السويدي Egyptson

Nooshi Dadgostar participated before the election in meetings with both the Stockholm mosque and the Somali National Association. The arrangements were not secret, but the Left Party seems not to have reported her participation or what the party took away from the discussions. When organizations explicitly seek political influence and at the same time meet with a party leader, there is a legitimate public interest in openness. This is written by Sameh Egyptson in Bulletin. #politik #öppenhet #Vänsterpartiet (translated)

Återigen – ett möte som inte redovisats väcker frågor Igår skrev jag om Nooshi Dadgostars deltagande vid Stockholms moskés 25-årsjubileum. Nu väcks liknande frågor kring hennes deltagande vid Somaliska riksförbundets årsmöte förra året. Varken Vänsterpartiet eller Somaliska riksförbundet har offentligt redovisat mötet eller vilka frågor som diskuterades där. Vad handlade samtalen om? Diskuterades jämställdhet och frågor som barnslöjor, kvinnlig könsstympning och niqab? Eller handlade mötet om politisk representation, kandidater och vallistor? Jag vill också veta hur Vänsterpartiet ser på risken att patriarkala eller klanbaserade maktstrukturer får politiskt inflytande under begrepp som mångkultur, representation och samverkan. Frågan är särskilt relevant eftersom jag redan den 12 januari 2026, åtta månader före valet, varnade i Fokus för klan- och nätverksbaserad mobilisering och för hur sådan kollektiv mobilisering kan påverka personval och partiernas interna processer. Artikeln hade rubriken ”Ändra valsystemet – klanröster urholkar demokratin”. Valresultatet aktualiserar nu frågor som Vänsterpartiet bör besvara öppet: Hur arbetar partiet för att förhindra att släkt-, klan- eller andra kollektiva maktstrukturer får inflytande över nomineringar, personröster och politisk representation? Varför har så lite offentlig information lämnats om dessa möten med organisationer som gör anspråk på att företräda större grupper? Har det förekommit andra liknande möten med organisationer som inte har redovisats i partiets egna kanaler? Demokratin bygger på transparens, individens fria val och individuella rättigheter – inte på att kollektiv får kontroll över individens politiska val eller på slutna möten utan offentlig redovisning. Jag ser fram emot Nooshi Dadgostars svar. Sameh Egyptson Riksdagsersättare (KD) #Demokrati #Transparens #Politik

Öppet brev till Vänsterpartiet och Nooshi Dadgostar Nooshi Dadgostar tog inte varningen på allvar – och samarbetade med antidemokratiska krafter Stockholms moské ägs av Islamiska förbundet som placerades 2014 av Förenade Arabemiraten på landets terrorlista, med hänvisning till kopplingar till Muslimska brödraskapet. När den arabiska våren bröt ut stödde jag unga demokratiska aktivister. I en artikel i Göteborgs-Posten innan Mubarak föll 2011-02-01, uppmanade jag Sverige att två sina händer från den egyptiska diktatorn, men varnade samtidigt för att västvärlden aktivt behövde stödja en demokratisk utveckling. Annars fanns risken att islamistiska krafter skulle kidnappa den demokratiska processen. Under den arabiska våren deltog jag själv i denna process. Mitt kulturcentrum i Kairo blev en mötesplats för svenska politiker och de nya demokratiska krafterna. Jag guidade då Jonas Sjöstedt, tillsammans med andra svenska politiker, på Tahrirtorget. Vi vet alla vad som sedan hände. Fem år senare besökte Jonas Sjöstedt Stockholms moské, som är känd för sina kopplingar till Muslimska brödraskapets organisationsmiljö. JAg varande honom i en artikel Dagen Samhälle med sådana besök i artikeln “Politikernas besök till vissa moskéer misstolkas”. Jag skrev: ”Jonas Sjöstedt (V) bör tydligt ta avstånd från all typ av politisk islam.” Jag trodde att budskapet hade nått fram och att det kapitlet var avslutat. Kopplingarna mellan moskén och Muslimska brödraskapet började jag själv undersöka efter att jag i Kairo fått information om dem från personer inom det egyptiska Muslimska brödraskapet. Därefter började jag forska om frågan och skriva om den i svensk press sedan 2013. Jag varnade också dig, Nooshi Dadgostar, i en artikel om Omar Mustafa, tidigare ordförande för Islamiska förbundet i Sverige, och den politiska miljö som växte fram kring honom. När hans förening inte längre fick den roll inom Socialdemokraterna som den hade eftersträvat skrev jag följande varning till Vänsterpartiets ledning: ”Den nuvarande partiledaren för V, Nooshi Dadgostar, träffade och intervjuade Omar Mustafa i Ung Vänster 2007. Nu skickar jag min varning till Vänsterpartiets ledning: Gör inte samma misstag som andra partier har gjort. Islamister är antiimperialistiska och antikapitalistiska, men det var också fascisterna. Ge inte utrymme åt ultrareaktionära och antidemokratiska krafter i partiet. Läs min bok Erövringen och se hur Muslimska brödraskapet lyckades infiltrera politiska partier i Egypten och Sverige.” “Är Omar Mustafa och kompani på väg till V eller till Nyans?” Publicerat den 14 januari, 2022 av Egyptson i min Substack. Att nu få uppgifter om att du deltog i Islamiska förbundets jubileum väcker därför allvarliga frågor om ditt politiska omdöme. Jag vill höra din förklaring. Sameh Egyptson Riksdagsersättare för Kristdemokraterna #Vänsterpartiet #Politik #Demokrati

