Search

Θα γελάσει κάθε πικραμένος. Το σκάνδαλο των υποκλοπών που "μπαζώθηκε" στην Ελλάδα θα ανοίξει στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Δικαιωμάτων του Ανθρώπου, στο oποίο κατέφυγε, κατά της Ελλάδας, ο δημοσιογράφος @nasoskook Διαβάστε με προσοχή την ανακοίνωση των δικηγόρων του Ζαχαρία Κεσσέ και Γιώργου Σταματιάδη: "Κατατέθηκε χθες ενώπιον του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Δικαιωμάτων του Ανθρώπου προσφυγή του δημοσιογράφου Αθανασίου Κουκάκη κατά της Ελλάδας. Η προσφυγή στρέφεται κατά της άρνησης των εθνικών δικαστικών αρχών να διερευνήσουν κατά τρόπο ανεξάρτητο, αμερόληπτο και αποτελεσματικό τη διπλή παρακολούθηση του προσφεύγοντα από την Εθνική Υπηρεσία Πληροφοριών και μέσω του λογισμικού κατασκοπείας Predator. Κεντρικό σημείο της προσφυγής αποτελεί η παραβίαση του δικαιώματος σε δίκαιη δίκη υπό το πρίσμα της αντικειμενικής αμεροληψίας, σύμφωνα με το άρθρο 6 παράγραφος 1 της Ευρωπαϊκής Σύμβασης Δικαιωμάτων του Ανθρώπου (ΕΣΔΑ). Ειδικότερα, εγείρεται μείζον ζήτημα θεσμικής τάξης από το γεγονός ότι ο τότε Εισαγγελέας του Αρείου Πάγου, Κωνσταντίνος Τζαβέλλας, ανέλαβε προσωπικά τον χειρισμό της ογκώδους ποινικής δικογραφίας που σχηματίστηκε μετά την έκδοση της απόφασης ΒΜ 853/2026 του Β΄ Μονομελούς Πλημμελειοδικείου Αθηνών. Το εν λόγω δικαστήριο, έχοντας καταδικάσει τέσσερα πρόσωπα σε πολυετείς ποινές φυλάκισης, είχε διατάξει την περαιτέρω διερεύνηση της υπόθεσης για τη διακρίβωση τυχόν πρόσθετων αδικημάτων, συμπεριλαμβανομένης της κατασκοπείας, καθώς και την ταυτοποίηση των πραγματικών ωφελουμένων της παράνομης παρακολούθησης. Ο Εισαγγελέας του Αρείου Πάγου εξέδωσε στις 27 Απριλίου 2026, λίγες μόνο ημέρες μετά την παραλαβή της πολυσέλιδης δικογραφίας, πράξη μη ανάσυρσης και μη επανεξέτασης της υπόθεσης που κατά το παρελθόν είχε τεθεί στο αρχείο από τον Αντεισαγγελέα του Αρείου Πάγου, Αχιλλέα Ζήση, παρά το γεγονός ότι ο ίδιος, υπό την ιδιότητα του εποπτεύοντος εισαγγελικού λειτουργού της Εθνικής Υπηρεσίας Πληροφοριών, είχε υπογράψει τις διατάξεις για την άρση του απορρήτου των επικοινωνιών του προσφεύγοντα το καλοκαίρι του 2020. Η ενέργεια αυτή του Κωνσταντίνου Τζαβέλλα, χωρίς να απέχει ο ίδιος αυτοβούλως ή να εξεταστεί σχετική αίτηση εξαίρεσης, κατέστησε τον ίδιο δικαστικό λειτουργό κριτή σε μια έρευνα που θα μπορούσε να ελέγξει τις προγενέστερες δικές του υπηρεσιακές πράξεις. Παράλληλα, με την προσφυγή καταγγέλλεται η παραβίαση του άρθρου 8 της ΕΣΔΑ σχετικά με το δικαίωμα σεβασμού της ιδιωτικής ζωής, καθώς και του άρθρου 10 της ΕΣΔΑ για την ελευθερία της έκφρασης και την προστασία των δημοσιογραφικών πηγών. Τονίζεται ότι η Πολιτεία απέτυχε να διασφαλίσει μια ενδελεχή και απολύτως ανεξάρτητη ποινική διερεύνηση, η οποία θα φώτιζε τον πραγματικό σκοπό της στοχοποίησης του προσφεύγοντα, τα πρόσωπα που ωφελήθηκαν από τη χρήση του παράνομου λογισμικού και τις πιθανές διασυνδέσεις μεταξύ της επίσημης επισύνδεσης και της χρήσης του Predator σε βάρος του. Τέλος, προβάλλεται η παραβίαση του δικαιώματος σε πραγματική προσφυγή, σύμφωνα με το άρθρο 13 της ΕΣΔΑ, εξαιτίας της απουσίας ενός πρακτικά αποτελεσματικού εσωτερικού ενδίκου βοηθήματος ικανού να ελέγξει την ουσία των ανωτέρω αιτιάσεων. Το εθνικό σύστημα απέτυχε να παράσχει στον προσφεύγοντα τη δυνατότητα πλήρους επανεξέτασης της πράξης αρχειοθέτησης του Αντεισαγγελέα του Αρείου Πάγου, από ένα ανεξάρτητο όργανο, στερώντας του την πρόσβαση στην αλήθεια και στην ουσιαστική αποκατάσταση των παραβιασθέντων δικαιωμάτων του. Η υπόθεση των υποκλοπών δεν μπορεί να θεωρηθεί λήξασα όσο παραμένουν αναπάντητα θεμελιώδη ερωτήματα για την κρατική παρακολούθηση δημοσιογράφων, τη χρήση του παράνομου κατασκοπευτικού λογισμικού, την ταυτότητα των εμπλεκομένων και τις θεσμικές ευθύνες για τη μη διερεύνηση σε βάθος όλων των παραμέτρων της υπόθεσης. Οι πληρεξούσιοι δικηγόροι @ZacKesses και Γιώργος Σταματιάδης #Ελλάδα #Δικαιώματα #Δημοσιογραφία

