Search

🧨Ποιος φταίει για το σκάνδαλο που λέγεται Μετρό Θεσσαλονίκης? ⚠Η κυβέρνηση ετοιμάζεται για τη φιέστα της κι από κοντά τα κυρίαρχα ΜΜΕ την λιβανίζουν, όμως αυτό που συνέβη δεν πρέπει να ξεχαστεί. Και στην κύρια γραμμή. Και στην επέκτασή της. 💣Δημιουργήσαμε πριν 2 χρόνια αυτό το βίντεο για να ξεσκεπάσουμε την προπαγάνδα της κυβέρνησης 🔥Πολλοί λένε το Μετρό Θεσσαλονίκης Ανέκδοτο, αλλά για κάποιους από εμάς ήταν ένα δράμα ⛈Περιμέναμε 18 χρόνια στριμωγμένοι σε λεωφορεία της συμφοράς. Ξοδέψαμε 3 Δις για 9,6 χλμ! Καταστρέψαμε Αρχαία. Και ξεκινάμε με ένα μεγάλο ερωτηματικό για την ασφάλεια & την «πλήρη αυτοματοποίηση». Και ένα μεγάλο σκάνδαλο με το λογότυπο. 💲Το σύστημα με τις εργολαβίες, από τα #Τεμπη μέχρι το Μετρό, από τη σύμβαση 717 μέχρι τον σταθμό Βενιζέλου παράγει μόνο ζημιές για την κοινωνία & κέρδη για εργολάβους. Βιντεογραφία: Αλέξανδρος Γαστεράτος Post-production: Βασίλης Βήττας #Μετρο_Θεσσαλονικης #ΜετροΘεσσαλονικης #Σκανδαλο #Προπαγανδα

In significant archaeological monuments of Greece, such as Mycenae and the Acropolis, a new fire detection network has been established, which already includes eight operational systems and plans to expand to 22 locations, aiming for early detection and warning of fires. (translated)

Τον περίμενε 42 χρόνια, γιατί πίστευε οτι ζει. Πήγαινε στην Κύπρο και τον έψαχνε, ελπίζοντας ότι κάπου θα τον συναντήσει. Μορφή βγαλμένη απο αρχαία Ελληνική τραγωδία. Ούτε κραυγές, ούτε δημοσιότητα. Κλεισμένη στο σπίτι της, περίμενε τον Μανούσο της. 1/5 https://t.co/xk0foE7A1S #Αγάπη #Περίμενε #Κύπρος

Επανέρχεται η κυρία Μανωλίδου,και με κείμενο στο "Πρώτο Θεμα" προτείνει (υποδεικνύει) πώς να διδάσκονται τα Αρχαία. Καλά να πάθει το Υπουργείο Παιδείας, η Ακαδημία Αθηνών, οι καθηγητές της Μέσης και των ΑΕΙ, οι δημοσιογράφοι και όλοι οι σιωπούντες για την Ρεπούση της Δεξιάς. #Παιδεία #Εκπαίδευση #Αρχαία

Πάντα μου άρεσε το χιούμορ του Νίκου Μαστοράκη: https://t.co/xca2XNW1XH ΣΥΜΦΩΝΩ ΜΕ ΤΟΝ ΣΤΑΘΗ Ως αριστερος κι εγω (μου το ειχε επιβεβαιωσει και ο ραφτης μου) συμφωνω απολυτως με τον Σταθη. Για να σχολιασεις την ελληνικη μυθολογια, πρεπει: (α) να εχεις εργαστει αμισθος επι διετια στην "Αυγη" (β) να εχεις καταδικασει δημοσιως τους ιμπεριαλιστες που εκμεταλλευονται τον Ομηρο για να βγαλουν δισεκατομμυρια (γ) να εργαζεσαι σε αριστερο ραδιοφωνο η να μην εργαζεσαι πουθενα (δ) να μην εισαι γενους θηλυκου μπορεις ομως να εισαι gay η τρανς (στ) να γνωριζεις τη διαφορα του Woke απο το Wok και να χρησιμοποιεις το δευτερο για ξαναζεσταμενο φαγητο οπως Παπια Πεκινου και η συνταγη πού'την; Γενικως και ειδικως συμφωνω οτι πας μη αριστερος πρεπει να απεχει ακομη και απο την αγορα κομικς βασισμενων στην ελληνικη μυθολογια, επειδη τοσο η μυθολογια, οσο και η ιστορια, ειτε αρχαια (Θουκυδιδης και αλλοι ανοητοι) ειτε συγχρονη (Πολυτεχνειο κλπ.) ανηκουν αποκλειστικα και μονον (copyright by) στην αριστερα. Αυτα για να τελειωνει η διαφωνια Αδωνι-Σταθη-Ευγενιας-Αρη. #χιούμορ #αριστερά #ΕλληνικήΜυθολογία