I dag kom intyget från Valmyndigheten: jag har utsetts till ersättare i Sveriges riksdag för Kristdemokraterna. Det känns särskilt betydelsefullt efter det personliga förtroende jag fick i valet. Bland Kristdemokraternas kandidater både i mitt valkrets och i Skåne fick jag flest personröster – efter vår partiledare Ebba Busch. Till alla er som skrev mitt namn, kryssade mig, delade mina inlägg, pratade med vänner och på andra sätt gav mig ert stöd: tack. Intyget är inte slutet på en valrörelse. För mig är det början på nästa del av arbetet. Jag kommer att fortsätta bidra med min forskning och erfarenhet i frågor om demokrati, integration, religionsfrihet, politisk islam och ett samhälle som håller samman. Förtroende förpliktigar. Arbetet fortsätter. #SverigesRiksdag #Kristdemokraterna #Demokrati

Jag varnade Vänsterpartiet redan för tio år sedan – partiet blev större, men demokratin ifrågasätts. 2016 varnade jag för den öppning Vänsterpartiet gjorde mot vissa moské- och organisationsmiljöer och för politiken att betrakta muslimer som en kollektiv väljarkår. Tio år senare har Vänsterpartiet ökat kraftigt. Samtidigt utreds nu misstänkt otillbörlig påverkan kring personröstningen på en nyvald V-ledamot. Det är ännu inte fastställt vad som har hänt. Vänsterpartiet har vunnit politiskt. Frågan är vilket pris demokratin har fått betala. Min artikel i Dagens Samhälle från 2016: https://t.co/Ja4YZUZpBl #politik #demokrati #Vänsterpartiet

Hur stor är risken att Abdulla Miri kan få Sameh Egyptson fälld på grund av publiceringen av videon, där Miri enligt sina egna uttalanden avslöjar en organiserad valkampanj med busstransporter för att rösta på V och MP? Abdulla Miri har publicerat en ny video i sociala medier där han hotar mig med rättsliga åtgärder efter att jag publicerat delar av hans tidigare video. I den tidigare videon som jag publicerade igår tackade han dem som deltagit i den välplanerade valkampanjen och särskilt de busschaufförer som ställt upp som körde folk till vallokalar. Det var denna dokumentation jag kommenterade i mitt förra inlägg. I den nya videon lämnar Miri samtidigt två intressanta besked: Han säger att han inte längre tillhör Centerpartiet och anger Vänsterpartiet och Miljöpartiet som de två politiska alternativ som han och hans medarbetare ser. Det gör frågan ännu mer relevant: Vad var det för valmobilisering som genomfördes, och vilka partier eller kandidater syftade den till att stödja? Miri var riksdagskandidat för Centerpartiet i valet 2022. Han har också haft uppdrag som styrelseledamot i Svenska FN-förbundet. Miri förklarar däremot inte varför han lämnade Centerpartiet. Lämnade Abdulla Miri själv partiet, eller vidtog Centerpartiet några åtgärder mot honom med anledning av hans uttalanden? Det intressanta för min granskning är inte vilket parti Abdulla Miri föredrar. Det intressanta är hur den organiserade valmobiliseringen gick till, vilka den mobiliserade för och vilka politiska kontakter som fanns. Till Abdulla Miri har jag därför ett enkelt svar: Jag väntar på dina rättsliga åtgärder. Under tiden fortsätter många att granska och publicera dokumentationen. Så fungerar demokratin. #val2022 #demokrati #politiskgranskning

