Search

De man die door niemand werd begrepen, werd verketterd, uitgelachen en belachelijk gemaakt. Deze man hield enorm van Nederland en van onze cultuur en probeerde die met alles wat hij had te beschermen. Drieëndertig jaar later blijkt dat hij gelijk had. https://t.co/aTFcr4WUvN #cultuur #Nederland #verandering

Maarten van Rossem maakt een karikatuur van het anti-immigratiestandpunt. Het gaat niet per definitie om het weren van immigranten. Nederland is altijd bereid geweest mensen in nood op te vangen en heeft zich historisch gezien gastvrij opgesteld. Voor veel mensen aan de rechterkant van het politieke spectrum ligt het pijnpunt elders: in de verdringing van etnische Nederlanders en de afnemende zichtbaarheid van de Nederlandse taal, cultuur, normen en waarden. De aanwezigheid van immigranten is op zichzelf niet het probleem. Waar het om draait, is de perceptie dat de demografische balans uit evenwicht raakt. In de grote steden vormen blanke Nederlanders inmiddels een minderheid. Velen ervaren dat hun manier van leven steeds meer onder druk komt te staan en vrezen dat deze op termijn zal verwateren of verdwijnen. In veel landen in Azië, het Midden-Oosten en Afrika zou een dergelijke maatschappelijke ontwikkeling een vanzelfsprekend onderdeel zijn van het politieke debat. In Europa ligt dat anders. Door de historische erfenis van kolonialisme en de Tweede Wereldoorlog worden degenen die dit onderwerp aansnijden vaak met argwaan bekeken of door het politieke midden en links weggezet. Dat er op de rechterflank racistische trollen actief zijn op X en dat er bewegingen ontstaan die vanuit een racistische invalshoek naar dit vraagstuk kijken, is volgens sommigen juist een gevolg van het feit dat het onderwerp jarenlang taboe is geweest. Door gematigde stemmen die zorgen uiten over demografische veranderingen te verketteren, te cancelen en uit te sluiten, creëert men ruimte voor extremisten. Wanneer redelijke zorgen niet bespreekbaar zijn, groeit het draagvlak voor radicalere geluiden. Dit is voor velen geen kwestie van angst, maar van een waargenomen maatschappelijke realiteit. Wanneer ik dit onderwerp aansnijd, word ik regelmatig aangesproken op mijn afkomst. Daarbij wordt echter vaak vergeten dat bijvoorbeeld Hindoestanen, maar ook andere migrantengroepen, juist vaker met racisme en discriminatie te maken krijgen naarmate de immigratie toeneemt. Op zogenoemde zwarte scholen worden Hindoestaanse kinderen nu al gepest of buitengesloten vanwege hun religieuze achtergrond. Meer immigratie kan daardoor niet alleen leiden tot spanningen tussen autochtonen en immigranten, maar ook tussen verschillende immigrantengroepen onderling. Als allochtoon ervaar ik daarom twee ontwikkelingen tegelijk: enerzijds toenemende spanningen als gevolg van immigratie, anderzijds de opkomst van extreemrechtse sentimenten. Beide worden versterkt doordat een open en genuanceerd gesprek over de keerzijden en excessen van immigratie vaak onmogelijk blijkt. #immigratie #cultuur #maatschappij

Diederik Boomsma(JA21) spreekt de waarheid over straatnamen uit het Midden-Oosten in Bleiswijk: "Dit komt neer op een soort culturele capitulatie. Een soort doorgeschoten diversiteitsgedram." "Het gaat om mensen die worden gevierd en gewaardeerd. Daarom vernoem je een straat naar iemand." "In Amsterdam een paar jaar geleden hadden ze ook een voorstel. Daar zeiden ze: er moeten meer allochtone namen voor de straat worden gebruikt. Dat is een heel rare reactie. Je hebt al Spinoza of Anne Frank. Dat zijn ook mensen met een migratieachtergrond. Daar kun je een straat naar vernoemen. Maar omdat ze iets bijzonders hebben gepresteerd. Je gaat niet een naam alleen naar iemand vernoemen omdat ze allochtoon zijn." Erik de Zwart vult aan: "Net als vorige week had ik het over die woordenlijst die dan bedacht is door een paar ambtenaren. Hoe we dan tegenwoordig wat meer woke met elkaar moeten omgaan. Dit maakt alleen maar de polarisatie in Nederland groter. Want je hoort ook hoe de mensen erover denken." #Diversiteit #Cultuur #Polarisatie

Luister naar deze moslim en zijn pure minachting voor Nederlandse christenen. Hij bekijkt beelden van blije mensen op opwekking met 30 graden. Hij ziet christenen zingen, dansen, springen voor hun geloof — en noemt het een "Ibiza-feest" met "schaars geklede vrouwen". Want normale zomeroutfits in Nederland zijn super zondig in de islam omdat een moslim man zijn lul niet in bedwang kan houden. Wij vieren het leven, de vreugde en de liefde van God in Jezus. Jullie willen vrouwen onzichtbaar in tenten stoppen en alle beetjes plezier verbieden. En dan citeert hij ook nog eens uit de Bijbel die zijn eigen Koran verwerpt 🤡 Nederland is geen islamitisch land. Donder lekker op met je woestijnideologie en onderdrukking. Aan hun vruchten zult gij hen kennen — en die van jullie zijn rot. #vrijheid #religie #cultuur