Οὐδὲν κακὸν ἀμιγὲς καλοῦ. Η διαφωνία μου με τον @st_stavropoulos για την @ManolidouE και τις εκπομπές στο ραδιόφωνο του @skaigr με τον @ArisPortosalte για την «Ελληνική Μυθολογία» κατέληξε σε έναν γόνιμο δημόσια διάλογο. Τα Αρχαία Ελληνικά τελικά πώς πρέπει να τα αντιμετωπίζουμε, ως μία νεκρή Γλώσσα άξια πλέον σήμερα μόνον για μελέτη σε ένα εργαστήριο ή σε μια βιβλιοθήκη ή για απαγγελία ή ως μία ζωντανή Γλώσσα όπως όλες οι άλλες. Από την απάντηση που θα δώσει κάποιος σε αυτό το ερώτημα θα εξαρτηθεί και ο τρόπος της διδασκαλίας τους και το εάν πχ βίντεο στα οποία κάποιος πχ η Ευγενία, μιλάει Αρχαία Ελληνικά κάνουν καλό ή κακό. Είναι γραφικά ή χρήσιμα. Για να απαντήσω σε όλο αυτό έγραψα στην σελίδα μου στο facebook ένα πιστεύω ενδιαφέρον κείμενο. Ολόκληρο εδώ: https://t.co/ALDzjEMeSK Τελικά κύριε Σταυρόπουλε, έστω και λόγω της κακία σας φανήκατε χρήσιμος και σας ευχαριστώ. #ΑρχαίαΕλληνικά #ΔημόσιοςΔιάλογος #Γλώσσα

Stelios Ramfos has passed away. A thinker who never stopped searching for what it means to be Greek and conveying it in the public dialogue. Ancient philosophy, Byzantium, Orthodoxy, the modern person, he brought everything into a common time, in an endless conversation. (translated)

