Search

Jag förstår verkligen inte varför svenska folket kan vilja ha tillbaka den gamla, oansvariga, naiva svenskfientliga politiken Det är obegripligt. https://t.co/Lah1embkMa #Sverige #Politik #Sammanhållning

Det är en brutal situation att det skall vara förenat med livsfara att upprätthålla ett grundläggande civiliserat beteende i Sverige. Kontrasten med det land jag växte upp i är helt sanslös. Det svenska folket har kastats in i en stamkonflikt ifrån tredje världen. https://t.co/wLT7bzMt3y #Sverige #sammanhållning #trygghet

I Sverige har vi skammats för vårt ursprung. I Norge har man hyllat sitt ursprung. Vi har tappat vår folksjäl och nationella identitet. Att Sverige som land skulle agera som Norge i ett mästerskap är otänkbart. Vi har inte sammanhållningen. Sverige är splittrat av klägget. https://t.co/0EKmFslP7a #Sverige #Identitet #Kultur

I en badort i södra Sverige som sover om vintern kan man under varma sommardagar numera finna unga män med kalsonger under badbyxorna och bar överkropp i matbutiken, heltäckta kvinnor på badplatsen, höra arabisk musik och språk man inte förstår. Detta var inget jag röstade för. #Sverige #Mångfald #Sammanhållning