🔴Ποιοι κρύβουν τα ονόματα και τα πρόσωπα των 7 αριστερών που προφυλακίστηκαν για τρομοκρατία; 🔴Έχει περάσει μήνας από τις θεαματικές συλλήψεις και προφυλακίσεις τριών αριστερών, για το τερατώδες τριπλό έγκλημα στην Marfin και τεσσάρων, για την φρικτή δολοφονία της Βάγιας Νέστορα. Να ξεκαθαρίσω ευθύς εξαρχής, ότι δεν είμαι σε θέση να γνωρίζω, αν οι συλληφθέντες είναι ένοχοι ή αθώοι. Αυτό θα το κρίνει η δικαιοσύνη. Ωστόσο, οι προφυλακίσεις με σύμφωνη γνώμη ανακριτών και εισαγγελέων, δείχνουν ότι τα σε βάρος τους στοιχεία είναι πολύ ισχυρά. 🔴Αντιλαμβάνομαι βεβαίως, ότι τις ημέρες που συνελήφθησαν και οδηγήθηκαν ενώπιον των αρμόδιων αρχών, δεν μπορούσαν άμεσα να δοθούν στην δημοσιότητα τα στοιχεία και οι φωτογραφίες τους, λόγω του νόμου περί προσωπικών δεδομένων. Όμως, εφόσον τα αδικήματα για τα οποία συνελήφθησαν είναι πολύ σοβαρά και τα σε βάρος τους στοιχεία ήταν τόσο ισχυρά, ώστε να οδηγήσουν στην προφυλάκισή τους, η αρμόδια Εισαγγελική Αρχή θα έπρεπε να εκδώσει ειδική διάταξη και εν συνεχεία, η Ελληνική Αστυνομία να αναρτήσει στην ιστοσελίδα της τα στοιχεία ταυτότητας και τις φωτογραφίες τους και, να αποστείλει το σχετικό δελτίο τύπου στα ΜΜΕ. 🔴Επίσης, σκοπός της κοινοποίησης των στοιχείων των συλληφθέντων - προφυλακισθέντων για σοβαρά αδικήματα, είναι και η αναζήτηση πληροφοριών από πολίτες, που μπορεί να τους αναγνωρίσουν ως δράστες κι άλλων εγκληματικών ενεργειών. Στο σημείο αυτό, θα πρέπει να τονίσω ότι πολλές τρομοκρατικές ενέργειες παραμένουν ακόμα ανεξιχνίαστες. Ως εκ τούτου, στην περίπτωσή τους, ο νόμος επιβάλλει την δημοσίευση στοιχείων ταυτότητας και φωτογραφιών. 🔴Εδώ, λοιπόν, προκύπτουν πολλά ερωτήματα! Γιατί οι Εισαγγελικές Αρχές δεν δίνουν εντολή στην Αστυνομία να προβεί σε δημοσίευση στοιχείων ταυτότητας και φωτογραφιών των κατηγορουμένων; Από βαριά αμέλεια ή μήπως από σκοπιμότητα, γιατί στην πραγματικότητα, η αριστερά ελέγχει τους «αρμούς» της εξουσίας; Κι αφού το αρμόδιο υπουργείο (Δικαιοσύνης), βλέπει ότι ο καιρός περνά και οι Εισαγγελικές Αρχές δεν κάνουν το καθήκον τους, γιατί το ανέχεται και δεν παρεμβαίνει; 🔴Τα σχόλια, δικά σας! #Δικαιοσύνη #Τρομοκρατία #Ελλάδα

Sliman Mansour, a prominent Palestinian artist and creator of the iconic work "The Camel of Sorrows," passed away at the age of 79 at his home in East Jerusalem, leaving behind a significant legacy that captures the Palestinian identity and the struggle of his people. (translated)

The identity of the "offspring of a shipping family" is a closely guarded state secret, who landed with a helicopter on a beach in Spetses. The publication of the name would act as a deterrent for those who have the financial means and are thinking of imitating the extreme. (translated)

