Search

Alexander Schaumburg said that women in Afghanistan may only be treated by female doctors, that girls are prohibited from attending school from the fifth grade onwards, and that women cannot become doctors or use medical facilities. He referred to the contradiction between these statements and reported that German leftists, Palestinians, and Islamists had demonstrated against a hijab ban in Azerbaijan. He added that he did not make this up. #Frauenrechte #Menschenrechte #Bildung (translated)

Christian Marcussen wrote that a deleted TikTok video from October 2022 showed Afrah al-Jabouri visiting Iran, where she stated that she felt comfortable covering herself as much as possible. He noted that the video was posted while Iranian women were burning their hijabs in protest, and that al-Jabouri wrote in the post's text that some did not understand freedom, and that it was disrespectful to burn something related to Islam. Marcussen wrote that the video was posted a month after 22-year-old Jina Mahsa Amini was arrested by Iran's morality police for not wearing a hijab. According to him, Amini was abused in police custody, hospitalized, and died. He wrote that her death triggered the Woman, Life, Freedom protests, where women burned their hijabs in protest against mandatory covering and violence. Marcussen added that the protests were still ongoing when the video was posted, and that over 200 people had been killed and more than 5,000 arrested. He described al-Jabouri's video as mocking and expressed sympathy for Iran's theocratic regime. He called it extremely repugnant and believed it reflected a deeply radicalized mind. He also described the video as an example of what he called islamfluencing: an attempt to portray Islam and the oppression of Islamic regimes as appealing and positive. #Iran #KvindersRettigheder #Protester (translated)

Karoline Preisler wrote that in Germany people had demonstrated against a hijab ban in Azerbaijan. From this, she concluded that there is a group in society that considers women without headscarves to be impure. She expressed a different opinion on this, Preisler explained. #b1810 https://t.co/vm3Z7f5vui #Freiheit #Menschenrechte #Gleichheit (translated)

The Polish hijab stylist Oliwia, who reached a large audience on TikTok despite accusations of glorifying terrorism and possessing a manual for an AK-47, defends herself as a 'nice person' in light of her conversion to Islam and the harsh criticism she receives for her full coverage. #Oliwia #TikTok #extremisme (translated)

The Kiel shareholder referred to the circulating stories about a pharmacy in Bielefeld, BMW, and others, who, according to his account, did not want to sell anything to AfD voters. As another option, he described his wife's visit to a traditional pastry shop in Kiel: she had seen two women in hijabs behind the counter and left without any chocolates. The business did not make any revenue as a result, he wrote. #Bielefeld #Politik #Konditorei (translated)

The writer claimed that Nadja Awad, now the chair of the social insurance committee, had a background in the core of Swedish Islamism and that she took off her hijab when she ran for parliament. The writer asked whom she represented. https://t.co/UAsQ1G7rHU https://t.co/KYdnOTmDp1 #Sverige #politik #islamism #SE (translated)

Fdesouche.com reported the sale of hijabs for little girls at the door of Aix, in Marseille. The site relayed the comments of F. Bergeaud-Blackler, who described the architecture as opposing Marseille, above, to Islam, below. She also stated that almost no French people of "native" descent were coming to live in the neighborhood anymore. https://t.co/8qFETNaMwg #Marseille #Hijab #Diversité (translated)

KvinnoKraft 4.0 questioned why an eight-year-old girl wore a hijab in a Swedish math book and wrote that it had no connection to mathematics and that the image would have worked without it. The account stated that it would contact the publisher and asked if the educational materials were reviewed from a gender equality perspective. https://t.co/sYK4eDffVc #jämställdhet #utbildning #feminism (translated)

