Search

Commissioner Ilias Myrianthous underscored the importance of supporting local entrepreneurship and education to create opportunities that will keep young people in the countryside during the event "Roots of Tradition" in Koili, Paphos. #Υπαίθρος #ΤοπικήΠαραγωγή #Αγροτουρισμός (translated)

Chris Avramidis mentioned that in a few days there would be a large solidarity concert in Halkidiki for a person facing serious health problems and, as he wrote, had refused money from Eldorado. He said that the event could also give a new boost to a movement that, according to him, had suffered persecution, repression, and imprisonments. He reminded of incidents of night police raids on homes and arrests in front of families. Avramidis linked the concert to a similar event against gold mining that had taken place 12 years earlier with almost the same people. He referred to an earlier interview he had with Thanasis Papakonstantinou, who, as he described, had spoken about the protection of the Earth, the relationship of the inner world with the environment and other people, as well as the role of the artist. According to Avramidis, Papakonstantinou had dedicated a song to Eldorado. He said that he had condensed the interview into a short video and that the full version included, among other things, Papakonstantinou's criticism of communist ideology and its approach to the environment, as well as references to previous statements by Antonis Remos in support of Antonis Samaras. He added that the musician had satirized the then-prime minister. The concert, which according to the post would take place on Friday in Ierissos, would feature Thanasis Papakonstantinou, Giannis Aggelakas, Pavlos Pavlidis, Irini Skylakaki, Giannis Charoulis, Natassa Bofiliou, Dimitris (Chaineis) Apostolakis, Social Waste, Dimitris Mystakidis, Matoula Zamani, and Andriana Achitzanova. Avramidis mentioned that Pavlos Aslanidis, president of the association of victims' relatives from the Tempe disaster, and Kyriakos Panagiotopoulos, emeritus professor of Soil Science at Aristotle University, would speak at the event. He also stated that local residents had invited him to participate and coordinate the event, while expressing his determination not to back down against authority. #antireport #skouries #συναυλία #αλληλεγγύη #Χαλκιδική (translated)

The article by Yiannis Pretenderis refers to the fall of Sanchez's government immediately after the awarding of the "Democracy Prize of the City of Athens" and comments on the contradictions and political preferences of the Greeks who participated in the event. #ΓιάννηςΠρετεντέρης #Πολιτική #Ισπανία (translated)

Twenty years after the assassination of Anna Politkovskaya, the Russian journalist who exposed the atrocities committed by the Russians in Chechnya, the memorial event highlights the ongoing struggle for press freedom under the Putin regime. #Πολιτκόφσκαγια #Ρωσία #Τσετσενία (translated)

The geopolitical upheavals are also becoming economic. That is why, a month ago, I warned of a difficult winter. Today I say that it may seem even more difficult. A characteristic was also the remark of Kyriakos Mitsotakis yesterday at the open event of the annual general assembly of SEV, where he said among other things that "the geopolitical upheavals are also becoming economic. That is why, a month ago, I warned of a difficult winter. Today I say that it may seem even more difficult." #MED9 #ενέργεια #πολιτική (translated)

Thanοs Tsimeros wrote that the Journalists' Union of Athens hosted an event that, as he claimed, praised regimes that silence, imprison, and execute journalists. He emphasized the reference to the Journalists' Union of Athens. https://t.co/RoqxVq5wYg #ΕΣΗΕΑ #ΕλευθερίατουΤύπου #Δημοσιογραφία (translated)

"Let us remember today, at this very beautiful celebration, your personal journey and what connects you to New Democracy. You are New Democracy, you are the soul and the heart of the party," said Kyriakos Mitsotakis while speaking at the event for the 52nd anniversary of New Democracy. #ΝέαΔημοκρατία #Μητσοτάκης #Ελλάδα (translated)

At the event for the 52nd anniversary of New Democracy, Prime Minister Kyriakos Mitsotakis emphasized that ND remains the only deeply social popular party and pointed out its commitment to regain the trust of citizens, ahead of the upcoming elections. #ΝέαΔημοκρατία #Μητσοτάκης #Ελλάδα (translated)

Dimitra Zachou wrote that Konstantinos Mitsotakis, at the age of 96, had attended the event for the 40th anniversary of New Democracy in 2014, with Antonis Samaras as the leader. According to her, he had put aside his bitterness towards Samaras, whom he considered responsible for the fall of the government in 1993, and his presence was a lesson in political morality. https://t.co/UuQYHxMC51 #ΝΔ #πολιτική #ηγεσία (translated)