Στην παράδοση των ινδιάνων Τσερόκι, ο κόσμος δεν χωρίζεται σε δυνατούς και αδύναμους, αλλά σε εκείνους που υποτάσσονται στο αναπόφευκτο και σε εκείνους που επαναπροσδιορίζουν τα όρια του εφικτού. Κάποτε, ο Oonawlehung, ο Μεγάλος Άνεμος, η προσωποποίηση της ίδιας της χαοτικής φύσης, αποφάσισε να δοκιμάσει τις αντοχές της δημιουργίας. Κατέβηκε από τα βουνά με μια μανία που δεν είχε προηγούμενο. Ξερίζωνε αιωνόβιες βελανιδιές, σήκωνε το χώμα και σκοτώνε το φως του ήλιου. Ήταν μια δύναμη απόλυτη, απρόσωπη και ανίκητη. Μπροστά του, τα μεγάλα ζώα του δάσους, η αρκούδα με τους μυώνες της και το ελάφι με την ταχύτητά του, συνειδητοποίησαν τη μικρότητά τους. Κρύφτηκαν στις σπηλιές, αποδεχόμενα την ήττα τους πριν καν αναμετρηθούν. Για αυτά, η επιβίωση σήμαινε υποταγή στη θύελλα. Μέσα στο σκοτάδι της καταιγίδας, ένα μικροσκοπικό πουλάκι, ο Oshiga (ο τρυποκάρυδος), άνοιξε τα φτερά του. Στα μάτια των άλλων ζώων, η κίνησή του έμοιαζε με τρέλα, μια καθαρή απόπειρα αυτοκτονίας. Πώς μπορεί μια ύπαρξη λίγων γραμμαρίων να σταθεί απέναντι στο απόλυτο χάος; Ο Oshiga δεν πέταξε μακριά από τον Άνεμο. Πέταξε κατευθείαν πάνω του.Η πρώτη ριπή τον τίναξε πίσω, τσακίζοντας τα φτερά του. Η δεύτερη τον έσυρε στο έδαφος. Όμως, κάθε φορά που ο Άνεμος τον πίεζε προς τα κάτω, το πουλάκι χρησιμοποιούσε την ίδια την ορμή του εχθρού του. Αντί να αντισταθεί με ωμή βία,την οποία δεν διέθετε, άρχισε να "διαβάζει" τα ρεύματα. Μετέτρεψε την αντίσταση σε ανυψωτική δύναμη. Κάθε φορά που ο Άνεμος λυσσούσε, ο Oshiga άνοιγε τα φτερά του με τέτοια γωνία ώστε η μανία του "διώκτη" του να τον σπρώχνει όλο και πιο ψηλά... Μετά από ώρες εξάντλησης, εκεί που τα όρια του σώματος είχαν ξεπεραστεί, το πουλάκι κατάφερε το αδιανόητο. Έφτασε στο πιο ψηλό σημείο της δίνης, εκεί που ο Άνεμος δεν είχε πλέον δύναμη να τον χτυπήσει, και κάθισε απαλά στην "πλάτη" του. Ο Μεγάλος Άνεμος, νιώθοντας αυτό το ανεπαίσθητο βάρος, σταμάτησε. Κοίταξε ψηλά και είδε το πληγωμένο αλλά όρθιο πλάσμα. Δεν υπήρχε θυμός ανάμεσά τους, μόνο ένα βαθύ δέος. Ο Άνεμος κατάλαβε ότι η δύναμη δεν κρίνεται από το μέγεθος, αλλά από την άρνηση να συνθηκολογήσεις. Το πουλάκι δεν "νίκησε" τον Άνεμο με την έννοια της καταστροφής. Τον δάμασε, μετατρέποντας μια απειλή σε σύμμαχο. Έγιναν ένα... ------------------------ Αυτός ο μύθος είναι η απόλυτη οπτικοποίηση αυτού που βλέπουμε στο άλμα επί κοντώ και στην πορεία του Εμμανουήλ Καραλή. Το ψηλό κοντάρι και ο πήχης είναι ο Άνεμος. Είναι το εμπόδιο που φαντάζει αφύσικο να ξεπεραστεί από έναν άνθρωπο. Ο Μανόλο δεν παλεύει εναντίον της βαρύτητας ή των θηρίων-αντιπάλων του. Χρησιμοποιεί την ίδια την πίεση, το άγχος και τις δυσκολίες (τις "ριπές του ανέμου") για να πάρεις ύψος. Όταν φτάνεις στο επίπεδο να κοιτάζεις τον "Άνεμο" στα μάτια, ο αγώνας παύει να είναι εχθρικός. Γίνεται μια συνδημιουργία. Ο Καραλής δίπλα σε αθλητές-μεγαθήρια δεν είναι ο "μικρός που έχασε. Είναι αυτός που ανάγκασε τον Άνεμο να σταματήσει και να τον σεβαστεί... Όμως ο μύθος των Τσερόκι δεν είναι ένα απλό παραμύθι για τη φύση. Είναι μια σκληρή αλληγορία για την κοινωνία μας. Στην πραγματική ζωή, ο "Μεγάλος Άνεμος" δεν είναι πάντα ένα φυσικό φαινόμενο. Συχνά, είναι ο τυφλός ρατσισμός, ο φθόνος της μετριότητας και το συστηματικό bullying. Ο Εμμανουήλ Καραλής δεν αντιμετωπίζει μόνο το ύψος του πήχη στο άλμα επί κοντώ. Από τα πρώτα του βήματα μέχρι και σήμερα, αναγκάζεται να παλεύει με έναν πολύ πιο σκοτεινό, υπόγειο και επίμονο άνεμο: τις ρατσιστικές επιθέσεις, τη χλεύη και την αμφισβήτηση της ίδιας του της ταυτότητας από ανθρώπους που κρύβονται στην ασφάλεια της ανωνυμίας ή του πλήθους. Το bullying επιχειρεί πάντα το ίδιο πράγμα: να σε αναγκάσει να μαζέψεις τα φτερά σου. Να σε πείσει να κρυφτείς στη σπηλιά, όπως τα μεγάλα ζώα του μύθου, αποδεχόμενος ότι η μοίρα σου είναι να μείνεις χαμηλά. Όμως η απάντηση του Καραλή απέναντι σε αυτό το δηλητήριο είναι το απόλυτο μάθημα... Δεν αναλώνεται σε λασπομαχίες με εκείνους που βρίσκονται στο έδαφος. Απαντά με το χαμόγελό του, με το ήθος του και με πτήσεις που αγγίζουν τα αστέρια. Ο Καραλής αποδεικνύει ότι η τοξικότητα των άλλων δεν σε καθορίζει, εκτός αν της επιτρέψεις να σε λυγίσει. Εκείνος πήρε την ορμή των επιθέσεων και τη μετέτρεψε σε ανυψωτική δύναμη για να πάει ακόμα ψηλότερα. Στο δάσος του μύθου, τα υπόλοιπα ζώα κοιτούσαν αμήχανα τη μάχη. Στο δικό μας "δάσος", η ανοχή στο bullying είναι συνενοχή. Όταν κοιτάτε τον Καραλή να ίπταται στον ουρανό, μην βλέπετε απλώς έναν τεράστιο αθλητή. Δείτε έναν άνθρωπο που αρνήθηκε να γίνει το θύμα που ήθελαν οι διώκτες του. Δείτε τον Oshiga, το μικρό πουλάκι που κοίταξε τη θύελλα στα μάτια, ανέβηκε στην πλάτη της και την ανάγκασε να σιωπήσει. Το ερώτημα που μένει για εμάς είναι απλό: Όταν ο άνεμος της αδικίας φυσάει γύρω μας, θα κρυφτούμε στη σπηλιά της σιωπής ή θα βρούμε το ανάστημα να ανοίξουμε τα φτερά μας κόντρα στο ρεύμα; #Καραλής #Ανατροπή #Δύναμη #Μύθος