"Αναρωτιόμουν χθες γιατί η πλειοψηφία των χρηστών του fb ενιωσε την ανάγκη να αποχαιρετήσει τον Νικο Καλογερόπουλο. Μεγαλος σταρ δεν ήταν. Πολύ καλός ηθοποιός ναι, αλλά όχι ο μόνος . Την απάντηση την ειχε δώσει ο ιδιος σε ανυποπτη στιγμή, μεσα από τη φραση του Ηρακλειτου, που την ειχε σαν πυξίδα στη διαδρομή του . «ἦθος ἀνθρώπῳ δαίμων». Ο χαρακτήρας του ανθρώπου είναι η μοιρα του. Και η μοιρα τον ακολουθούσε κατά πόδας, είτε θετικά ειτε αρνητικά. Στα 15 του εκανε εγχείρηση καρδιάς, γιατί ειχε μια μεγαλη τρύπα και το ανακαλυψε σχεδόν τυχαια και σωθηκε. Από μικρος γρατζουναγε ένα μπουζουκι και τα 'φερε έτσι η ζωή ώστε να υποδυθεί τον Μπάμπη στο "Ρεμπέτικο". Ο πρωτος του σημαντικός ρόλος σε τηλεοπτική σειρα ήταν στην «Μεθυσμένη Πολιτεία» την οποία ο συγγραφεας Σωτήρης Πατατζής ειχε ταυτίσει στο μυαλό του με τη Μεσσήνη, μερικά χιλιομετρα από την γενέτειρά του. Η υπόθεση αφορα έναν περιοδευοντα θιασο που αναστατώνει στην περίοδο του Μεταξα την μικρή κωμοπολη. Ο Μπε είναι ο αποκληρος, "ο σαλός". ο τρελός του χωριού που ζει στο κοινωνικό περιθώριο. Ο Επαμεινωνδας μπορεί να διεκδικήσει τη Ρενα. Εκείνος προτιμα να την ονειρεύεται . Γιατί ο Καλογερόπουλος ονειρευόταν ξυπνιος και στην ζωή του. Γι’ αυτό εφτιαξε το Τρενοτεχνείο. πιστεύοντας πως ο πολιτισμός θα σώσει τον κοσμο. Για αυτό πήγε και γνωρισε τον Χρόνη Μισιο, με τον οποίο έγιναν και κουμπάροι, για να του μιλά ατέλειωτες ώρες για το οραμα που χάθηκε . Για τις μετέπειτα ταινιες του γραφτηκαν πολλά. Δεν συνδυάστηκαν όμως όσο έπρεπε με το ήθος του Ηράκλειτου. Ηταν το ταλέντο που δεν άντεχε τις εξουσίες. Ο ανενταχτος, ο απείθαρχος που προτιμούσε να δουλευει στην οικοδομή και στα βυρσοδεψεία, παρά να γλείφει τα καλλιτεχνικά κυκλώματα. Που περνούσε με την ίδια άνεση από το χιουμορ και τον αυτοσαρκασμό στη μελαγχολία και στον φιλοσοφικό στοχασμό. Διαβασα μια μεγάλη συνεντευξη που ειχε δωσει την εποχή της πανδημίας στον Κώστα Μανιάτη για το «Oneman», Μου εκαναν εντύπωση δυο τρία πραγματα . Ειχε αποβληθεί από όλα τα σχολεία της Ελλαδας, γιατι ήταν ζωηρός και ερωτύλος. Αρνηθηκε να κάνει διαφημισεις. «Δεν με ενδιέφερε να ανέβω ψηλα στη συνείδηση του κόσμου, στα αρχίδια μου. Σκέψου να είχα πει ναι, τότε με τα ομόλογα που μου είχανε προτείνει Που φάγανε τα λεφτά. Να ‘χα βάλει τη μούρη μου. Να πείθω εγώ τους ανθρώπους να πάνε να κάνουν τις καταθέσεις τους ελληνικά ομόλογα και μετά να τα χάσουν. Θα αυτοκτονούσα» Το μπουζούκι που έπαιζε στο Ρεμπέτικο, το βρηκε μόνος του στο Μοναστηράκι «Ακου να δεις, είναι του 1928, κειμήλιο. Και το ‘χω δει που το κρατάει ο Αργύρης ο αδερφός του Μάρκου σε μια μεγάλη φωτογραφία με ρεμπέτες. Είναι χαρακτηριστικό. Έχει έξι μαργαρίτες και μία πεταλούδα» Ο Νικος Καλογερόπουλος δεν τόλμησε να μιλήσει στον Γκάτσο από σεβασμό «Για μένα ήταν ο Θεός» Πολλές φορές πιαστηκε στο διχτυ, μα την εβγαλε καθαρή Αν κάποτε στα βρόχια του πιαστείς Κανείς δεν θα μπορέσει να σε βγάλει Μονάχος βρες την άκρη της κλωστής Κι αν είσαι τυχερός ξεκίνα πάλι Ξεκίνησε λοιπόν το μεγαλο του ταξιδι και θα ξαναδιαβάσει τους «Νεκρικούς Διαλογους» του Λουκιανού, παρεα με τα φιλαρακια του, τον Χρόνη Μισιο, τον Ηλία Λογοθετη , τον Βασίλη Διαμαντόπουλο. Να λοιπόν γιατι του καναμε τα αφιερωματα. Γιατί ξεραμε ή τουλάχιστον διαισθανόμαστε πως ήταν αληθινός. Μα τώρα που η φωτιά φουντώνει πάλι εσύ κοιτάς τα αρχαία σου τα κάλλη και στις αρένες του κόσμου μάνα μου Ελλάς το ίδιο ψέμα πάντα κουβαλάς. ✏️ Xrysa Kakatsaki Facebook #Καλογερόπουλος #πολιτισμός #ηθοποιός