"The monuments, the historical relics, cannot be treated as war trophies, nor as victims of circumstances that occurred after their creation," emphasized among other things the Prime Minister of Greece, Kyriakos Mitsotakis, at the event held today at the Byzantine Museum of Thessaloniki on the occasion of the signing of the protocols of the cultural exchange agreement between Greece and Bulgaria. #Διπλωματία #ΠολιτιστικήΑνταλλαγή #ΕλλάδαΒουλγαρία (translated)

«αυτό που λείπει μέχρι στιγμής είναι η πολιτική βούληση της Κυβέρνησης»Η Κυβέρνηση δεν πρέπει να περιορίζεται στο να «παρακολουθεί» την ακρίβεια, αλλά να προχωρήσει στη λήψη άμεσων και στοχευμένων μέτρων για στήριξη της κοινωνίας, δήλωσε ο ΓΓ του ΑΚΕΛ, Στέφανος Στεφάνου, μιλώντας σε εκδήλωση διαμαρτυρίας το απόγευμα της Δευτέρας έξω από το Υπουργείο Οικονομικών. #ΑΚΕΛ #Ακρίβεια #ΚόστοςΖωής

«Μόνο ο Θεός μπορεί να γεμίσει το κενό μέσα μας»Πλήθη κόσμου κατέκλυσαν τη λεωφόρο των Ηλυσίων Πεδίων στο Παρίσι, καθώς ο πάπας Λέων κάλεσε τους καθολικούς να αναζητήσουν την ευτυχία στην πίστη και όχι στα υλικά αγαθά, κατά τη μεγαλύτερη εκδήλωση της επίσκεψής του στη Γαλλία, μια υπαίθρια λειτουργία στην οποία εκτιμάται ότι συμμετείχαν 800.000 άνθρωποι. #ΠάπαςΛέων #Πίστη #Παρίσι

Η εκδήλωση στην Κωνσταντινούπολη ανέδειξε τη μετάβαση από τις αυτοκρατορίες στα εθνικά κράτη στα Βαλκάνια και τη σημασία της Μεγάλης Ιδέας για τη διαμόρφωση εθνικών ταυτοτήτων, υπογραμμίζοντας τη σύνδεση των βαλκανικών εθνών με την πολιτισμική τους κληρονομιά. #Βαλκάνια #Εθνικισμός #ΜεγάληΙδέα