Η ΤΟΥΡΚΙΑ ΔΟΥΛΕΥΕΙ ΜΕΘΟΔΙΚΑ... Ο μουσουλμανικός πληθυσμός της Βουλγαρίας έχει φτάσει σε μια κρίσιμη μάζα 10%, ώστε να έχει αρκετή επιρροή και δύναμη πίεσης. Ένα 10% που λειτουργεί ως μπλοκ ανεβάζει και κατεβάζει κυβερνήσεις. Η Τουρκία δεν θα έχανε την ευκαιρία. Χρηματοδοτεί και υποστηρίζει τη Βουλγαρική Μουσουλμανική Θρησκευτική Αρχή, γνωστή και ως Γραφείο του Μεγάλου Μουφτή (σαν το μουφτείο της Θράκης) μέσω της επίσημης Διεύθυνσης Θρησκευτικών Υποθέσεων της Τουρκίας - της Diyanet. Η Diyanet στέλνει «εβδομαδιαία κηρύγματα για όλα τα τζαμιά της Diyanet στην Ευρώπη». Ενώ τα μουσουλμανόπουλα στη Βουλγαρία θα έπρεπε να διαμορφώνουν βουλγαρική - ευρωπαϊκή ταυτότητα, συμμετέχουν σε θερινά μαθήματα Κορανίου για την ενίσχυση της ισλαμικής ταυτότητας, πληρωμένα από την Τουρκία! Τα προγράμματα συγκαταλέγονται στις εκπαιδευτικές και θρησκευτικές δραστηριότητες που εποπτεύονται από το Γραφείο του Βούλγαρου Μουφτή. Τα παιδιά μαθαίνουν απαγγελία και απομνημόνευση Κορανίου, μαζί με βασικές ισλαμικές πεποιθήσεις, "ηθική" και "αξίες". Τα μαθήματα γίνονται στις καλοκαιρινές διακοπές σε δεκάδες τζαμιά και θρησκευτικά κέντρα σε βουλγαρικές πόλεις και κωμοπόλεις, απευθυνόμενα σε διαφορετικές ηλικιακές ομάδες υπό την επίβλεψη εξειδικευμένων δασκάλων και εκπαιδευτικών. Οι διοργανωτές λένε ότι τα προγράμματα βοηθούν τα παιδιά να αναπτύξουν τον χαρακτήρα τους και να διατηρήσουν μια σύνδεση με τη θρησκευτική και πολιτιστική τους ταυτότητα, ιδίως εν μέσω προκλήσεων που αντιμετωπίζουν οι μουσουλμανικές μειονότητες στις ευρωπαϊκές κοινωνίες... https://t.co/e6a2cxNvYT #Τουρκία #ΜουσουλμανικήΜειονότητα #Βουλγαρία

Παρουσιάστηκε πολύ μεγάλη ανάγκη η υπέργηρη και με κινητικά προβλήματα θεία, να πρέπει να βγάλει τηλέφωνο στο όνομά της για να μπορέσει ο γιος της να διαχειριστεί διάφορα θέματα μέσα από το #gov. Την πήγαμε με πολύ κόπο και προσπάθεια σε κατάστημα της @cosmote έδωσε τη ταυτότητά της και ο υπάλληλος εκεί, μας είπε ότι το σύστημα δεν του επιτρέπει να προχωρήσει στην έκδοση για νούμερο, επειδή η ταυτότητά της είναι παλαιού τύπου. Πήραμε πάλι τη γυναίκα συκωτή και την πήγαμε στο τμήμα της περιοχής της όπου ας είναι καλά οι άνθρωποι, χωρίς ραντεβού μας εξυπηρέτησαν. Ο υπεύθυνος του τμήματος ταυτοτήτων μας είπε ότι αυτό που κάνει @cosmote είναι παράνομο και θα έπρεπε να το καταγγείλουμε. Εγώ δεν ξέρω αν είναι παράνομο, αλλά θα πω ότι είναι τουλάχιστον απάνθρωπο, για ανθρώπους κάποιας ηλικίας και άλλους που δεν μπορούν να μετακινηθούν, να μπαίνουν σε αυτές τις διαδικασίες. Ντροπή!!! 🤬 #Δικαιώματα #Πρόσβαση #Αλληλεγγύη