Den här klokskapen är tagen från Olof Heggli på Facebook som läser Berlngske: ”Danskarna tittar över Öresund... ”Vi borde diskutera vem som blir Sveriges nästa statsminister. Nu är ordet ’bananrepublik’ det alla talar om.” Danskarna har alltid varit duktiga på att sätta ord på saker. Ibland så duktiga att vi svenskar och nordmän har föredragit att diskutera deras ordval framför det de faktiskt försökte säga. Nu är det Berlingske som sätter ord på Sverige. Det är svårt att inte uppskatta formuleringen. Särskilt som danskarna under många år har betraktat svensk migrationspolitik ungefär som man betraktar en granne som grillar inomhus: först förvånat, sedan bekymrat och till sist med ett stilla intresse för när brandkåren kommer. Sverige har naturligtvis förklarat att danskarna inte förstått saken. De har varit för hårda, för misstänksamma och framför allt för danska. Vi hade den humanitära stormakten, värdegrunden och ett närmast obegränsat antal handlingsplaner. Om verkligheten inte passade politiken fick verkligheten helt enkelt arbeta med sin människosyn. Danmark stramade åt migrationspolitiken. Sverige stramade åt språkbruket kring migrationspolitiken. Danskarna diskuterade volymer, krav, parallella samhällen, hijab och integration. Sverige diskuterade tonen hos dem som diskuterade volymer, krav, parallella samhällen och integration… Det fungerade utmärkt… Åtminstone för tonen. Nu tittar danskarna på oss igen. Två veckor efter ett extremt jämnt riksdagsval borde Sverige diskutera vem som ska bli statsminister. I stället pågår en förundersökning om misstänkt otillbörligt verkande vid röstning i Borlänge. Vad som faktiskt har hänt är ännu inte fastställt, och ingen ska dömas i förväg. Det är en ganska viktig princip. Särskilt när grannländernas tidningar börjar använda ordet bananrepublik. Men Berlingskes verkliga poäng är större än Borlänge. Vad händer när den svenska demokratin möter täta familje-, etniska eller religiösa nätverk där politisk mobilisering kan få andra former än dem våra institutioner byggdes för? Att mobilisera väljare är självklart legitimt. Partier får informera på somaliska, arabiska eller värmländska om de tror att någon begriper det sistnämnda. Moskéer, kyrkor och föreningar får diskutera politik. Men det finns en gammalmodig liten detalj i demokratin: rösten tillhör väljaren. Inte familjen. Inte föreningen. Inte klanen. Inte imamen. Inte partiet… Väljaren. Det är ett förbluffande enkelt system. Därför har Sverige naturligtvis lyckats göra det komplicerat. Danskarna har i åratal frågat vad som händer när integration misslyckas. Sverige har oftast svarat genom att fråga varför danskarna uttrycker sig så negativt. Nu får rättsväsendet reda ut vad som faktiskt hände i Borlänge. Kanske visar sig misstankarna vara överdrivna. Kanske inte. Men Berlingskes rubrik säger något om hur långt den svenska självbilden har färdats. I åratal har danskarna tittat över Öresund och frågat: ”Vad håller svenskarna egentligen på med?” Vi svarade att Danmark var hårt, kallt och inte hade förstått den svenska modellen. Nu skriver Berlingske om Sverige och ordet bananrepublik hamnar i rubriken. Det betyder naturligtvis inte att Sverige är en bananrepublik… Det vore en alldeles förhastad slutsats. Men det är ändå fascinerande hur många av de frågor som Sverige en gång ansåg det oanständigt att ställa numera ställs av Sverige självt. Danskarna behöver egentligen inte säga ”vad var det vi sa?” De behöver bara vänta. Sverige brukar komma ikapp. Det tar bara tjugo år och en statlig utredning” #Sverige #Danmark #Demokrati

Quando si dice che la toppa è peggio del buco. Lasciamo perdere l'affermazione "la libertà delle donne di indossare o non indossare quello che vogliono" riferita a bambine o minorenni costrette a mettere un burqa. E pure il paragone tra la legislazione in Afghanistan e Iran, che strutturalmente discrimina le donne, con quella in Francia e altri paesi eruopei in cui il divieto del burqa è compatibile con la costituzione ed è stato giudicato legittimo dalla Corte europea dei diritti dell'uomo. Ma @amnestyitalia arriva a confondere il divieto di "hijab", un velo che lascia scoperto il volto, con il divieto di "burqa" e "niqab" citati da Meloni, e già proibiti da molti paesi europei (da ultimo il Portogallo), che sono veli INTEGRALI. Di quali diritti costituzionali parlate se non sapete neppure di quale velo state parlando? Non si sa dove finisca l'ideologia e dove cominci l'ignoranza, ma la miscela è davvero ridicola. #dirittiodonne #libertà #burqa

Nelle scuole le ragazze portano l'hijab (velo che copre i capelli e lascia scoperto il viso) Mai visto a scuola burqa o nijab Il tetto massimo di stranieri in aula non è fattibile per mancanza di strutture, docenti e risorse economiche Ma è propaganda, niente di più #scuola #inclusione #diversità