraat krijgt, is het als 'leider in zijn academisch terrein', niet omdat hij zwart is. Maar wanneer zij onder een kritische doorlichting door de mand vallen, dan is het prompt omdat ze zwart, en in het geval van Gay, ook nog een vrouw zijn. En zijn ze het slachtoffer van 'rechts' of uiterst-rechts. Tja, wanneer voor 'links' woke gerechtigheid en persvrijheid een kwestie van 'à la tête du client' worden, van wie moet de doorlichting dan komen. Juist door zijn dubbele moraal spreidt dat 'links' een bedje voor het (uiterst-) rechts dat het beweert te bestrijden. #Racisme #AcademischeIntegriteit #Persvrijheid

Kun Minja Koskela @minjakoskela makaa tyylikkäästi sohvalla mustavalkoisessa mekossa ja julistaa, että Purran budjetti on "lisää rahaa rikkaille, kovempaa keppiä köyhille", kyse ei ole vain budjettikritiikistä. Kyse on syvemmästä kulttuurisesta ja psykologisesta muutoksesta, joka on tapahtunut vasemmistossa. Aiemmin vasemmistoliitto @vasemmisto (ja sen edeltäjät) oli aidosti duunaripuolue. Nykyään sen viestinnän kärkenä ovat lähes päivittäin "köyhät". Keitä nämä köyhät oikeastaan ovat? Eivät ainakaan ay-liikkeen johtajia, joiden palkat ovat moninkertaisia keskivertosuomalaiseen verrattuna. Eivätkä he ole puolueen näkyvimpiä hahmoja, joiden elämäntapa, koulutus ja sosiaaliset verkostot kuuluvat aivan toiseen yhteiskuntaluokkaan. Tässä suhteessa Gad Saadin @GadSaad analyysi on valaiseva. Saad kuvaa kirjassaan "The Parasitic Mind", miten tietyt ideat toimivat kuin aivoihin iskeytyvät loiset. Ne kaappaavat isäntänsä ajattelun, tekevät tämän immuuniksi vasta-argumenteille ja leviävät sosiaalisesti, koska ne tarjoavat moraalisia palkintoja. Yksi voimakkaimmista tällaisista ajatusloisista on "uhriutumisen kultti" (victimhood as a virtue). Kun uhriasemasta tulee moraalista valuuttaa, politiikka ei enää keskity siihen, miten mahdollisimman moni nousisi pois köyhyydestä. Sen sijaan keskitytään siihen, kuka on riittävän suuri uhri ansaitakseen myötätuntoa ja resursseja. Samalla syntyy performatiivista empatiaa: näyttävää, julkista myötätuntoa, jonka päätehtävänä on osoittaa kuuluvuutta omaan sisäpiiriin ja hankkia siellä statusta. Koskelan kuva on tästä klassinen esimerkki. Eleganssi, poseeraaminen ja huoliteltu estetiikka yhdistettynä "köyhien" puolustamiseen ei ole sattumaa. Se on viesti omasta asemasta: "Minä olen riittävän valveutunut, riittävän myötätuntoinen ja historian oikealla puolella." Evoluution näkökulmasta tämä on täysin ymmärrettävää, sillä ihminen on sosiaalinen eläin, joka hakee hyväksyntää ja asemaa ryhmässään. Ongelma syntyy, kun tällainen viestintä irtoaa todellisuudesta ja alkaa syrjäyttää konkreettisen politiikan, joka aidosti auttaisi pienituloisia. Saad on myöhemmin laajentanut ajatusta "itsetuhoiseen empatiaan"(suicidal empathy). Se tarkoittaa tilannetta, jossa empatia vääristyy niin, että se alkaa vahingoittaa koko yhteiskunnan toimivuutta - ja jopa niiden ryhmien pitkän aikavälin etuja, joita sen pitäisi puolustaa. Tämä vinouma syntyy, kun politiikan kieli keskittyy yhä enemmän uhrihierarkioihin ja yhä vähemmän työn, osaamisen ja taloudellisen nousun mahdollistamiseen. Suomessa tämä näkyy selvästi. Perinteinen teollisuustyöväki on hiljalleen vähentynyt vasemmiston aktiivien ja äänestäjien joukossa. Tilalle on tullut julkisen sektorin ammattilaisia, järjestöväkeä, opiskelijoita ja aktivisteja. "Köyhistä" on tullut enemmän symbolinen kategoria kuin konkreettinen ihmisryhmä, jonka elinoloja pyrittäisiin systemaattisesti parantamaan työn ja talouskasvun avulla. Lopputulos on teatteria. Budjettikritiikki tiivistyy iskulauseisiin kuten "rikkaat vastaan köyhät", vaikka todelliset ongelmat - kannustinloukut, työn verotus, osaamisvaje ja julkisen sektorin tehottomuus - jäävät sivuosaan. Samalla ihmiset, jotka tekevät raskasta työtä, maksavat veroja ja yrittävät pitää taloutta pystyssä, kokevat yhä vahvemmin, ettei heitä edusteta. Tämä ei ole vain Suomen ilmiö, vaan sama kehitys on nähtävissä monissa länsimaisissa vasemmistopuolueissa. Kun luokkataistelun korvaa identiteetti- ja uhrikilpailu, ja kun näyttävä hyvesignalointi ohittaa tosiasiat ja talousrealismin, puolue menettää yhteyden niihin, joiden asialla se väittää olevansa. Todellinen myötätunto ei näy sohvalla poseeraamisena. Se näkyy politiikkana, joka tekee työnteosta kannattavaa, koulutuksesta hyödyllistä ja yrittämisestä mahdollista - myös niille, jotka eivät jo kuulu eliittiin. Luku- ja ymmärtämisen suositus: Gad Saad, Suicidal empathy https://t.co/gtHuQ5rIDd #Politiikka #Vasemmistoliitto #Empatia