Κάποτε ήταν ένα βιντεάκι που όσοι το έβλεπαν χαρακτήριζαν ως ψεκασμένους όσους το ανέβαζαν Τώρα πλέον με τη νέα ψηφιακή ταυτότητα και την καταγραφή όλων των ιατρικών δεδομένων του κάθε πολίτη όπως ανακοίνωσε ο Άδωνις Γεωργιάδης ότι θα ισχύει από αρχές Σεπτεμβρίου γίνεται πλέον πραγματικότητα Για ακόμη μία φορά από τις εκατοντάδες έπεσαν μέσα οι δήθεν συνομωσιολόγοι Ένας άρρωστος εφιάλτης ξεκινάει με τα προσωπικά και ιατρικά δεδομένα στα χέρια μίας κυβέρνησης που έχει αποδείξει ότι τα πάντα χρησιμοποιούνται εναντίον των πολιτών και είναι διάτρητα ανά πάσα στιγμή #ΨηφιακήΤαυτότητα #ΙατρικάΔεδομένα #Συνομωσιολογία

A scandal has erupted in the occupied areas of Cyprus, where at least 30 children, mainly British, are said to have been conceived through in vitro fertilization using incorrect sperm donors, raising serious concerns among parents about the identity of the donors they had chosen. (translated)

Ξέχασα το πορτοφόλι μου σε ταξί, νύχτα, γυρνώντας απ' το αεροδρόμιο. Το κατάλαβα το πρωί, όταν πήγα να πληρώσω τον καφέ. Μέσα είχε τα πάντα. Ταυτότητα, κάρτες, και κάπου τετρακόσια ευρώ μετρητά που είχα βγάλει για να μη με πιάσουν αδιάβαστο τις γιορτές. Κάθισα στο σκαλί έξω απ' την καφετέρια και προσπαθούσα να θυμηθώ αν είχα κρατήσει απόδειξη. Δεν είχα. Γύρισα σπίτι. Στις έντεκα χτύπησε το κουδούνι. Ήταν ο χθεσινός ταξιτζής. Είχε βρει τη διεύθυνση απ' την ταυτότητα και είχε ανέβει τέσσερις ορόφους με τα πόδια γιατί χάλασε το ασανσέρ. Μου το έδωσε κλειστό. Δεν είπε «μέτρα τα», δεν στάθηκε να δει αν θα τα μετρήσω. Του πρότεινα να κρατήσει κάτι. Κούνησε το κεφάλι. «Έχω βάρδια στις δώδεκα», είπε. «Πρέπει να φύγω.» Επέμεινα. Έβγαλα δυο πενηντάρικα. Τα κοίταξε για μια στιγμή. Ύστερα πήρε το ένα, το δίπλωσε στα τέσσερα και το έβαλε στην τσέπη του πουκαμίσου. «Για τις βενζίνες», είπε. «Δεν είσαι και κοντά.» Κατέβηκε πάλι με τα πόδια. Άκουγα τα βήματα να χάνονται όροφο τον όροφο, μέχρι που χτύπησε η πόρτα της πολυκατοικίας. Το είπα στον πατέρα μου. Δεν εξεπλάγη καθόλου. #Ταξί #Ειλικρίνεια #Ανατροπή

