Search

Jag har följt Québecs sekularismlag sedan 2019. Den förbjuder religiösa symboler för dem som utövar statens makt: alla religioner, samma regel. I mars försvarade Québec den i högsta domstolen och i april utvidgades den. Vinsterna: - Eleven, den åtalade och flickan som söker hjälp möter staten & inte en trosuppfattning. – Flickan som inte vill bära slöja slipper anmäla eller trotsa sin familj. – Samma regel för kors, kippa och hijab. Ingen grupp pekas ut, ingen kan kalla det diskriminering. – Religionen förblir vad den ska vara i ett sekulärt land: en privatsak. Sverige borde ta efter 👏 https://t.co/bopmPGbE6o #Sekularism #Religionsfrihet #Jämställdhet

I Danmark har ett klipp i TV2 från en tyst minut för den mördade svenska polismannen gett upphov till stor debatt. Debatten handlar om två frågor. Den första är att några hijabklädda kvinnor syns sitta kvar under en tyst minut för den mördade svensken Christian Zedig, vilket av många tolkades som en respektlös markering. De reste sig alltså inte. Den andra är att den danska TV-kanalen TV 2 senare publicerade en redigerad version där kvinnorna inte längre syntes, vilket ledde till anklagelser om att kanalen försökte dölja det kontroversiella inslaget. TV 2 har förnekat att redigeringen var politiskt motiverad och uppgett att klippet endast kortades för sociala medier. Här kan du se både ursprungsversion och klippt version som senare sändes. #Danmark #Debatt #Respekt

Danmark höll igår en tyst minut för Christian Zedig. Alla reste sig, men en grupp kvinnor i hijab vägrade. När TV2-kameran fångade det klipptes videon direkt. Jag vet inte vad som är värre: kvinnornas respektlöshet, eller medias omedelbara censur. https://t.co/oouPNLhca8 #Danmark #censur #respekt

TV 2 manipulerer igen. I går blev der afholdt et minuts stilhed for Christian Zedig. 4-5 hijabklædte kvinder nægtede at rejse sig. Dette blev vist live. På det klip, som TV 2 lagde ud på sociale medier, var dette klippet ud. Skam jer TV 2. #dkmedier https://t.co/eXvw8Gn9vH #TV2 #manipulation #danskmedier

I går afholdt TV2 ét minuts stilhed inden kampen til ære for den afdøde svensker på Islands Brygge. Mindehøjtideligheden blev sendt live på TV. Efter blot omkring 30 sekunder gik TV2 til reklamer. Det skete umiddelbart efter, at kameraet havde vist 4-5 hijabklædte kvinder, som ikke havde rejst sig under mindehøjtideligheden. Senere lagde TV2 en redigeret udgave af mindehøjtideligheden ud på sociale medier. I den version er netop denne sekvens klippet ud. Det synes jeg er underligt. Her kan du se begge klip side om side: den originale liveudsendelse og den efterfølgende redigerede version. Så kan du selv vurdere forskellen. #TV2 #Mindehøjtidelighed #Reklame

Frågan om hijab är inte så svår som vissa försöker göra den. Frihet och jämställdhet är inte gratis! Sverige behöver etablera en tydlig norm mot användning av hijab. Det skriver jag idag, apropå en ledartext av @ToveLifvendahl. Länk @Riksstudios: https://t.co/DpVo2cy5FD https://t.co/daBvsU34ks #frihet #jämställdhet #hijab