Mitt uppdrag för Sverige - En personlig valdeklaration Sverige gav mig friheten – nu vill jag ge något tillbaka För trettiosex år sedan kom jag till Sverige som flykting. Jag lämnade ett samhälle där människors frihet begränsades av auktoritära maktstrukturer, där religion och politik sammanflätades och där den enskilda människans rättigheter alltför ofta fick ge vika för statens eller kollektivets anspråk. Sverige blev mitt nya hemland. Här mötte jag något som förändrade mitt liv. Frihet. Friheten att tänka. Friheten att tala. Friheten att tro – eller att tvivla. Friheten att bygga ett liv genom eget arbete. Den friheten förändrade inte bara mitt liv. Den gjorde mig också övertygad om att ett samhälles viktigaste uppgift är att skydda människans frihet. Det är därför jag kandiderar till Sveriges riksdag. Mitt liv har formats av ansvar Mitt liv har aldrig handlat om politik. Det har handlat om ansvar. Jag har alltid försörjt mig genom eget arbete och eget företagande. Jag har byggt företag, skapat arbetstillfällen och vet vad det innebär att bära ansvar för ekonomi, kunder och medarbetare. Tillsammans med min hustru har jag försökt ge våra barn samma möjligheter som Sverige gav mig: trygghet, utbildning, frihet och möjligheten att hitta sin egen väg i livet. För mig börjar ett starkt samhälle just där: hos familjen, hos arbetet, hos ansvarstagandet och hos tron på att nästa generation ska få det bättre än den förra. Varför jag började forska Efter många år av akademiska studier i både Egypten och Sverige har jag under snart tre decennier ägnat min forskning åt samspelet mellan institutioner, religion, demokrati och politik. Särskilt har jag studerat sekularism, religionsdialog och politisk islam. Jag gjorde det inte därför att det var enkelt. Och jag gjorde det verkligen inte därför att det var lönsamt. Tvärtom. Jag har bedrivit en stor del av forskningen ideellt, samtidigt som jag försörjt mig genom mitt företag. Jag gjorde det därför att jag såg frågor som jag ansåg vara för viktiga för att lämnas obesvarade. Jag har alltid trott att kunskap är demokratins viktigaste försvar. Forskningens uppgift är inte att bekräfta det vi redan tror. Den är att hjälpa oss förstå verkligheten bättre – även när verkligheten är obekväm. Vad jag har lärt mig Mitt liv har lärt mig några saker som idag formar min politiska övertygelse. Jag har lärt mig att frihet aldrig är självklar. Jag har lärt mig att demokratier inte bara hotas av våld, utan också av tystnad, rädsla och oviljan att se problem i tid. Jag har lärt mig att människor aldrig ska dömas efter religion, etnicitet eller ursprung. Men jag har också lärt mig att idéer, organisationer och maktstrukturer alltid måste kunna granskas öppet. Jag har lärt mig att religionsfriheten bara kan skyddas fullt ut i ett sekulärt samhälle där staten behandlar alla lika. Och jag har lärt mig att ett samhälle börjar förlora sin frihet när individen tvingas underordna sig familjen, klanen, den religiösa ledaren eller den kriminella organisationen. Det är därför kampen för individens frihet är så viktig. Sverige står inför ett vägval Sverige är fortfarande ett av världens friaste länder. Men vår frihet kan aldrig tas för given. Under lång tid har vi sett parallellsamhällen växa fram. Vi har sett hur hedersförtryck begränsar människors liv. Vi har sett hur klanstrukturer utmanar rättsstaten. Vi har sett hur gängkriminaliteten sprider rädsla. Och vi har sett hur extremistiska rörelser försöker vinna inflytande över våra institutioner. Dessa problem ser olika ut. Men de har en gemensam nämnare. De flyttar makten från individen till kollektivet. Från demokratin till informella maktstrukturer. Från lagen till lojaliteter. Det är en utveckling som måste brytas. Ett sekulärt och demokratiskt Sverige Jag tror på ett sekulärt samhälle. Inte därför att religion är oviktig. Utan därför att människans frihet är viktigare. När staten är neutral inför religion skyddas både den troende och den som inte tror. Ingen ska behöva leva efter någon annans religiösa övertygelse. Ingen religion. Ingen ideologi. Ingen organisation. Ingen klan. Ingen kriminell gruppering. Ska stå över svensk lag. Det är grunden för ett fritt samhälle. Därför har jag valt Kristdemokraterna Jag har valt Kristdemokraterna därför att jag ser partiet som den politiska rörelse som tydligast förenar människovärdet med personligt ansvar. För mig är människovärdet inte en vacker formulering. Det är en politisk princip. Varje människa har ett okränkbart värde. Därför ska staten skydda individens frihet. Därför ska samhället stå på den utsattes sida. Därför ska kvinnor och män ha samma rättigheter. Därför ska varje barn skyddas mot hedersförtryck, kriminalitet och extremism. Därför ska religionsfriheten försvaras. Och därför ska ingen ideologi – religiös eller politisk – tillåtas stå över demokratin. Mitt uppdrag Om jag får väljarnas förtroende vill jag använda den kunskap och de erfarenheter jag samlat under mitt liv till att stärka Sverige. Jag vill bidra till att: stärka demokratin och rättsstaten, försvara det sekulära samhället och religionsfriheten, bekämpa islamism och andra totalitära ideologier, bryta klanstrukturernas inflytande, bekämpa hedersförtryck, återupprätta tryggheten genom kraftfulla insatser mot gängkriminaliteten, skydda den akademiska friheten och värna forskningens oberoende, säkerställa att offentliga medel aldrig finansierar verksamheter som motarbetar demokratins grundläggande värderingar. Min vision Jag drömmer om ett Sverige där ett barn som föds idag, oavsett om föräldrarna kommer från Malmö, Mogadishu eller Mellanöstern, får växa upp med samma frihet att tänka, tro, utbilda sig, arbeta och forma sitt eget liv. Ett Sverige där ingen människa definieras av sitt ursprung, sin religion eller sitt efternamn, utan av sina handlingar och sina möjligheter. Ett Sverige där den som arbetar, tar ansvar och följer lagen vet att samhället står på deras sida. Ett Sverige där våra olikheter inte hotar sammanhållningen, därför att vi förenas av något större: vår gemensamma respekt för demokratin, rättsstaten och varje människas okränkbara värde. Det är det Sverige jag vill lämna vidare till mina barn – och till alla andra barn som växer upp i vårt land. Ett löfte Jag kan inte lova att alltid ha rätt. Jag kan inte lova enkla lösningar. Men jag kan lova att alltid sätta demokratin före ideologin. Rättsstaten före maktmissbruket. Kunskapen före propagandan. Och människans frihet före varje kollektiv som vill begränsa den. Därför kandiderar jag För trettiosex år sedan gav Sverige mig friheten. Nu vill jag ge något tillbaka. Jag kandiderar inte därför att jag sökt politiken som en karriär. Jag kandiderar därför att jag tror att ett liv i frihet också innebär ett ansvar. Ett ansvar att försvara det samhälle som gav mig möjligheten att bygga ett liv. Ett ansvar att lämna ett starkare Sverige till nästa generation. Ett ansvar att stå upp för demokratin när den utmanas. Det är mitt uppdrag. Det är därför jag ber om väljarnas förtroende. Sameh Egyptson Höllviken 2026 #Sverige #Demokrati #Frihet

Sossarna tror genuint att höjda skatter löser välfärden, på exakt samma sätt som plastpåseskatten magiskt ”räddade” hela världens klimat. Mikael Damberg är arg för att folk som tjänar över 67k får behålla lite mer av sina egna pengar. Svaret? Mer skatt! Och en "bankskatt" på det, som vi alla vet landar direkt på ditt bolån... Samtidigt ska bidragen höjas. Budskapet är glasklar socialism: Det ska kosta att slita, det ska bli dyrare att äga sitt boende, och det ska fan i mig löna sig att gå på bidrag. Tror ni det här handlar om "sammanhållning" på riktigt, eller vägrar S bara inse att staten har ett utgiftsproblem, inte ett inkomstproblem? Vad säger ni? #Skatter #Socialism #Välfärd