Το ελληνικό πανηγύρι παρουσιάζεται συνήθως ως αυτονόητα θετικό κατάλοιπο μιας «αυθεντικής» συλλογικότητας: παράδοση, μουσική, κοινή χαρά. Πίσω όμως από αυτή τη νοσταλγική εικόνα μπορεί κανείς να διακρίνει την τελετουργική αποθέωση ενός προνεωτερικού ξεπερασμένου θρησκευτικού κοινοτισμού, στον οποίο το άτομο δεν υπάρχει απλώς μαζί με τους άλλους, αλλά διαρκώς ενώπιόν τους. Η καταγωγή του πανηγυριού δεν είναι πολιτιστικά ουδέτερη. Οργανώνεται γύρω από τη θρησκευτική εορτή ενός αγίου ή μιας Παναγίας και μετατρέπει μια συγκεκριμένη θρησκευτική παράδοση σε υποτιθέμενη ταυτότητα ολόκληρου του τόπου. «Το χωριό γιορτάζει». Μέσα σε αυτό το συλλογικό «εμείς» στοχοποιουνται άθεοι, αλλόθρησκοι, αδιάφοροι ή απλώς όσοι δεν επιθυμούν να συμμετέχουν. Ταυτόχρονα, το πανηγύρι αποτελεί ιδανικό πεδίο αμοιβαίας κοινωνικής επιτήρησης. Ποιος ήρθε, ποιος δεν ήρθε, με ποιον κάθισε, ποιος χόρεψε, ποιος έφυγε νωρίς, ποιος εμφανίστηκε με ποιον. Δεν χρειάζεται κεντρική αρχή: όλοι παρατηρούν όλους και η δημόσια παρουσία μετατρέπεται σε έλεγχο των ατομικών επιλογών και των ταυτοτήτων. Μαζί με αυτή την επιτήρηση επιβιώνει συχνά ολόκληρο το αξιακό φορτίο της παραδοσιακής κλειστής κοινότητας: πατριαρχία, ματσίλα, ομοφοβία και σωματικός ρατσισμός. Ο άνδρας καλείται να επιδεικνύει έναν συγκεκριμένο τύπο αρρενωπότητας, η γυναίκα εξακολουθεί να αξιολογείται μέσα από την εμφάνιση και τη σεξουαλικότητά της καθώς και τις δυνατότητες τεκνοποίησης , το σώμα σχολιάζεται χωρίς αναστολές και όποιος αποκλίνει από τις αναμενόμενες έμφυλες ή σεξουαλικές νόρμες μπορεί εύκολα να μετατραπεί σε αντικείμενο κουτσομπολιού ή χλευασμού. Η «παράδοση» δεν είναι πάντοτε ένα αθώο τραγούδι, καθώς μεταφέρει και τις νοσηρές ιεραρχίες της κοινωνίας που τη δημιούργησε. Υπάρχει, τέλος, η μονοφωνία της διασκέδασης. Ένας συγκεκριμένος τύπος μουσικής και ψυχαγωγίας θεωρείται ότι δικαιούται, επειδή βαφτίστηκε «παράδοση», να καταλαμβάνει τον δημόσιο χώρο επί ώρες και να επιβάλλεται ακόμη και σε εκείνους που δεν τον επέλεξαν. Όμως η ελευθερία της ψυχαγωγίας περιλαμβάνει και την ελευθερία από την ψυχαγωγία των άλλων: το δικαίωμα να μη χορεύεις, να μην ακούς, να μη συμμετέχεις και να μη θεωρείς κάτι αισθητικά ανώτερο μόνο επειδή είναι παλιό. Οι παραδοσιακές κοινότητες υπήρξαν ασφαλώς χώροι αλληλεγγύης. Υπήρξαν όμως και χώροι ασφυκτικού κοινωνικού ελέγχου. Η κοινότητα που γνώριζε ποιος χρειαζόταν βοήθεια γνώριζε επίσης ποιος δεν πήγε στην εκκλησία, ποιος ήταν γκέι, ποια γυναίκα «προκαλούσε», ποιος ήταν χοντρός, ποιος ήταν «διαφορετικός». #παράδοση #κοινωνία #πολιτισμός

Το αποτέλεσμα και η πρόκριση σκεπάζουν πολλά από τα κακώς κείμενα της αποψινής εμφάνισης του #paofc Συζητήσιμο το πλάνο του αγώνα και ανησυχητική η διαχείριση και οι αλλαγές του κόουτς. Χρειάζεται χρόνο όμως κι αυτός, όπως και τα περισσότερα παιδιά που προσπαθούν είτε να αναδειχθούν είτε να κάνουν ολική επαναφορά στη καριέρα τους μέσω του Παναθηναϊκού. Χρόνο δεν χρειάζεται η κορυφαία φυσιογνωμία ως τώρα για αυτήν τη νέα ομαδα, ο άνθρωπος που δικαίως είναι αρχηγός της και προσδίδει προσωπικότητα και βάρος. Και απόψε ο Ντε Φράι ήταν ο κορυφαίος του γηπέδου και απόλυτος leader ακόμη κι όταν οι υπόλοιποι είχαν θολωμένο μυαλό. Ειδική μνεία και στον Φαν Ντρόγκελεν που είναι το καλύτερο δυνατό συμπλήρωμα για τον αρχηγό του Παναθηναϊκού, και σε ποδοσφαιρικό και σε πνευματικό επίπεδο. Από εκεί και πέρα, πολύ καλός ο Σαντίνο Αντίνο όσο είχε δυνάμεις, προσπάθησε να σηκώσει το βάρος της μεσαίας γραμμής ο Πέδρο Τσιριβέγια, σταθερός και κομβικός ο Ινιάκι Πένια και ελπιδοφόρα το ωραίο προσωπικό γκολ του Λιβάι Γκαρσία και η επανεμφάνιση του Ντέσερς με γκολ. Εκεί σταματούν τα καλά νέα. Ο Καμαρά ήταν βελτιωμένος, αλλά η εικόνα δεν αρκεί. Ο Κάτρης προσπάθησε, αλλά του λείπουν πολλά πράγματα - έχει να μάθει πάρα πολλά από Ντε Φράι και Φαν Ντρόγκελεν. Προσπάθησε με τα όροά του και ο Κυριακοπουλος. Ζαρουρί εκτός αγώνα, Ραστόντερ απλώς κάποιες καλές τοποθετήσεις και μια προσωπική φάση που κέρδισε την κεφαλιά και έκανε απογοητευτικό τελείωμα. Γιάγκουσιτς και Ταμπόρδα χρειάζονται ενεργά στο ρόστερ του Παναθηναϊκού, απόψε μετείχαν υπό λάθος συνθήκες και προϋποθέσεις. Οι αλλαγές του Νίστρουπ μετέφεραν αδικαιολόγητο άγχος στην ομάδα. Ήταν άστοχες με αποκορύφωμα την επιλογή του Τουμπά ως δεξιό στόπερ. Ο Αλγερινός είναι καλό παιδί. Δεν θα έπρεπε να ανήκει στο ρόστερ του νέου Παναθηναϊκού όμως. Και η αλλαγή του Σίριλ λάθος ήταν, παρά το γεγονός ότι σκόραρε. Θα επαναλάβω την πάγια θέση μου εδώ και καιρό. Ο Παναθηναϊκός είναι απαραίτητο να προσθέσει στο ρόστερ ένα τεράστιο μέγεθος στα χαφ, μια προσωπικότητα που θα γυρίζουν να την κοιτάξουν οι υπόλοιποι και θα ξέρουν ότι the boss is here. Χωρίς αυτόν τον παίκτη και με ημίμετρα ή wonderkids, ο Παναθηναϊκός θα πιεστεί πάρα πολύ για να βρει ταυτότητά, αυτοπεποίθηση και πατήματα. Θα είναι μεγάλο κρίμα να μην υποστηριχθεί αυτή η προσπάθεια με έναν τέτοιο παίκτη, ο οποίος θα βοηθήσει και τους υπάρχοντες και τον προπονητή τον ίδιο σε βραδιές που το αποτέλεσμα δεν θα βοηθάει τη διαχείριση. Η ομάδα έχει μικρά διαστήματα βελτίωσης. Απόψε από το 45 μέχρι το 60 ήταν πολύ καλή. Η ψυχολογία της είναι ευμετάβλητη, η πίστη στις δυνάμεις και στις δυνατότητές της δεν έχουν μπετοναριστεί. Υπάρχει πολύ ταλέντο και λίγες ανορθογραφίες. Το μείζον όμως είναι η προσωπικότητα στα χαφ. Εκεί χρειάζεται πραγματική υπέρβαση. Κι έπειτα θα στρώσουν όλα. Με τους Τσέχους το πράγμα θα είναι πολύ δύσκολο με την υπάρχουσα εικόνα και διαχείριση. Αλλά το ζητούμενο και εκεί θα είναι η είσοδος στη league phase και μόνον αυτή. Μακριά από υπερβολές, αναθέματα και προσωπικές ατζέντες και "δικαιώσεις". Διαβάζω μερικά σχόλια στο tl και πραγματικά δεν έχω λόγια. Δείξτε λίγη παραπάνω αγάπη στην ομάδα σας όταν το έχει ανάγκη και προσπαθεί να σταθεί όρθια και να επιστρέψει στο ύψος του μεγέθους της. #paofc #football #Pana