Under valrörelsen 2026 uppstod en längre debatt mellan mig och Peter Weiderud, tidigare ordförande för Socialdemokrater för tro och solidaritet. Debatten började med min fråga om varför muslimska väljare i Sverige i så hög grad röstar på vänsterblocket och vilken betydelse Socialdemokraternas historiska samarbete med muslimska organisationer kan ha haft. Diskussionen kom därefter att handla om en fråga som jag anser vara helt avgörande för att förstå politisk islam: skillnaden mellan islam, muslimer och islamism. Islam är en religion. Muslimer är individer. Islamism är en politisk ideologi. Att granska islamistiska organisationers politiska verksamhet är därför inte detsamma som att kritisera muslimer som grupp eller deras rätt till religionsfrihet. Eftersom debatten publicerats i flera tidningar och blivit svår att följa samlar jag här mina tre repliker i kronologisk ordning. 1. Weiderud måste skilja mellan muslimer och islamister Publicerad i Bärgslagsbladet/Arboga Tidning. 13 september 2026 Läs originalartikeln 2. Weiderud blandar fortfarande ihop muslimer och islamister Slutrepliken i Tidningen Dagen. 2026-09-17 Läs slutrepliken i Dagen 3. Islamism är inte religion – Socialdemokraterna Publicerad i Bärgslagsbladet/Arboga Tidning.17 september 2026 Läs originalartikeln Min utgångspunkt Efter denna debatt vill jag sammanfatta min ståndpunkt i tre meningar: Islam är en religion. Muslimer är individer. Islamism är en politisk ideologi. Religionsfriheten innebär att människor har rätt att tro, byta tro eller avstå från religion. Den innebär också att religioner får diskuteras och kritiseras. Men min forskning och min politiska kritik handlar framför allt om den politiska dimensionen: organisationer, ideologier, maktanspråk och relationen mellan religion och politisk makt. Därför måste vi kunna granska islamistiska organisationer utan att göra svenska muslimer kollektivt ansvariga för islamismen. Skydda personen. Granska läran. Pröva organisationen. För att läsa debattartiklarna, gå vidare till min Substack. Länken finns i kommentarsfältet. #Islamism #Politik #Religionsfrihet

Mahmoud Aldebe och Abdullah Miri – vilka mobiliserade de för i valet? Två personer med bakgrund i Centerpartiet, Mahmoud Aldebe och Abdullah Miri, har enligt det material jag tagit del av varit engagerade i årets valkampanj. De beskriver själva en omfattande mobilisering med hundratals människor och bland annat busstransporter i samband med röstningen. Efter valet tackar de varandra för arbetet och segern. Jag publicerar dokumentationen här så att var och en kan granska den. Mahmoud Aldebe kandiderade tidigare för Centerpartiet men lämnade partiet 2010. Han har själv uppgett att han var med och grundade Muslimska brödraskapets svenska gren och intiativtagare och centeral aktör i samarbetet med socialdemokraten år 1994. Inför valet 2006 skickade han dessutom ett brev till de politiska partierna med krav på särlagstiftning för muslimer, bland annat beträffande skilsmässa, skola och religiösa högtider. Kraven mötte även motstånd från Sveriges muslimska råd. Det väcker frågor som borde kunna besvaras öppet: Vilket eller vilka partier kampanjade Aldebe och Miri för 2026? Vilka kandidater stödde de? Fanns det några överenskommelser med partier eller kandidater liknar Rapport 4/99 med soicaldemokraerna som jag avslöjade 2013– och i så fall vilka? Demokratiskt valdeltagande och valkampanjer är självklart legitima. Men om organiserade nätverk mobiliserar hundratusentals väljare för bestämda partier eller kandidater är det också rimligt att granska vilka relationer som finns mellan nätverken och dem som får deras stöd. Väljarnas röster är individuella. Därför bör också organiserad politisk mobilisering tåla offentlig granskning. #Valkampanj #Demokrati #Politik