När Bilan Osman glömmer historien Debatten om slöjan fastnar ofta mellan två ytterligheter. Antingen beskrivs den som ett rent uttryck för personlig religionsfrihet eller som ett bevis på kvinnoförtryck. Båda perspektiven missar en viktig historisk dimension. Jag har tidigare beskrivit normaliseringen av slöjan som ett vansinne, eftersom jag menar att den bortser från symbolens historiska och politiska betydelse i stora delar av Mellanöstern. (Länk till GP-artikeln.) Nu fortsätter samma berättelse. Bilan Osmans artikel i Expressen är, enligt min mening, ytterligare ett exempel på hur en islamistiskt präglad förståelse av slöjan presenteras utan att dess politiska och historiska dimension problematiseras. Jag växte upp i Egypten. Under min barndom var hijab ovanlig i stora delar av samhället. På fotografier från 1940-, 50- och 60-talet syns kvinnor i offentligheten ofta utan huvudduk. Förändringen kom framför allt under 1970- och 80-talen, parallellt med den islamistiska väckelsen och Muslimska brödraskapets växande inflytande. Slöjan blev inte bara ett uttryck för personlig tro utan också en symbol för en ny religiös och politisk identitet. Det är denna historiska utveckling som ofta saknas i den svenska debatten. Historiskt har också olika former av slöja och ansiktstäckning haft en social funktion. I många klassiska muslimska samhällen var ansiktstäckning framför allt förknippad med fria kvinnor, medan slavkvinnor inte omfattades av samma normer och i flera rättstraditioner inte tilläts bära samma typ av täckning. Slöjans historia handlar därför inte enbart om religion utan också om social status, makt och samhällsordning. Ingen ska ifrågasätta en vuxen kvinnas rätt att bära slöja om hon själv önskar det. Religionsfriheten är en grundläggande rättighet. Men det innebär inte att vi ska blunda för att samma symbol under de senaste femtio åren också har använts av islamistiska rörelser som ett verktyg för identitetsskapande och politisk mobilisering. När den dimensionen utelämnas reduceras en komplex historisk utveckling till en fråga om individuell tro. Sverige behöver därför en mer nyanserad diskussion. Vi måste kunna försvara religionsfriheten samtidigt som vi vågar analysera hur religiösa symboler också kan få en politisk funktion. Den distinktionen är avgörande om vi vill förstå både utvecklingen i Mellanöstern och de utmaningar som Sverige står inför idag. Den som vill förstå varför jag ser så allvarligt på denna utveckling kan gärna läsa mina tidigare texter: Länkar till de båda texterna finns i kommentarsfältet på min Substack. #Religionsfrihet #KvinnorsRättigheter #HistoriskAnalys

När profilerade debattörer apropå slöjförbud likställer hijab med slips finns bara två tänkbara scenarier: Antingen är de så cyniska att de tycker att personer utsatta för slöjtvång och hedersförtryck helt enkelt får offras på ideologins altare. Eller så lever de själva så långt bort från de här personernas verklighet att de helt enkelt tror att problemet är påhittat. Jag lever själv väldigt långt bort från den här verkligheten, och försöker därför lyssna på personer som vigt sitt liv åt att beskriva den. Sofie Löwenmark är en sån person, och idag publicerar vi en granskning där hon gått igenom 100 domar om slöjtvång. Jag tror inte att de flesta kommer att läsa det här långa dokumentet från början till slut. Men nästa gång en profilerad debattör börjar skriva om slipsförtryck kan det vara en behändig artikel att hänvisa till. I väntan på att någon sammanställer 100 domar om slipstvång, alltså. #slöjförbud #hederförtryck #debatt

"Efter SD:s förslag om ett generellt slöjförbud svarade flera debattörer med att likställa hijaben med folkdräktshättor, halsdukar och slipsar. Det tog mig två dagar att hitta 100 svenska domar där flickor och kvinnor misshandlas, dödshotas, stryps, förnedras och hotas med att skickas tillbaka till hemlandet. Allt för att de inte vill bära slöja. I det här dokumentet publiceras utdrag ur de 100 domarna. Den svenska slöjdebatten handlar nästan alltid om kvinnor som väljer hijab. Den här granskningen handlar om rätten att slippa." https://t.co/BYXzYuvpjq #slöjd #feminism #yttrandefrihet

En kvinna kan vara klokare än 36 debattörer. @BrandCaroline @Kvinnokraft4 skriver på Aftonbladets debattsida: "För att människor ska kunna bilda sig en egen uppfattning måste också hijabens historiska och normativa sammanhang finnas med." https://t.co/FKqIWkDu81 #debatt #kvinnor #hijab

Caroline Thelning, Kvinnokraft 4.0, svarar de 36 debattörerna på @abdebatt. Debattörerna ser hijaben som en fråga om religionsfrihet och kvinnors rätt att välja klädsel, men bortser från perspektiven om hijaben som del av ett system för social kontroll. https://t.co/yS9w48idrx https://t.co/lHDgpZjaEI #religionsfrihet #kvinnorsrättigheter #socialkontroll

@HilleviLarsson Sjukt bra kontring. Ska vidarebefordra den till iranska kvinnor som piskas om de tar av sin hijab. De kommer garanterat att tycka att jämförelsen är modig, klok och med ett unikt djupsinne för proportioner. #Jämställdhet #Rättvisa #KvinnorsRättigheter