Zit nog beetje bij te komen van alle reacties van gisteren. Echt een shitload aan berichten en nieuwe volgers er bij. Op alle sociale media. Had niet verwacht dat het stuk van @RTLnieuws zoveel impact zou hebben. Het stond lange tijd bij de Meest Bekeken (op 2) en werd een Tip van de Redactie. Na een paar uur gaf de redacteur die mij interviewde al aan dat we de 150.000 lezers waren gepasseerd. Om met het belangrijkste te beginnen: Er was en is veel steun en liefde. Waarvoor dank. Er zijn uiteraard ook weer de wappies die de vlag uit hebben hangen en mij vergenoegd laten weten dat mijn dood karma is en het niet snel genoeg kan gaan. Hier en daar hopen mensen dat het een langzame, pijnlijke dood gaat worden. Beetje verwarrend wel. Wat is het nou? Snel of langzaam? Make up your mind, zeg. De redactie van RTL moest op een gegeven moment wat al te doldrieste reacties weghalen. Ik had het zelf wel verwacht, want ik heb al 15 jaar ervaring met gestoorde wappies, die het woord liefde nog niet eens herkennen van een Valentijnskaart waar het 30x vetgedrukt op is te lezen. Hoewel je normen en waarden natuurlijk al niet al te hoog zijn als je iemand die je helemaal niet kent en nooit hebt gesproken zonder enige aanleiding dood wenst, vind ik het ergens ook wel mooi. Omdat het naadloos aansluit bij wat ik vaak roep over wappies. Dat het helemaal geen eerzame burgers zijn die 'slechts kritisch' zijn en 'vragen stellen', maar doorgaans hele kleine, gefrustreerde en diep rancuneuze lieden. Met een stevige achterstand tot gezond denkvermogen. Lieden die hard schreeuwen dat ze als 'andersdenkenden' tijdens corona zo 'oneerlijk' in de hoek werden gezet, maar moeiteloos mensen die de feiten wel kennen (en die ook nog eens goed over kunnen brengen) voor dodelijke tribunalen wilden slepen, volop bedreigden en intimideerden. Onder de schaamlap van 'kritiek' en 'wakker zijn' verloren ze zich in diep asociaal en soms zelfs strafbaar gedrag. Even had hun onbetekenende leventje drie hoog achter 'betekenis'. Ze konden samen met anderen de coronabrandslangen lekprikken om zo de bestrijding van het covidvuur te hinderen. Terwijl de wetenschap bezig was ons uit een dodelijke pandemie te trekken, gooiden zij met stenen naar onze redders. Dit zijn dus de mensen die hun volle asbak voor het verkeerslicht op het asfalt flikkeren en na een mooie zomerdag het strand achterlaten met hun plastic afval. De mensen zonder moraal en geweten. Henk en Ingrid, die de godganse dag afgeven op gelukszoekers, maar zelf niet verder komen dan een uitkering, een puut shag en Aldi-bier. En ik vraag mij af: Hoe machteloos moet je je wel niet voelen als je je grootste criticaster dood wil hebben omdat je hem verbaal niet de baas kunt? En dit geldt ook helemaal niet alleen voor mij. Kijk naar de ongeremde bagger die mensen als @vanranstmarc, @MarionKoopmans, @F__Timmermans en vele anderen over zich heen gestort krijgen. Allemaal mensen overigens die wel iets van hun leven hebben gemaakt. En ook allemaal mensen die niet laf in een hoekje wegkruipen en staan voor wat ze zeggen. Ondanks de gemakzuchtige, dagelijkse drek van idioten. Anyway: omdat liefde sterker is dan haat: dank aan alle mensen die met steun en liefde hebben gereageerd! Wij zijn met meer. Ook als ik straks dood ben. Wat ik nog niet ben, dus wen er maar aan dat ik nog wel een paar jaar zal blijven ageren tegen domheid, onkunde, bewuste onwetendheid en asociaal gedrag. Bring it on, bitches https://t.co/kCmSszieY5 #Liefde #Ondersteuning #SocialeMedia