Sameh Egyptson tackar för personrösterna – vill fortsätta driva sina frågor inom KD Den slutliga rösträkningen efter riksdagsvalet pågår fortfarande. När omkring 80 procent av rösterna har räknats i Skåne södra har jag hittills fått omkring 185 personröster. Det är för tidigt att dra några slutliga slutsatser, men de preliminära siffrorna är både glädjande och ödmjukande. När personrösterna från Skånes fyra valkretsar räknas samman har jag hittills fått näst flest personröster bland KD:s skånska kandidater, efter Ebba Busch. I min egen valkrets, Skåne södra, har jag hittills fått flest personröster bland KD:s kandidater efter Ebba Busch. Antalet är dock i nuläget inte tillräckligt för en plats i riksdagen. Nationellt ligger jag för närvarande på plats 15 bland alla KD:s kandidater. Ett stort tack Jag vill rikta ett varmt tack till alla som har gett mig sitt personliga förtroende och kryssat mitt namn – både i Skåne och på andra håll i Sverige. Mitt politiska arbete slutar inte med valdagen. Jag kommer att fortsätta arbeta för de frågor jag lovade att driva i min valdeklaration: demokrati, integration, kampen mot islamism och parallellsamhällen, religionsfrihet samt en sekulär och neutral stat. Jag vill fortsätta driva dessa frågor inom Kristdemokraterna, bland annat genom motioner och opinionsbildning. Efter det stora stöd jag har fått från kristdemokrater runt om i landet avser jag också att kandidera till Kristdemokraternas partistyrelse vid nästa riksting. Sameh Egyptson Riksdagskandidat (KD), Skåne södra Teologie doktor, forskare och företagare #Sverige #politik #Kristdemokraterna

Jag skrev om imam Othman Al-Tawalbeh redan 2019 och varnade för hans ideologiska och organisatoriska bakgrund. I dag sitter han i kommunfullmäktige för Socialdemokraterna och fick förnyat förtroende på S vallista 2026. Varför går mina varningar inte fram? Vad visste Socialdemokraterna – och vilken granskning gjorde de? https://t.co/4hmv8lFOVn #politk #Sverigesdemokraterna #demokrati

Bilden är från när jag kom hem efter valvakan i natt. Där väntade den här överraskningen på mig. Tack kära Herman och Nora. Det betydde mer än ni anar. Och tack till alla er som har stöttat mig under den här intensiva valrörelsen. Ni som har hängt affischer, delat mina inlägg, pratat med vänner, delat ut material, skrivit uppmuntrande ord och kämpat tillsammans med mig. Jag har också fått lyckönskningar från människor som själva tillhör andra partier. Det har berört mig särskilt. Vi kan tycka olika politiskt och ändå respektera varandras engagemang och önska varandra framgång. Tack. Ert stöd har betytt oerhört mycket för mig. Det preliminära valresultatet ser just nu inte ut att räcka hela vägen. Trots att KD har ökat i Skåne södra ser vi i nuläget ut att förlora det riksdagsmandat vi hade från valkretsen. Men allt är ännu inte avgjort. Den slutliga mandatfördelningen och personrösterna återstår. På onsdag vet vi mer. Fram till dess tänker jag unna mig några dagars vila efter en lång och intensiv resa. Oavsett vad onsdagen för med sig är jag djupt tacksam och stolt över alla er som trodde på mig och hjälpte mig. Vi hörs på onsdag. #tacksamhet #val2023 #politik