Για έναν αιώνα, ο ΑΠΟΕΛ γράφει ιστορία. Μια ιστορία γεμάτη θριάμβους, προκλήσεις, ανθρώπους και στιγμές που πέρασαν από γενιά σε γενιά. Ένα σύμβολο ταξιδεύει, μαζί με όλες αυτές τις εποχές. Η Γαλαζοκίτρινη Ασπίδα. Ένα έμβλημα που δεν ήταν απλώς ένα σήμα πάνω σε μια φανέλα, αλλά η ταυτότητα, η περηφάνια και η ψυχή του συλλόγου. Το πρώτο σήμα που αποτυπώθηκε σε αγωνιστική φανέλα χρονολογείται το 1934. Από τότε μέχρι σήμερα πέρασε μέσα από δέκα δεκαετίες αλλαγών, εξελίξεων και διαφορετικών εκδοχών, με καθεμία να αποτυπώνει το πνεύμα της εποχής της. Υπήρξαν, μάλιστα, πολλές αγωνιστικές περιόδοι, όπου το έμβλημα δεν βρισκόταν καν πάνω στις φανέλες. Οι δύσκολες συνθήκες, οι στερήσεις και οι πραγματικότητες της εποχής, ιδιαίτερα στα χρόνια του ασπρόμαυρου παρελθόντος, δεν επέτρεπαν πάντα αυτό που σήμερα θεωρούμε αυτονόητο. Κι όμως, κάθε φορά που η ασπίδα εμφανιζόταν, δεν κοσμούσε απλώς μια εμφάνιση. Αποτύπωνε μια ολόκληρη εποχή. Θα ακολουθήσουμε τη διαδρομή της γαλαζοκίτρινης ασπίδας, από την πρώτη της εμφάνιση μέχρι τη σημερινή της μορφή. Γιατί κάθε εκδοχή της κουβαλά τις αξίες, τους αγώνες, τις νίκες και την κληρονομιά που διαμόρφωσαν τον ΑΠΟΕΛ. Μέχρι και το επετειακό λογότυπο, των 100 χρόνων. #APOELFC #ONECENTURYONELEGEND #monoAPOEL #APOELFC #ONECENTURYONELEGEND #monoAPOEL

Σύμφωνα με καταγγελία πολίτη στην Αλεξανδρούπολη, χθες το βράδυ στην οδό Κρήτης, γύρω στις 9 το βράδυ, ενώ ένας Έλληνας πολίτης ξεφόρτωνε ψώνια από το σούπερ μάρκετ μπροστά από το σπίτι του, ένας άνδρας, ο οποίος φέρεται να εμφάνισε τουρκική αστυνομική ταυτότητα, του έκανε παρατήρηση με επιτακτικό ύφος στα αγγλικά, λέγοντάς του: «I'm Turkish Policeman, no stop here. Go».Άκου θράσος και μάλιστα από ένστολο..! #Αλεξανδρούπολη #Ελλάδα #Κοινωνία

The Deputy Minister of Migration, Nikolaos A. Ioannidis, stated that the unity of Cypriot Hellenism is essential for liberation from Turkish occupation at the annual event of the Refugee Association "I Akanthou", emphasizing the need to preserve the memory and identity of the occupied areas. (translated)