"Met jou praat ik niet, want jij bent een anoniempje." Dat zeggen mensen het liefst tegen mij, met een nare, zure ondertoon. Je ziet mijn eigen foto en ik ben een geverifieerde gebruiker, dus anoniem ben ik allerminst. Maar ik nam de proef op de som en opende een account onder een pseudoniem op het medium waar volgens henzelf alleen de high society zit met een duidelijke (AI) foto, plus een verzonnen naam en biografie. Dezelfde mensen die eerst niets met mij te maken wilden hebben, praten nu ineens op een leuke, relaxte toon met mij, ook al zijn we het lang niet altijd met elkaar eens. Want ik bleef gewoon dezelfde persoon: nu met een duidelijke foto en naam, zoals domlinks dat eist, maar nog steeds met dezelfde mening. Wie is er dan dom? Wie houdt zichzelf dan voor de gek? Als je denkt dat je beter bent dan anderen omdat jij wel met je eigen naam en een duidelijke (AI) foto op het internet kunt staan, omdat je gestudeerd hebt en je er zeker van bent dat ik dat niet heb, dan heb je het denkniveau van een kleuter. Sociale media zijn een wereld waarin mensen zich anders voordoen dan ze werkelijk zijn. De één doet zich beter voor dan de ander. En weer een ander gaat helemaal los onder een schuilnaam. Moraal van het verhaal: respecteer elkaar wat meer. Dat zal de discussie alleen maar ten goede komen en de haat verminderen die mensen met elkaar hebben gecreëerd. ^HF #SocialMedia #Respect #Identiteit

Lapsillani on monikulttuurinen oppimisympäristö - lähtöjään ainakin kuudesta–seitsemästä eri valtiosta ja kieliryhmästä. Erona vasemmiston vaalimaan ideaaliin on se, että yksikään heistä ei ole haittamaahanmuuttaja, vaan lapset ovat hyvistä, työssä käyvistä ja kovatuloisista perheistä. Upea ympäristö kasvaa ja oppia. Näistä lapsista tulee rehellisiä oikeistolaisia, yhteiskunnan moraalista ja taloudellista selkärankaa. ❤️ #monikulttuurisuus #oppiminen #yhteiskunta

PowNews pakt goed de dubbele moraal rondom de Pride Walk aan, maar gebruikt daarvoor wel 'gratis' mijn beeldmateriaal op de NPO. Niet gevraagd, geen naamsvermelding, wel de sier ermee maken. Factuurtje sturen maar? #PowNews #Amsterdam #PrideWalk https://t.co/RPVgRmAESd #Pride #Media #Amsterdam