Pressmeddelande från KD 10 September 2026 10:55 Nytt medieunderlag granskar Socialdemokraternas historiska samarbete med Sveriges muslimska råd Inför valet 2026 presenterar teologie doktor Sameh Egyptson ett nytt medieunderlag om Socialdemokraternas historiska samarbete med Sveriges muslimska råd och hur frågor om politisk representation, rekrytering och mobilisering i religiösa miljöer har utvecklats sedan 1990-talet. I slutet av 1990-talet formulerade Socialdemokratiska Broderskapsrörelsen och Sveriges muslimska råd gemensamma mål kring bland annat medlemsrekrytering, politisk utbildning och representation på socialdemokratiska vallistor. Rapport 4/99 innehöll bland annat mål om 2 000 muslimska S-medlemmar, 300 politiskt grundutbildade och kandidater på kommun-, landstings- och riksdagslistor. Det nya medieunderlaget samlar dokumentation från perioden 1994–2026 och undersöker vad som går att säga om utvecklingen efter det historiska samarbetet. Som en del av tidslinjen behandlas även Othman Al-Tawalbeh, som under olika perioder varit verksam inom bland annat folkbildningen och som i dag företräder Socialdemokraterna i Åstorps kommunfullmäktige. Han är också ledamot i den lokala arbetarekommunens styrelse och kandidat i kommunvalet 2026. Underlaget behandlar även senare socialdemokratisk kampanjverksamhet i anslutning till moskéer. Socialdemokraterna i Göteborg skriver i sin egen verksamhetsberättelse att partiorganisationen under 2023 genomförde kampanjer utanför moskéer i samband med fredagsbönen. I redovisningen av verksamheten 2025 beskrivs också en Eid-kampanj där över 2 000 presenter delades ut vid moskéer. – Syftet är inte att hävda att ett nästan trettio år gammalt samarbete fortfarande gäller eller att rikta anklagelser mot enskilda personer. Jag vill samla källmaterialet och ställa frågan om vad den representationsmodell som etablerades på 1990-talet fick för långsiktiga konsekvenser, säger Sameh Egyptson. Medieunderlaget innehåller originalkällor, en tidslinje och ett antal frågor till Socialdemokraterna. Frågorna handlar bland annat om hur det historiska samarbetet följdes upp, hur partiet i dag ser på politisk mobilisering i religiösa miljöer och hur man ser på religiösa organisationers roll som företrädare för grupper av väljare. Läs hela underlaget och källdokumentationen här: https://t.co/ZLw8Z56fsf Kontakt: Sameh Egyptson Teologie doktor, forskare om politisk islam #Sverige #politik #val2026

Varför röstar muslimska väljare i så hög grad på vänsterblocket? En ny opinionsmätning visar att omkring 80 procent av muslimska väljare stödjer Socialdemokraterna eller Vänsterpartiet. Men frågan handlar om mer än dagens partipolitik. I min nya artikel i Dagen idag går jag tillbaka till 1980- och 90-talen och granskar hur svenska politiker började behandla muslimska organisationer som företrädare för ”muslimer” – och hur organiserade samarbeten om politiskt inflytande och representation växte fram. Vem gav egentligen religiösa organisationer mandat att politiskt representera svenska muslimer? Muslimer är individer med olika politiska åsikter – inte ett kollektiv som någon organisation eller religiös företrädare äger rösterna till. Läs min artikel i Dagen i kommentarsfältet och bilda dig en egen uppfattning! #politiksverige #muslimer #opinionsmätning