"Οι σκλάβοι έγιναν δικαστές και δήμιοι των βασανιστών τους". Φρανσουά Πουκεβίλ, Γάλλος ιστορικός και διπλωμάτης που έζησε τα γεγονότα της εποχής. Η Ελληνική Επανάσταση του 1821 συχνά προσεγγίζεται ως ένα αιφνίδιο, απομονωμένο ιστορικό ορόσημο, όμως στην πραγματικότητα αποτελεί την κορύφωση μιας μακράς και αιματηρής ιστορικής διεργασίας. Η έκρηξη του Αγώνα δεν γεννήθηκε στο κενό, ούτε το μένος των εξεγερμένων ήταν μια αναίτια εκδήλωση βαρβαρότητας. Ήταν το συσσωρευμένο αποτέλεσμα τετρακοσίων χρόνων θεσμοθετημένης καταπίεσης, βίαιων εξανδραποδισμών, παιδομαζώματος και αλλεπάλληλων αιματηρών καταστολών. Σήμερα, αυτό το συγκεκριμένο ιστορικό ορόσημο τυγχάνει συστηματικής εκμετάλλευσης από τη γειτονική χώρα, η οποία απομονώνει σκόπιμα τη βία του 1821 για να χτίσει ένα βολικό αφήγημα μιας δήθεν "εθνοκάθαρσης". Παρουσιάζουν τα γεγονότα σαν να μην υπήρξε ποτέ το πριν, σαν όλα να ξεκίνησαν ένα πρωινό του 1821 από το πουθενά, σβήνοντας από τον χάρτη της μνήμης τέσσερις αιώνες σκλαβιάς. Έτσι όμως, αδικείται η ιστορία, διότι παρουσιάζεται η έκρηξη των υποδουλωμένων ως μια ασύνδετη, πρωτόγονη πράξη βίας, εξισώνοντάς την με τη δομική και καθημερινή βία ενός κρατικού μηχανισμού που διήρκεσε 400 χρόνια. Κάθε πολεμικό γεγονός του 1821, ακόμα και οι πιο σκοτεινές και βίαιες στιγμές του, κουβαλάει μέσα του το βαθύ συλλογικό τραύμα περισσότερων από εκατό προηγούμενων αποτυχημένων εξεγέρσεων, όπως τα νωπά ακόμη στην μνήμη Ορλοφικά. Για να κατανοήσει κανείς τη δυναμική της Επανάστασης, οφείλει να στρέψει το βλέμμα του στο σκοτάδι της υποδούλωσης που προηγήθηκε, εκεί όπου η εκδίκηση και η επιθυμία για ελευθερία σιγοέκαιγαν για γενιές, μετατρέποντας τους άλλοτε ανίσχυρους σκλάβους στους αδυσώπητους κριτές των δυναστών τους. Το βασικό εργαλείο των Οθωμανών για να καταφέρουν να επαναφέρουν την "τάξη", ήταν πάντα η μαζική σφαγή αμάχων. Να ξαναφέρουμε στη μνήμη μας : - Την καταστροφή της Θεσσαλονίκης (1430), όπου κατά την άλωση της πόλης από τον Μουράτ Β΄, χιλιάδες κάτοικοι σφαγιάστηκαν, ενώ πάνω από 7.000 άνδρες, γυναίκες και παιδιά πουλήθηκαν ως σκλάβοι στα σκλαβοπάζαρα. - Την σφαγή της Λευκάδας και της Κεφαλονιάς (1479). Όταν ο Γενικός Ναύαρχος Γεντίκ Αχμέτ Πασάς κατέλαβε τα νησιά, σφάζοντας το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού και στέλνοντας τους επιζώντες στην Κωνσταντινούπολη ως σκλάβους. -Το τι ακολούθησε μετά την Ναυμαχία της Ναυπάκτου (1571). Μετά την ήττα του οθωμανικού στόλου, ξέσπασαν αυθόρμητες εξεγέρσεις σε όλη την Ελλάδα. Η οθωμανική απάντηση ήταν το "εργαλείο": σφαγές αμάχων σε Αχαΐα, Μάνη, Θεσσαλία και Μακεδονία. Στην Κύπρο, ο Μουσταφά Πασάς διέταξε τη σφαγή χιλιάδων κατοίκων της Λευκωσίας και έγδαρε ζωντανό τον Ενετό διοικητή Μαρκαντώνιο Βραγαδίνο. - Το Κίνημα του Διονυσίου του Φιλοσόφου (1611). Μετά την αποτυχία της εξέγερσης στα Γιάννενα, ο Διονύσιος γδάρθηκε ζωντανός. Το δέρμα του γεμίστηκε με άχυρο και στάλθηκε στον Σουλτάνο, ενώ ακολούθησε μαζική σφαγή των Χριστιανών της περιοχής και κατάργηση των προνομίων τους (οι άπιστοι και αχάριστοι ραγιάδες!) Αλλά για μένα, η πιο ξεκάθαρη απάντηση στο γιατί η Πελοπόννησος αντέδρασε έτσι το 1821 βρίσκεται στα Ορλοφικά, μόλις 50 χρόνια πριν τη μεγάλη Επανάσταση. Μετά την αποτυχία της (υποκινούμενης από τη Ρωσία) εξέγερσης, οι Οθωμανοί εξαπέλυσαν στην Πελοπόννησο χιλιάδες άτακτους Τουρκαλβανούς για να τιμωρήσουν τους Έλληνες.