Kotouttaminen ei toimi, koska kotouttaminen ei voi toimia. Jos ihminen pitää kotouttaa, hän ei voi kotoutua. Kotouttamisen julkilausuttu tehtävä on ratkaista maahanmuuton ongelmia. Sen tosiasiallinen tehtävä on estää niiden ratkaiseminen rajaamalla itse maahanmuutto sekä ongelmien syiden että sallittujen ratkaisujen ulkopuolelle. Kotouttaminen on valemaali joka irrottaa seuraukset niiden syistä, vapauttaa vastuulliset vastuusta ja tekee päätösten hinnan maksavista ihmisistä moraalisesti syyllisiä. Minä en koskaan kotoutuisi Afganistaniin siinä merkityksessä, että omaksuisin sen kulttuurin, moraalin tai uskonnon omieni tilalle. Opettaisin lapsilleni oman kulttuurini, moraalini ja uskontoni olevan parempia, koska pidän niitä parempina ja monia Afganistanissa vallitsevia tapoja, moraalikäsityksiä ja yhteiskunnallisia käytäntöjä irvokkaan barbaarisina. Eikä minulla ole mitään järkevää syytä olettaa, että Afganistanista Suomeen muuttanut tekisi päinvastoin: pitäisi omaa kulttuuriaan, kansaansa, moraaliaan ja uskontoaan minun vastaaviani huonompina ja luopuisi niistä suomalaisen viranomaisen pyynnöstä. Ihminen ei jätä itseään rajalle. Hän tuo mukanaan kielensä, uskontonsa, moraalinsa, lojaalisuutensa sekä käsityksensä perheestä, vallasta, naisista, lapsista ja oikeasta yhteiskuntajärjestyksestä. Niitä ei vaihdeta kursseilla, hankkeilla tai kotouttamissuunnitelmilla. Kun maahanmuutto tuottaa heikkoa työllisyyttä, tuhoaa peruskoulun, luo turvattomuutta, paisuvua julkisia menoja ja yhteiskunnan normeja halveksivia rinnakkaisyhteisöjä, maahanmuuttopolitiikkaa tai maahanmuuttajia ei koskaan aseteta vastuuseen. Keskustelu siirretään kotouttamiseen ja kantaväestöön. Sen jälkeen ei kysytä, keitä maahan otettiin, kuinka paljon, millä perusteilla ja miksi. Ei kysytä, olivatko päätökset järkeviä, miten se suomalaisia vahingoitti tai olisiko kyseinen maahanmuutto pitänyt estää. Kysytään, mitä suomalaiset tekivät väärin. Vastuu sysätään tavalliselle suomalaiselle, joka ei päättänyt kummastakaan mutta joka on pakotettu maksamaan molempien seuraukset. Hänen ja hänen perheensä hyvinvoinnista leikataan kustannukset. Hänen lapsensa pannaan turvattomaan ja kelvottomaan kouluun. Hänen asuinalueensa ja kotinsa arvo tuhotaan. Hänen palvelunsa rapautetaan ja muutetaan hänen tahtonsa vastaisesti. Sen jälkeen hänet tehdään moraalisesti syylliseksi siihen, ettei hän suostu vaikenemaan hänelle pakotetusta taakasta ja häneen kohdistetusta vääryydestä. Siksi jokainen epäonnistuminen johtaa aina samaan vaatimukseen: ei vähemmän ongelmia tuottavaa maahanmuuttoa, vaan enemmän kotouttamista. Lisää rahaa, hankkeita, virkamiehiä, järjestöjä ja vastaanottavan väestön uudelleenkouluttamista. Epäonnistuminen ei kumoa politiikkaa vaan ruokkii sitä: jokainen epäonnistuminen muutetaan todisteeksi siitä, ettei politiikkaa ollut tarpeeksi, ja perusteeksi seuraavalle, entistä kalliimmalle kierrokselle. Kotouttaminen on mekanismi, jolla ongelmien aiheuttajat vapautetaan vastuusta, seuraukset pakotetaan tavallisten suomalaisten kannettaviksi ja vääryyden nimeäminen muutetaan moraaliseksi rikokseksi. Suomalaiset eivät ole syytettyjä vaan asianomistajia. On korkea aika palauttaa vastuu sinne, minne se kuuluu, nimetä meille tehty vääryys ja vaatia sen tekijät tilille. He, jotka ovat sälyttäneet tekojensa seuraukset kannettaviksemme ja vaatineet meitä vaikenemaan niistä, eivät ole kelvollisia neuvomaan eivätkä varsinkaan tuomitsemaan meitä. He eivät ole tuomareita vaan vastaajia. Lisää uudessa Suomen Nostatuksesta alta: #kotouttaminen #maahanmuutto #vastuu

Wat een rare uitlatingen van Suleyman Aslami, D66-gemeenteraadslid te Amsterdam in bij @schrijver in @telegraaf . Dibi is al maanden onvindbaar. In die tijd heeft hij niet voldaan aan de vereisten van art. 10 Gemeentewet en het verzuim is niet hersteld. Kennelijk heeft de burgemeester hem daartoe ook niet aangezet, want 'we gaan niet achter hem aan'. Waarom niet? Wordt de wet niet meer gerespecteerd? 'Dit kan iedereen overkomen' zegt Aslami ook nog. Oh ja? Schulden maken en er vandoor gaan? Sommigen praten nu van 'een persoonlijk drama' en roepen op tot stilzwijgen. Zou kunnen, maar we weten niets. Dibi zwijgt. BIJ1 zwijgt. De burgemeester zwijgt. Lokale omroepen zwijgen. Eén -desnoods kort- statement en het is klaar. Zou het ook zo gaan als het geen linkse, maar een ('extreem') rechtse politicus betreft? Of duikt hier weer de in Amsterdam welbekende dubbele moraal op? Vragen, vragen, vragen. #Amsterdam #Politiek #Gemeenteraad

Nyt ois täyssähköinen farkku jolla lunastaa ripeästi paikkansa jonon kärjessä ja pääsee irti märältä nurmikolta. Ei ole tehty Kiinassa eikä pidetä moraalisesti epäilyttävänä valintana. Tämän osarin kanssa ollaankin sitten seuraavat vuodet naimisissa https://t.co/aHWH4Puzxl #autot #kestäväkehitys #elektroninen

Eestis peetakse venemaal tegutseva OTP panga kavandatud Luminori omandamist probleemseks, kuna rahandusminister Jürgen Ligi ja teised poliitikud rõhutavad, et Venemaa äri pole Eestis teretulnud ning sellise tehingu võimaliku mõju hindamine on vajalik, arvestades Eesti seadusi ja moraalinorme. #luminor #venemaa #otpank