Dit is precies waarom Nederland kapotgaat. In plaats van over de massale immigratie, de islamisering, de veiligheidsproblemen, de woningnood en de culturele verloedering te praten, zitten deze elitaire Haagse varkens weer eens hysterisch "extreemrechts!" te roepen zodra iemand het aandurft om het over de werkelijke problemen te hebben. Ruben Brekelmans en de rest van dat clubje: jullie hebben Nederland mét jullie coalities onherkenbaar veranderd. En nu het protest groeit, proberen jullie het te framen als "racisme in een wit bloesje". Walgelijk. Jullie zijn niet moreel superieur. Jullie zijn gewoon de architecten van de ellende, die iedereen die het waagt tegen jullie falen in te gaan meteen demoniseren. Nederland heeft geen lesje "tolerantie" nodig van mensen die ons land hebben weggegeven. Nederland heeft een reset nodig. Schandalig hoe laag deze talkshowpropaganda zakt. #Nederland #immigratie #cultuur

Pim Fortuyn: "Ik zeg dus dat de mensen die hier eeuwen wonen, met hun cultuur (...) Cultureel hebben zij het recht om het land te houden wat zij hebben. C'est ca. En wat is daar mis aan? Dat is in alle landen in de wereld zo, behalve hier zou dat dan niet mogen." https://t.co/Xo9uvoRJuX #Cultuur #Identiteit #Mensenrechten

Nee meneer van @DenkNL, dit is geen “moslimhaat”. Dit komt voort uit islamkritiek en uit opgekropte frustratie. Het verschil is belangrijk. Moslimhaat zou gaan om haat tegen mensen puur om wie ze zijn. Maar dit gaat om een ideologie: de islam. Die ideologie maakt een scherp onderscheid tussen “ons” (de ummah, de moslims) en “zij” (de kafirs, de ongelovigen). Alles draait om de ummah. Loyaliteit aan Allah en aan de moslimgemeenschap gaat boven alles – boven Nederland, boven onze wetten, boven de grondwet. Moslims profiteren volop van onze vrijheid, onze sociale voorzieningen en onze rechten, maar geven daar niks voor terug. Er is geen wederkerigheid. Ze eisen ruimte voor hun geloof, maar geven geen ruimte aan onze cultuur en waarden. Allah en de sharia staan boven onze wetten, zeggen ze. En dat vinden veel Nederlanders terecht heel erg hypocriet. Wanneer een groep zich structureel niet wil aanpassen, zich boven ons plaatst en geen respect toont voor de samenleving, dan ontstaat er vanzelf ressentiment – een opgekropte boosheid en irritatie. Dat is geen onredelijke haat, dat is een normale menselijke reactie. Wat je zaait, dat oogst je. Als je decennialang een ideologie binnenhaalt die integratie afwijst en zichzelf superieur verklaart, dan krijg je op een gegeven moment weerstand. Dit incident bij de moskee is daar een lelijk symptoom van. De meeste mensen haten geen moslims als persoon. Ze zijn het zat dat hun eigen land en cultuur langzaam worden ondermijnd door een geloof dat geen echte gelijkwaardigheid toestaat. #Islamkritiek #Cultuur #Vrijheid

De Europese identiteit is niet te vatten in een reisdocument; ze is onderdeel en het product van een beschaving die over duizenden jaren is gevormd. FVD is de enige partij die dát durft te zeggen. Steun onze missie voor het behoud van ons thuis via https://t.co/x0kC6zR3bL! https://t.co/YcroU5rIjv #EuropeseIdentiteit #Cultuur #Politiek

De Duitse regering heeft besloten nachtclubs als culturele instellingen te classificeren in bouwvergunningen om gentrificatie tegen te gaan en het nachtleven te beschermen, wat ook in Nederland een groeiende behoefte aan beschermende regelgeving oproept. #Nachtleven #Cultuur #Gentrificatie

Wil niets aan haar gevoel afdoen, maar het is een beetje vals om de suggestie te wekken dat wie meedoet, functioneert, werkt en niet z’n eigen cultuur of religie (agressief opdringt) niet welkom zou zijn. Andersom vroeg ik me ook af: ‘Pas ik hier nog wel?’, en ging zelf weg. #cultuur #identiteit #inclusie

@tonfvandijk Ton, ze is paradoxaal. Enerzijds zegt ze NL’er te zijn, wat niet zo is. Anderzijds is ze bang dat ze moet remigreren, wat niet zo is gezien ze geassimileerd is. Maar tóch voelt ze zich onveilig. Dus paradoxaal genoeg identificeert zij zich nog steeds als Turk. Snap jij het? #Identiteit #Paradox #Cultuur

Stel: er vestigen zich binnen enkele decennia honderdduizenden Nederlanders, Duitsers, Zweden en Belgen in Turkije of Marokko. Hun kinderen krijgen er deels prima functies in ambtenarij, media, bedrijfsleven, onderwijs en politiek en integreren probleemloos. Een deel van hun kroost zorgt echter voor grote overlast: van vaak zeer gewelddadige criminaliteit tot religieuze ondermijning en openlijke straatterreur die vooral gericht is tegen vrouwelijke, etnische Turken en Marokkanen. Als die gemeenschappen op dit wangedrag worden aangesproken luidt het antwoord: ‘racisme!’, ‘angstzaaierij!’ Verder eisen de activistische elementen uit deze minderheden op hoge toon dat de Turkse en Marokkaanse samenlevingen zich aan hún gebruiken aanpassen: van de Kerstviering en het eten van varkensvlees tot aan de acceptatie van Zwarte Piet en de bouw van honderden christelijke kerken. Wie daar bedenkingen bij heeft, wordt weggezet als ‘xenofoob’ want: ‘Er bestaat niet zoiets als de oorspronkelijke Turk of Marokkaan, wen er maar aan'. Ook proberen zij via eigen politieke partijen hun agenda’s om te zetten in beleid. Nu de vraag: hoe zouden bevolking, politiek en media in Turkije of Marokko op dit alles reageren? Juist. #integratie #cultuur #diversiteit