När Miljöpartiets språkrör Daniel Helldén tonar ned islamismens betydelse i svensk politik finns anledning att påminna om partiets egen historia. Mehmet Kaplan blev miljöpartistiskt statsråd 2014. Två år senare lämnade han regeringen efter en omfattande debatt om bland annat hans kontakter med islamistiska miljöer. Jag deltog själv som religionsforskare i granskningen. Under Kaplan-affären intervjuades jag av Aftonbladet om hans kontakter med Milli Görüş och hans deltagande vid en konferens med höga företrädare för organisationens europeiska nätverk. Men min egen granskning gick längre. Jag intervjuade Kamal Helbawy, en tidigare framträdande person inom Muslimska brödraskapets internationella miljö. Han uppgav för mig att Kaplan var känd inom det europeiska nätverket under ett annat namn. Det är ett vittnesmål och inte i sig ett bevis för medlemskap i Muslimska brödraskapet. Men tillsammans med de organisatoriska roller och kontakter som kunde dokumenteras borde uppgiften ha lett till fler frågor – inte färre. I min doktorsavhandling Global politisk islam? har jag senare undersökt organisatoriska och personliga kontakter samt ideologiska och strategiska likheter mellan Islamiska förbundet i Sverige och Muslimska brödraskapets internationella nätverk. Mina slutsatser har varit omstridda. Det är inget argument mot granskning. Tvärtom ska påståenden prövas mot dokument och källor. Det är också avgörande att skilja mellan islam och islamism. Att granska islamistiska organisationer är inte att misstänkliggöra svenska muslimer. Islam är en religion. Islamism är en politisk ideologi och dess organisationer måste kunna granskas efter samma demokratiska måttstock som andra politiska rörelser. Kaplan-affären borde därför ha lärt Miljöpartiet något. Frågan är inte om islamister har ”tagit över” Sverige. Frågan är om våra politiska partier har tillräcklig kunskap och vaksamhet för att identifiera organiserade islamistiska nätverk när de söker politiskt inflytande. Tio år efter Kaplans avgång borde svaret inte vara att problemet överdrivs. Granska nätverken. Pröva beläggen. Underskatta inte problemet en gång till. Sameh Egyptson Religionsforskare och riksdagskandidat för Kristdemokraterna i Skåne #Islamism #Politik #Sverige

Hej djurvänner! Jag vill lyfta en fråga som borde förena alla som värnar djurskyddet. Sverige har höga djurskyddskrav av en anledning. Då är det orimligt att svenska bönder ska följa strikta regler samtidigt som kött producerat enligt lägre djurskyddskrav kan importeras och säljas här. Samma grundläggande djurskyddskrav ska gälla för importerat som för svenskt kött. Rituell slakt ska inte vara ett undantag från kravet på bedövning. Vi ska inte exportera djurens lidande för att sedan importera köttet. Vad tycker ni – ska samma djurskyddskrav gälla även för kött som importeras till Sverige? #DjurensRätt #Djurskydd #KöttImport

GÅ INTE I FÄLLAN Mattias Walving-Lundberg (MP) är inte Sveriges första shariajurist. I Malmö har imam Adli Abu Hagar bedrivit en shariadomstol sedan 1990-talet. Sameh Egyptson Riksdagskandidat (KD) https://t.co/LeuVrVTleD #Sverige #Sharia #Politik

Från 1994 till i dag – vad visar dokumenten om Socialdemokraternas stöd till moskébyggen? När jag följde dokumentationen kring samarbetet mellan Socialdemokraternas Broderskapsrörelse och Sveriges muslimska råd upptäckte jag att en fråga återkommer under flera decennier: moskéerna och uppbyggnaden av muslimska institutioner. Spåret börjar redan 1994. I materialet finns politiska krav från islamistiska organisationsföreträdare, men också konkret korrespondens mellan Broderskapsrörelsen och en socialdemokratisk kommunpolitiker om moskébygget på Södermalm. År 1999 formaliserades samarbetet mellan Broderskapsrörelsen och Sveriges muslimska råd. Under 2000-talet går det sedan att hitta kommunala handlingar där socialdemokratiska företrädare medverkar till eller uttryckligen stödjer moskéetableringar. Ett tydligt exempel är Rinkeby 2010. I Stockholms exploateringsnämnds protokoll skrev S-företrädarna: ”Vi socialdemokrater ser positivt på planerna att bygga en moské i Rinkeby.” Och 2024 sade Stockholms finansborgarråd Karin Wanngård (S) offentligt att fler moskéer behövde byggas. Är detta en rad fristående politiska beslut – eller finns här en politisk kontinuitet från 1990-talets samarbete fram till vår egen tid? I huvudartikeln på Substack publicerar jag dokumentationen bakom granskningen: originalhandlingar, brev, samarbetsdokument, kommunala beslut och videomaterial. Där kan läsaren själv följa kronologin och bedöma vad materialet visar. Läs hela granskningen och ta del av originaldokumenten här: Hela artikeln och dokumentationen på min Substack: länken till artikeln finns i kommentarsfältet: #Sverige #Socialdemokraterna #Moskéer