Kids, hoppas ni har haft en fin midsommar, men nu är åter dags för söndagsskola med farbror Sfeir. Idag ska det handla om beduinernas ledare, Glubb Pasha al-ingelisi. Få västerlänningar har satt lika djupa spår i Mellanösterns moderna historia som John Bagot Glubb (1897–1986), mer känd som Glubb Pasha. Under tre decennier kom han att spela en avgörande roll i Transjordanien och senare Jordanien, där han byggde upp den så kallade Arabiska legionen till regionens kanske mest effektiva armé. Glubb var officer i den brittiska armén och tjänstgjorde först i Irak efter första världskriget. Han utvecklade ett ovanligt intresse för arabisk kultur, lärde sig arabiska och tillbringade långa perioder bland beduinstammarna i öknen. Till skillnad från många koloniala tjänstemän försökte han förstå det samhälle han verkade i, något som gav honom stor respekt bland många jordanska beduiner. År 1930 rekryterades han till Transjordanien av emir Abdullah, den hashemitiske härskaren som britterna placerat på tronen efter Osmanska rikets fall. Glubb fick ansvaret att bygga upp landets säkerhetsstyrkor och blev 1939 chef för Arabiska legionen. Under hans ledning utvecklades legionen från en relativt liten styrka till en vältränad och disciplinerad armé. Under kriget 1948 mellan Israel och de arabiska staterna blev Arabiska legionen den mest framgångsrika av de arabiska arméerna. Legionen erövrade och höll Östra Jerusalem samt Västbanken. Till skillnad från de egyptiska, syriska och irakiska styrkorna lyckades den behålla sammanhållningen och undvika ett militärt sammanbrott. Glubb Pasha blev samtidigt en kontroversiell figur. Många arabiska nationalister misstänkte att han i första hand tjänade brittiska intressen. Kritiker menade att han under 1948 års krig undvek operationer som kunde ha hotat den framväxande israeliska staten mer allvarligt. Anhängare hävdade däremot att han räddade Jordanien från ett militärt nederlag genom att fokusera på realistiska mål. När den arabiska nationalismen växte under 1950-talet blev det allt svårare för en brittisk officer att leda en arabisk armé. 1956 avskedades Glubb av kung Hussein i en dramatisk process som blev känd som “arabiseringsbeslutet”. Jordanska officerare tog över ledningen och den brittiska eran i landets försvar gick mot sitt slut. Trots avskedandet behöll Glubb en stark känslomässig koppling till Jordanien. Han skrev flera böcker om arabisk historia och kultur och försvarade ofta arabernas perspektiv i västerländsk debatt. Samtidigt förblev han en symbol för den tid då Storbritannien genom informellt inflytande styrde stora delar av Mellanöstern. Glubb Pasha är därför en av de mest fascinerande gestalterna i regionens moderna historia: en brittisk imperieofficer som blev beduinernas ledare, skaparen av Jordaniens armé och en nyckelspelare i 1948 års krig. #Mellanöstern #Historia #Beduiner

@Sorenjuvas Ingen tycker att fängelse som straff är grejen. Frågan är vad man ska göra med 14-åringar som mördar. Adressera den frågan istället för pseudodebatten om fängelse för barn. Dagens alternativ är knappast bättre. #Rättvisa #BarnOchBrott #Sammanhållning

Eftersom dessa människor ej kan låta bli att göra politik av fotbollen så måste man komma med en replik. Poäng nummer 1: Bland killar i den aktuella åldersgruppen är ungefär 40 procent ickesvenskar, medan deras andel i landslaget ligger på 26 procent. Det handlar alltså om en underrepresentation. Invandring gör så att befolkningen ökar vilket ger en större pool att plocka talang ifrån. Vi skulle alltså få ut mer av att öka de svenska födslotalen - utan att få de problemen som invandringen för med sig på köpet. För tro det eller ej men de problemen försvinner inte magiskt bara för att någon är duktig på att lira boll. Fullständigt löjeväckande resonemang. Poäng nummer två: Ayari vill inte fira mål mot sin pappas hemland. Det kan tyckas bagatellartat för många, men det är ett symtom på ett större problem. När en stor del av den manliga befolkningen växer upp med dubbla lojaliteter – och en betydande andel dessutom med en religiös lojalitet som går före den svenska – blir det allt annat än harmlöst. I en allvarlig nationell eller geopolitisk kris riskerar dessa splittrade identiteter att bli en verklig säkerhets- och sammanhållningsfråga för Sverige. Att blunda för detta för att det just nu handlar om fotboll är naivt. #Fotboll #Integration #Identitet

I sin krönika reflekterar Johan Esk över Sveriges imponerande 5-1-seger mot Tunisien i VM-premiären, där laget visade stark sammanhållning och individuell briljans, särskilt från spelarna Alexander Isak och Viktor Gyökeres, vilket ger hopp om framtida framgångar i turneringen. #VM2026 #SvenskFotboll #Drömpremiär

The analysis of the Defense Committee is clear: the security situation continues to deteriorate and Russia may soon test NATO's cohesion and Article 5. The conclusion should be that Sweden strengthens deterrence, increases the pace, and takes on greater responsibility with our allies in Europe. (1/2) (translated)