Η υπερΚουκλαρα Καλομοιρα λεει οτι στη σχεση της βαζει τον Αντρα ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΟΛΑ για αυτο και τον κραταει. Τεραστια αρχαια πατριαρχικη γνωση, και τοσο απλοικη πραγματικα... Ειμαστε τρομερα απλα πλασματα οι Αντρες. Γυναικες: Πειτε οχι στον Φεμινισμο για να ευτυχισετε στα σιγουρα. https://t.co/Tf7TjCzDjv #πατριαρχία #φεμινισμός #σχέσεις

Είπα σήμερα να σας χαιρετήσω με αυτό εδώ (αν και αύριο το καλό μήνα θα σας το πω) και να σας αφήσω στην ησυχία σας για λίγες μέρες... Με αφορμή λοιπόν τις επίσημες ανακοινώσεις για την αποκάλυψη του ψηφιδωτού με τη μορφή του Ιππόκαμπου στην αρχαία πόλη των Τραλλέων, είναι αναγκαίο να κατατεθεί μια σοβαρή τεχνοτροπική ένσταση απέναντι στην απλοποιημένη χρονολόγηση της "Ρωμαϊκής Περιόδου 2.000 ετών" που δόθηκε στη δημοσιότητα. Από χθες παρατηρώ την εικόνα και μετά από προσεκτική εξέταση των στοιχείων του ευρήματος (των ορατών φυσικά) διακρίνω μια πολύ παλαιότερη και βαθύτερη ιστορική συνέχεια, η οποία φαίνεται να υποβαθμίζεται στις επίσημες αναφορές για λόγους ίσως σκοπιμότητας (μας έχουν συνηθίσει να αποφεύγουν το όνομα ελληνικό), ίσως πάλι και ακαδημαϊκής "ασφάλειας" (για να είμαι δίκαιη). Η μορφή του Ιππόκαμπου παρουσιάζει εξαιρετικά ομαλές χρωματικές μεταβάσεις με τη χρήση λεπτών ψηφίδων σε διαδοχικούς τόνους. Η τεχνική αυτή αποτελεί το σήμα κατατεθέν της Ύστερης Ελληνιστικής Ζωγραφικής Παράδοσης (2ος - 1ος αιώνας π.Χ. δηλαδή). Αν ανατρέξουμε στις αναφορές των ειδικών του υποκλάδου διαβάζουμε : "Η προσπάθεια απόδοσης ρεαλιστικού βάθους και τρισδιάστατου όγκου"... Κάτι που βλέπουμε εδώ και που έρχεται σε πλήρη αντίθεση με τη μεταγενέστερη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορική απλοποίηση, όπου οι σκιές έγιναν σκληρές, γραμμικές και σχηματικές. Το κεφάλι του αλόγου στο ψηφιδωτό διατηρεί μια έντονη ανατομική πιστότητα, ευγένεια στη στάση του λαιμού και εκφραστική δυναμική. Η "εικονογραφία" αυτή παραπέμπει άμεσα στα κλασικά ελληνικά πρότυπα και στις αλεξανδρινές/αιγυπτιακές επιρροές του θαλάσσιου θιάσου του Ποσειδώνα. Δεν φέρει τα τυποποιημένα, "βαριά" και γεωμετρικά χαρακτηριστικά της δυτικής ρωμαϊκής τέχνης, μαρτυρώντας ότι το έργο εκτελέστηκε από τεχνίτες με βαθιά γνώση της παλαιάς ελληνικής σχολής. Βεβαίως δεν γνωρίζουμε αν υπάρχει συνοδευτική γραφής ή επεξηγηματική επιγραφή γύρω από τις μορφές. Δεν αναναφέρουν κάτι. Μακάρι γιατί αυτό αποτελεί τον μοναδικό ασφαλή οδηγό ταυτοποίησης. Οι Τράλλεις υπήρξαν μία από τις σημαντικότερες και πλουσιότερες πόλεις του Βασιλείου της Λυδίας (εποχή Κροίσου) και της Ελληνιστικής περιόδου, πριν την ισοπεδώσει ο σεισμός του 26 π.Χ. Η καλλιτεχνική ταυτότητα του δαπέδου δείχνει ότι το ψηφιδωτό αυτό είτε διασώθηκε αυτούσιο από ένα παλαιότερο ελληνιστικό/λυδικό υπόστρωμα του κτιρίου, είτε κατασκευάστηκε αμέσως μετά την ανοικοδόμηση από τον Αύγουστο, μεταφέροντας αυτούσια την παλαιότερη παράδοση. Με λίγα λόγια : Οι αρχαιολογικές χρονολογίες δεν μπορούν να βγαίνουν "στον αέρα" με βάση μόνο την κύρια ρωμαϊκή φάση ενός συγκροτήματος Λουτρού-Γυμνασίου. Η στυλιστική ανάλυση των ψηφίδων, των σκιών και της εικονογραφίας δείχνει ότι το εύρημα των Τραλλέων είναι καλλιτεχνικά παλαιότερο από αυτό που παρουσιάζεται κατά την άποψή μου. Η επιστημονική αλήθεια οφείλει να αναδεικνύεται ολόκληρη, μακριά από κρατικά φίλτρα και επικοινωνιακές απλουστεύσεις. Την καλημέρα μου σε όλους και τα φιλιά μου γιατί είμαι χαλαρή σήμερα! #Αρχαιολογία #Τέχνη #Ιστορία