Islamism är inte en höger- eller vänsterfråga. Det är en demokratifråga. Tack @Sakine Madon för att du uppmärksammar min forskning om islamism. När min doktorsavhandling om Muslimska brödraskapet och Islamiska förbundet i Sverige presenterades i riksdagen 2023 var seminariet fullsatt. Men som Madon påminner om deltog inte en enda riksdagsledamot från Socialdemokraterna, Vänsterpartiet, Miljöpartiet eller Centerpartiet. Det behövs en öppen och kunskapsbaserad diskussion om islamistiska rörelser och deras inflytande i Sverige – utan beröringsskräck och utan partipolitiska skygglappar. Läs Sakine Madons intressanta krönika i Fokus via länk i kommentarsfältet: Citat från artikeln: "När forskaren Sameh Egyptson tidigare under den här mandatperioden, i början av 2023, var aktuell med sin doktorsavhandling Global politisk islam?: Muslimska brödraskapet & Islamiska förbundet i Sverige hölls ett fullsatt seminarium i riksdagen. Eftersom avhandlingen riskerade att dra undan mattan för aktörer som fått bidrag från kommuner, Folkbildningsrådet, Sida och Myndigheten för stöd till trossamfund, och som har getts legitimitet, målades Egyptson ut som kontroversiell. I själva verket är hans böcker och forskning om islamism något som varje svensk politiker borde ta del av. På riksdagsseminariet noterade jag att de riksdagsledamöter som en efter en ställde frågor till Egyptson samtliga var ledamöter från Tidöpartierna. Jag hörde av mig till Robert Hannah, då representant för Liberalerna och som hade bjudit in Egyptson och som höll i arrangemanget. Fanns det politiker från oppositionen på plats? Svaret jag fick var att nej, inte en enda riksdagsledamot från Socialdemokraterna, Vänsterpartiet, Miljöpartiet eller Centerpartiet närvarade. Hur var det möjligt? Egyptson, som tidigare ansett sig tillhöra vänstern, är numera engagerad i Kristdemokraterna. Det är ingen slump att kloka socialdemokrater som Ann-Sofie Hermansson, Carina Hägg och Nalin Baksi har motverkats i ett rött parti när de har varnat för islamismen." #Islamism #Demokrati #Forskning

Så avslöjade Mahmoud Aldebe samarbetsavtalet mellan Muslimska brödraskapet och Socialdemokraterna - här är dokumentationen bakom mitt avslöjande När jag skrev en debattartikel i Aftonbladet våren 2013 trodde jag att diskussionen om Omar Mustafas skandal handlade om idéer. Men när jag började läsa arabiskspråkiga källor upptäckte jag något helt annat. I en artikel av Mahmoud Aldebe nämndes ett samarbetsavtal mellan Sveriges muslimska råd och Socialdemokratiska Broderskapsrörelsen. Uppgiften väckte min nyfikenhet. För att kontrollera den reste jag till Stockholm och träffade företrädare för Broderskapsrörelsen på Sveavägen 68. De förnekade att något sådant avtal existerade. Det blev startpunkten för en granskning som skulle pågå i mer än åtta månader. Steg för steg följde jag spåren genom arabiskspråkiga källor, tidningsartiklar, e-postkorrespondens och arbetarrörelsens arkiv. Till slut hittade jag den dokumentation som bekräftade uppgifterna och gjorde det möjligt att offentliggöra avtalet. I min Substack publicerar jag hela tidslinjen över hur avslöjandet gick till, tillsammans med originaldokument, e-postkorrespondens och annan dokumentation som låg till grund för granskningen. Läsaren kan själv följa varje steg och bedöma bevisningen. #Sverige #politik #avslöjande

Tro är privat. Krav på andra är politik. - Bön är religion. Krav på böneutrop är politik. - Fasta är religion. Krav på särskilda regler under ramadan är politik. - Pilgrimsfärd är religion. Krav på särskilda regler under aid al-adha är politik. - Allmosor är religion. Krav på offentlig finansiering är politik. - Bekännelsen är religion. Krav på att religionen ska styra samhället är politik. När religion blir samhällsordning blir den politik. När islam blir samhällsordning talar vi om politisk islam. Skydda personen. Granska läran. Pröva organisationen. #Religion #Politik #Yttrandefrihet