Για εννέα ολόκληρα χρόνια, η Πελοπόννησος βίωσε μια από τις μεγαλύτερες ανθρωπιστικές καταστροφές της ιστορίας της. Ολόκληρα χωριά πυρπολήθηκαν, χιλιάδες άμαχοι σφαγιάστηκαν, και χιλιάδες γυναίκες και παιδιά πουλήθηκαν στα σκλαβοπάζαρα της Βόρειας Αφρικής. Σκεφτείτε ότι η δημογραφική και οικονομική καταστροφή της Πελοποννήσου ήταν τόσο βαθιά, που ο ίδιος ο Σουλτάνος αναγκάστηκε τελικά να στείλει τακτικό στρατό για να εξολοθρεύσει τους Τουρκαλβανούς, καθώς η περιοχή είχε ερημώσει και δεν απέδιδε πλέον φόρους! Με άλλα λόγια...οφείλουμε όλοι να ξεκαθαρίζουμε εξαρχής ότι η βία δεν έχει τον ίδιο χαρακτήρα όταν προέρχεται από διαφορετικές αφετηρίες. Η βία του δυνάστη (στην προκειμένη περίπτωση οι Οθωμανοί), ήταν θεσμοθετημένη, καθημερινή και διαρκής επί 4 αιώνες (παιδομάζωμα, έλλειψη βασικών δικαιωμάτων, αποκεφαλισμοί για παραδειγματισμό, ισοπέδωση περιοχών μετά από εξεγέρσεις κλπ). Η βία του επαναστάτη (εδώ οι Έλληνες), ήταν η βίαιη αποτίναξη αυτού του ζυγού. Γι΄αυτό όταν επισημαίνουμε το ότι η Τριπολιτσά ήταν η έδρα του Μόρα Βαλεσί (του Οθωμανού διοικητή της Πελοποννήσου), ότι ήταν το διοικητικό, στρατιωτικό και οικονομικό κέντρο ολόκληρης της νότιας Ελλάδας (γι' αυτό και ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης επέμεινε εμμονικά στην πολιορκία της. Γνώριζε ότι αν έπεφτε η Τρίπολη, θα κατέρρεε ολόκληρη η οθωμανική κυριαρχία στον Μοριά), το "δέντρο της σκλαβιάς" στην κεντρική πλατεία της Τριπολιτσάς (ένας μεγάλος πλάτανο) στα κλαδιά του οποίου οι οθωμανικές αρχές κρεμούσαν επί δεκαετίες τους Έλληνες (κλέφτες, αρματολούς αλλά και αμάχους) προς παραδειγματισμό και θέαμα των ντόπιων, τη φυλακή των προκρίτων που τους κρατούσαν ως ομήρους για να αποτρέψουν την εξέγερση, που κλείστηκαν σε άθλια, σκοτεινά υπόγεια κάτω από φρικτές συνθήκες (μέχρι την ημέρα της άλωσης, οι περισσότεροι από αυτούς -πάνω από τους μισούς- πέθαναν από την πείνα, τις κακουχίες και τα βασανιστήρια μέσα στη φυλακή. Όσοι επέζησαν ήταν σε κατάσταση σκελετών), αλλά και το γεγονός ότι οι τάφοι ανοίχτηκαν για τα κρυμμένα τιμαλθή και όχι από κάποιο "τελετουργικό μίσος" όπως διατυμπανίζουν οι γείτονες (ήταν κοινό μυστικό ότι οι πλούσιοι Οθωμανοί αξιωματούχοι, βλέποντας τον κλοιό της πολιορκίας να σφίγγει, έθαβαν τα τιμαλθή, τα χρυσά νομίσματα και τα κοσμήματά τους στα νεκροταφεία ή μέσα σε τάφους συγγενών τους για να μην πέσουν στα χέρια των Ελλήνων. Οι πολιορκητές, μόλις μπήκαν στην πόλη, άνοιγαν τους τάφους ψάχνοντας για κρυμμένους θησαυρούς, με λίγα λόγια λάφυρα), δίνουμε την πραγματική έκταση και όχι μια αίσθηση "συμμετρίας" ή αν το θέλετε και "ίδιου μένους". Η Ιστορία δεν είναι ένα άθροισμα απομονωμένων στιγμών, ούτε ένα πεδίο για επιλεκτικές αναγνώσεις. Όποιος αποκόπτει το 1821 από τους τέσσερις αιώνες που το γέννησαν, δεν αναζητά την αλήθεια, αλλά κατασκευάζει προπαγάνδα. Η δικαιοσύνη της ιστορικής μνήμης απαιτεί να κοιτάμε το παρελθόν στο σύνολό του: με τις θυσίες, τα τραύματα αλλά και τις αναπόφευκτες εκρήξεις του. Γιατί η ελευθερία ενός λαού δεν κρίνεται από την ημέρα που επαναστάτησε, αλλά από το βάθος της νύχτας που άντεξε πριν δει το φως! Υ.Γ. Στην Τριπολιτσά ναι "ξεφύγαμε" τελείως. Είναι και το σημείο αναφοράς της Δύσης (ιδιαίτερα των ρομαντικών της εποχής) η οποία σοκαρίστηκε από τη βία της, επειδή περίμενε να δει τους "απογόνους του Πλάτωνα" να πολεμούν σαν φιλόσοφοι, αγνοώντας ότι 400 χρόνια σκλαβιάς είχαν αλλάξει πλήρως την κοινωνική πραγματικότητα...Ενα ωραίο θέμα που θα ήθελα κάποια στιγμή να το αναλύσουμε. Καλημέρα σε όλους! #Ιστορία #ΕλληνικήΕπανάσταση #2021