Ξεκάρφωτο. Στην Αρχαία Σπάρτη, όποιος Σπαρτιάτης δεν έκανε παιδιά, εχανε τα πολιτικά του δικαιώματα. Αν δεν μπορούσε όντως να κάνει παιδιά, έκανε η γυναίκα του με εναν περαστικό "θεό". Η Σπάρτη διήρκεσε 1000 χρόνια. Αυτά που λέει η Υπουργός Δόμνα δεν θα διαρκέσουν και πολύ. #Σπάρτη #ιστορία #πολιτικά

ΠΑΝΤΕΛΗΣ ΘΑΛΑΣΣΙΝΟΣ:"Ντρέπομαι που πήγα φαντάρος.Ντρέπομαι που δεν μπορώ παρά να πληρώνω το κράτος χωρίς να αποζημιώνει στο ελάχιστο.Ντρέπομαι να λέω ότι η Ελλάδα είναι κράτος και εκχωρεί τα πάντα σε ιδιωτικές εταιρίες.Αρχαία,νερό,Ενέργεια,δρόμους-διόδια,νοσοκομεία.Τι αρχαία ρε?Σε ιδιώτες?Να ξέρετε πως το ψήφισαν κι αυτό.Δηλαδή σε μένα και τους ομοίους μου τι ανήκει?Μάλλον η ντροπή γιατί δεν είμαι περήφανος γι αυτό που γίνεται για μας χωρίς εμάς.Ντρέπομαι που με έβαζαν να διαβάζω για το '21 και για το Βυζάντιο και για τον Αρχαίο πολιτισμό. ΥΣ.Ντρέπομαι για το ποίημα που είπα στο Δημοτικό"!! 👇👇 #Ελλάδα #Δημοκρατία #Κοινωνικά θέματα

Το επιχείρημα "ανήκει στο έδαφος της Ανατολίας, άρα πρέπει να μείνει εκεί, μας ανήκει και νοιαζόμαστε για την κληρονομιά της" θα ήταν συγκινητικό, δεν λέω... Αλλά πρώτον, η ξαφνική αυτή "αγάπη" των σύγχρονων Τούρκων για την πολιτιστική κληρονομιά της Ανατολίας γεννήθηκε μόλις τον 20ο αιώνα για καθαρά τουριστικούς και πολιτικούς λόγους. Για εκατοντάδες χρόνια, η Οθωμανική Αυτοκρατορία έβλεπε τα αρχαία ελληνικά, ρωμαϊκά και λυκιακά μνημεία της Ανατολίας ως "άχρηστες πέτρες των ειδωλολατρών". Τα χρησιμοποιούσαν ως υλικό για να χτίσουν ασβεστοκάμινα, στάβλους και τείχη, ή τα χάριζαν με επίσημα σουλτανικά φιρμάνια στους Ευρωπαίους. Το χώμα δεν έχει συνείδηση, οι άνθρωποι έχουν. Και η ιστορική συνείδηση λέει ότι η πολιτιστική κληρονομιά ανήκει σε αυτόν που τη δημιούργησε και σε αυτόν που τη σέβεται, όχι σε αυτόν που έτυχε να κατακτήσει το έδαφος αιώνες αργότερα και τώρα θυμήθηκε να το παίξει προστάτης των αρχαίων. #ΠολιτιστικήΚληρονομιά #Ιστορία #Ανατολία