Είπα σήμερα να σας χαιρετήσω με αυτό εδώ (αν και αύριο το καλό μήνα θα σας το πω) και να σας αφήσω στην ησυχία σας για λίγες μέρες... Με αφορμή λοιπόν τις επίσημες ανακοινώσεις για την αποκάλυψη του ψηφιδωτού με τη μορφή του Ιππόκαμπου στην αρχαία πόλη των Τραλλέων, είναι αναγκαίο να κατατεθεί μια σοβαρή τεχνοτροπική ένσταση απέναντι στην απλοποιημένη χρονολόγηση της "Ρωμαϊκής Περιόδου 2.000 ετών" που δόθηκε στη δημοσιότητα. Από χθες παρατηρώ την εικόνα και μετά από προσεκτική εξέταση των στοιχείων του ευρήματος (των ορατών φυσικά) διακρίνω μια πολύ παλαιότερη και βαθύτερη ιστορική συνέχεια, η οποία φαίνεται να υποβαθμίζεται στις επίσημες αναφορές για λόγους ίσως σκοπιμότητας (μας έχουν συνηθίσει να αποφεύγουν το όνομα ελληνικό), ίσως πάλι και ακαδημαϊκής "ασφάλειας" (για να είμαι δίκαιη). Η μορφή του Ιππόκαμπου παρουσιάζει εξαιρετικά ομαλές χρωματικές μεταβάσεις με τη χρήση λεπτών ψηφίδων σε διαδοχικούς τόνους. Η τεχνική αυτή αποτελεί το σήμα κατατεθέν της Ύστερης Ελληνιστικής Ζωγραφικής Παράδοσης (2ος - 1ος αιώνας π.Χ. δηλαδή). Αν ανατρέξουμε στις αναφορές των ειδικών του υποκλάδου διαβάζουμε : "Η προσπάθεια απόδοσης ρεαλιστικού βάθους και τρισδιάστατου όγκου"... Κάτι που βλέπουμε εδώ και που έρχεται σε πλήρη αντίθεση με τη μεταγενέστερη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορική απλοποίηση, όπου οι σκιές έγιναν σκληρές, γραμμικές και σχηματικές. Το κεφάλι του αλόγου στο ψηφιδωτό διατηρεί μια έντονη ανατομική πιστότητα, ευγένεια στη στάση του λαιμού και εκφραστική δυναμική. Η "εικονογραφία" αυτή παραπέμπει άμεσα στα κλασικά ελληνικά πρότυπα και στις αλεξανδρινές/αιγυπτιακές επιρροές του θαλάσσιου θιάσου του Ποσειδώνα. Δεν φέρει τα τυποποιημένα, "βαριά" και γεωμετρικά χαρακτηριστικά της δυτικής ρωμαϊκής τέχνης, μαρτυρώντας ότι το έργο εκτελέστηκε από τεχνίτες με βαθιά γνώση της παλαιάς ελληνικής σχολής. Βεβαίως δεν γνωρίζουμε αν υπάρχει συνοδευτική γραφής ή επεξηγηματική επιγραφή γύρω από τις μορφές. Δεν αναναφέρουν κάτι. Μακάρι γιατί αυτό αποτελεί τον μοναδικό ασφαλή οδηγό ταυτοποίησης. Οι Τράλλεις υπήρξαν μία από τις σημαντικότερες και πλουσιότερες πόλεις του Βασιλείου της Λυδίας (εποχή Κροίσου) και της Ελληνιστικής περιόδου, πριν την ισοπεδώσει ο σεισμός του 26 π.Χ. Η καλλιτεχνική ταυτότητα του δαπέδου δείχνει ότι το ψηφιδωτό αυτό είτε διασώθηκε αυτούσιο από ένα παλαιότερο ελληνιστικό/λυδικό υπόστρωμα του κτιρίου, είτε κατασκευάστηκε αμέσως μετά την ανοικοδόμηση από τον Αύγουστο, μεταφέροντας αυτούσια την παλαιότερη παράδοση. Με λίγα λόγια : Οι αρχαιολογικές χρονολογίες δεν μπορούν να βγαίνουν "στον αέρα" με βάση μόνο την κύρια ρωμαϊκή φάση ενός συγκροτήματος Λουτρού-Γυμνασίου. Η στυλιστική ανάλυση των ψηφίδων, των σκιών και της εικονογραφίας δείχνει ότι το εύρημα των Τραλλέων είναι καλλιτεχνικά παλαιότερο από αυτό που παρουσιάζεται κατά την άποψή μου. Η επιστημονική αλήθεια οφείλει να αναδεικνύεται ολόκληρη, μακριά από κρατικά φίλτρα και επικοινωνιακές απλουστεύσεις. Την καλημέρα μου σε όλους και τα φιλιά μου γιατί είμαι χαλαρή σήμερα! #Αρχαιολογία #Τέχνη #Ιστορία

Δεν είναι λάθη. Είναι συνειδητές επιλογές. Διαλέγεις λίγο πριν τις εκλογές να θυμώνεις τη βάση, τον πυρήνα του κόσμου που απαρτίζει την παράταξη. Δείχνεις να μην καταλαβαίνεις ποιος είναι αυτός ο κόσμος. Απομονωμένος σ ένα γυαλί αφήνεις έξω αυτόν που σου έδωσε ταυτότητα. Κρίμα. https://t.co/t6kieMfv2S #εκλογές #πολιτική #κοινωνία