BETA nonprofit public democratic european moderated

Search

#kommentarsfält

Nu fick jag den här till mig i kommentarsfältet igen. Den brukar dyka upp någon gång i veckan och ska väl vara en förolämpning. Jag svarar som jag brukar. Jag vet att socialdemokrater och socialister hatar underklass, arbetare, vita och allt annat som andas icke-akademisk vanlig folklighet. Så tack. Ja, jag kan vara white trash om ni vill. Jag är nämligen inte vara sig klass-hatare eller rasist. Jag dömer inte vita arbetare. Det är ni som gör det. #politik #samhälle #diskrimination

Efter mitt inlägg om den mördade svenske småbarnspappan igår noterar jag att flera personer i kommentarsfältet, främst på Facebook, stör sig på att jag skrev om det. De stör sig uppenbarligen inte på att en oskyldig människa blivit ihjälslagen, utan att jag har fräckheten att skriva om det. Jag undrar hur de är funtade som människor? Har de fortfarande inte förstått att detta sker snart varje dag i Europa? Tror de att det var en engångshändelse? Sen förstår man ju att de förmodligen får sina nyheter från public service och tv 4, vilket i sin tur innebär att de inte har en aning om vad som händer i Europa. Deras dagliga fokus ligger förmodligen på att sortera soporna i rätt påse.. #sverige #brott #media

När Bilan Osman glömmer historien Debatten om slöjan fastnar ofta mellan två ytterligheter. Antingen beskrivs den som ett rent uttryck för personlig religionsfrihet eller som ett bevis på kvinnoförtryck. Båda perspektiven missar en viktig historisk dimension. Jag har tidigare beskrivit normaliseringen av slöjan som ett vansinne, eftersom jag menar att den bortser från symbolens historiska och politiska betydelse i stora delar av Mellanöstern. (Länk till GP-artikeln.) Nu fortsätter samma berättelse. Bilan Osmans artikel i Expressen är, enligt min mening, ytterligare ett exempel på hur en islamistiskt präglad förståelse av slöjan presenteras utan att dess politiska och historiska dimension problematiseras. Jag växte upp i Egypten. Under min barndom var hijab ovanlig i stora delar av samhället. På fotografier från 1940-, 50- och 60-talet syns kvinnor i offentligheten ofta utan huvudduk. Förändringen kom framför allt under 1970- och 80-talen, parallellt med den islamistiska väckelsen och Muslimska brödraskapets växande inflytande. Slöjan blev inte bara ett uttryck för personlig tro utan också en symbol för en ny religiös och politisk identitet. Det är denna historiska utveckling som ofta saknas i den svenska debatten. Historiskt har också olika former av slöja och ansiktstäckning haft en social funktion. I många klassiska muslimska samhällen var ansiktstäckning framför allt förknippad med fria kvinnor, medan slavkvinnor inte omfattades av samma normer och i flera rättstraditioner inte tilläts bära samma typ av täckning. Slöjans historia handlar därför inte enbart om religion utan också om social status, makt och samhällsordning. Ingen ska ifrågasätta en vuxen kvinnas rätt att bära slöja om hon själv önskar det. Religionsfriheten är en grundläggande rättighet. Men det innebär inte att vi ska blunda för att samma symbol under de senaste femtio åren också har använts av islamistiska rörelser som ett verktyg för identitetsskapande och politisk mobilisering. När den dimensionen utelämnas reduceras en komplex historisk utveckling till en fråga om individuell tro. Sverige behöver därför en mer nyanserad diskussion. Vi måste kunna försvara religionsfriheten samtidigt som vi vågar analysera hur religiösa symboler också kan få en politisk funktion. Den distinktionen är avgörande om vi vill förstå både utvecklingen i Mellanöstern och de utmaningar som Sverige står inför idag. Den som vill förstå varför jag ser så allvarligt på denna utveckling kan gärna läsa mina tidigare texter: Länkar till de båda texterna finns i kommentarsfältet på min Substack. #Religionsfrihet #KvinnorsRättigheter #HistoriskAnalys

@anderslindberg Fast går man in på SvFF kommentarsfält i olika kanaler, framstår det som fler än moderater har retat upp sig. #SvFF #politiken #kommentarsfält

Magdalena Andersson menar att SD är skadeglada när det går dåligt för gröna fantasifoster som Stegra och Northvolt och att det är skadligt för Sverige. Nej Magdalena, det som är skadligt för Sverige är att ni slösar bort skattebetalarnas pengar på obeprövade projekt helt utan konsekvensanalyser. Länk i kommentarsfältet. #Sverige #Politik #Klimat

No, it is not "political messages" that are shouted or written in the comment fields. The purpose is one and only one: to scare decision-makers into silence and submission. It does not belong in a democracy. (translated)