Και να που φτάσαμε και στο σημείο να βλέπουμε έναν σύγχρονο επισκέπτη από την Τουρκία να στέκεται μπροστά στο εντυπωσιακό Μνημείο των Νηρηίδων στο Βρετανικό Μουσείο και να αναρωτιέται, οργισμένος κιόλας, "πώς κλάπηκαν τα αρχαία μνημεία ΜΑΣ από την Ανατολία"... Να το δικαιολογήσουμε ότι μπερδεύει τη γεωγραφία με την εθνική καταγωγή; Θα μπορούσε να ισχύει. Όμως ποιος φταίει όταν ο ίδιος επισκέπτης αρχίζει τις άρες μάρες κουκουνάρες, έχοντας πλήρη άγνοια για τις πραγματικές συνθήκες κάτω από τις οποίες αυτά τα αρχαιολογικά διαμάντια κατέληξαν στο Λονδίνο; Μα φυσικά το ίδιο το σύγχρονο τουρκικό κράτος που μάχεται να αυτοπαρουσιαστεί ως ο νόμιμος κληρονόμος αυτών των μνημείων. Για να καταλάβουμε την ιστορία από την αρχή, το Μνημείο των Νηρηίδων κατασκευάστηκε τον 4ο αιώνα π.Χ. στην Ξάνθο της Λυκίας, μια περιοχή της σημερινής νοτιοδυτικής Τουρκίας. Δημιουργήθηκε από σπουδαίους Έλληνες γλύπτες της Ιωνίας για χάρη ενός τοπικού ηγεμόνα. Εκείνη την εποχή, οι πρόγονοι των σημερινών Τούρκων δεν είχαν καμία απολύτως σχέση με την περιοχή, καθώς ζούσαν ως νομάδες στην Κεντρική Ασία και εμφανίστηκαν στην Ανατολία 1.500 χρόνια αργότερα, τον 11ο αιώνα μ.Χ. Τα επαναλαμβάνουμε συνεχώς ναι το ξέρω! Η μεγαλύτερη όμως αλήθεια κρύβεται στον τρόπο με τον οποίο το μνημείο αυτό έφυγε από την Ανατολία. Όταν ο Βρετανός αρχαιολόγος Σαρλ Φέλοους έφτασε στην Ξάνθο το 1838, το Μνημείο των Νηρηίδων δεν ήταν ένα όρθιο οικοδόμημα. Είχε γκρεμιστεί και ισοπεδωθεί ολοκληρωτικά από ισχυρούς σεισμούς ήδη από την εποχή του Βυζαντίου. Τα ανάγλυφα μάρμαρα και οι κολώνες του ήταν θαμμένα μέσα στο χώμα, διάσπαρτα και ξεχασμένα για αιώνες. Για να τα ξεθάψει και να τα μεταφέρει στο Λονδίνο, ο Φέλοους δεν έκανε κάποια κλοπή στα κρυφά (όπως ο Έλγιν για παράδειγμα). Απευθύνθηκε στην επίσημη κυβέρνηση της χώρας, την Οθωμανική Αυτοκρατορία. Το 1841, ο ίδιος ο Σουλτάνος εξέδωσε ένα επίσημο αυτοκρατορικό φιρμάνι, δίνοντας στους Βρετανούς τη ρητή έγκριση να φορτώσουν τα αρχαία μάρμαρα σε πολεμικά πλοία και να τα πάρουν. Για τους Οθωμανούς, η κλασική αρχαιότητα ήταν απλώς "άχρηστες πέτρες των γκιαούρηδων" που μπορούσαν να τις χαρίσουν ή να τις πουλήσουν για να κάνουν διπλωματικές εξυπηρετήσεις στις μεγάλες δυνάμεις της εποχής. Θα μου πείτε τώρα, πώς θα τα μάθει αυτά ο κάθε Τούρκος επισκέπτης; Ελα μου ντε. Κάποιος γλωσσολόγος είπε κάποτε "Η εκπαίδευση είναι ένα σύστημα επιβαλλόμενης άγνοιας"... #Αρχαιότητα #Ιστορία #Τουρκία