Search

Här behöver Agnes Wold kliva in! Några veckor efter att jag blev Sveriges Somaliaambassadör hade jag lärt mig om den mest omfattande formen av infilbulation. Några veckor, fast det tar decennier för svenska myndigheter att fatta. Och de forskare som omnämns i artikeln aldrig kommer inse fakta eftersom de är ideologiska. Och antagligen inte känner en enda vanlig somalier. Ett offer som jag träffade genom jobbet, inklusive SIDA, hade genomgått sju operationer för att återställa sin kvinnliga apparat när hon tagit sig till Västerlandet till slut. Sju operationer på kliniker i London, som det var. Aldrig normal igen därnere. Avsikten är nämligen att destruera den kvinnliga könsdriften. En särskild kast i det somaliska samhället (de kastlösa), som i sig är utstött, genomför könsstympningen. I det fall jag nämnde gjordes det med upphettade stenar skrapande genom genitalierna på flickan i fråga ute på en plats på stäppen, utan mamma och syskon, utan bedövning och desinfektion. Vi vet numera att normer och värderingar som rör sexuella och reproduktiva rättigheter, inklusive kvinnlig könsstympning, inte förändras snabbt bland invandrargrupper bara för att de kommit till Sverige. I synnerhet inte om de här forskarna motarbetar myndigheternas upplysning. ”Kampanjen mot kvinnlig könsstympning, det vill säga att stoppa flickor och kvinnor från att bli skurna i underlivet, är inte ett problem – tvärtemot vad forskarna hävdar. Det är deras oförmåga att betrakta flickors och kvinnors utsatthet utan ideologiska skygglappar som är problemet”, skriver Abramovicz. Kan någon ta flickornas sida, please, och sätta ned foten mot de där kulturrelativisterna förklädda till forskare?! https://t.co/9RHq9UJmKy @AgnesWold @naomimolly #KvinnligKönsstympning #ReproduktivRättighet #FlickorsRättigheter

Islam kan delas upp i tre delar: 1. Religion (teologi och tro) 2. Ideologi (värdesystem och normer) 3. Politik (islamism) Muslimer kan delas in i fyra grupper: 1. Sekulära 2. Praktiserande 3. Bokstavstroende/fundamentalister 4. Islamister Kategori 1 har goda förutsättningar att fungera i ett västerländskt samhälle. Där verkar din fru ingå. Kategori 2 är en gråskala, många fungerar väl, men andra inte. Fadimes pappa tillhörde denna kategori. Kategori 3 och 4 är däremot totalt oförenliga med västerländska samhällen. Varje undersökning som gjorts i Europa bland muslimer visar att endast en minoritet tillhör kategori 1, och detta är Europas problem. #Islam #Muslimer #Integration

De migranter som kommit till Sverige har i stor utsträckning kommit från några av världens mest konservativa och religiösa samhällen. Det är väl en självklarhet att de värderingarna inte bara försvinner för att man bosätter sig i Sverige. I många fall lever de kvar – och kan till och med förstärkas i slutna miljöer där samma normer reproduceras över generationer. https://t.co/NgAUAGNEep #Migration #Integration #Kultur

Det vanligaste misstaget när Muslimska brödraskapet diskuteras är att leta efter maktövertagandet. Den klassiska strategin är mer sofistikerad än så. Makten är inte början på processen. Den är resultatet av den. Hos grundaren Hassan al-Banna börjar förändringen med individen. Genom tarbiya, religiös och ideologisk fostran, formas människan som ska bära projektet vidare. Därefter kommer familjen. Övertygelsen ska inte bara överleva individen utan reproduceras mellan generationerna. Det tredje steget är samhället. Genom daʿwa, utbildning, social verksamhet, föreningar, moskéer, studentmiljöer och professionella nätverk byggs den sociala bas från vilken större förändringar kan genomföras. Först därefter blir institutionerna centrala. Civilsamhälle, opinionsbildning, organisationer och, där förutsättningarna finns, partier, parlament och val blir verktyg för att omsätta social förankring i politiskt inflytande. Det femte steget är regeringsmakten. Men inte heller den är nödvändigtvis slutmålet. Att vinna ett val är en sak. Att förändra samhällets institutioner och normer är något annat. Därför är det sjätte begreppet avgörande: tamkīn, befästandet. Det beskriver tillståndet där rörelsen har uppnått sådan social, organisatorisk och politisk styrka att den eftersträvade ordningen inte bara kan införas utan också bestå. I al-Bannas historiska vision återstod sedan ett sjunde steg: att röra sig bortom nationalstaten, mot muslimsk enhet, ummah, och ytterst ett återupprättat kalifat. Kedjan är därför enkel: Individen->Familjen->Samhället->Institutionerna->Regeringen->Tamkīn->Den islamiska ordningen. Det innebär inte att varje organisation med historiska eller ideologiska band till MB följer en hemlig sjupunktsplan. Sådana påståenden måste beläggas organisation för organisation. Men det innebär att den som enbart letar efter revolutionärer riskerar att missa själva idén. I MBs klassiska strategi behöver makten inte stormas. Den kan byggas. #MuslimskaBrödraskapet #Samhällsförändring #Tamkīn

Kamervragen van Wilders over de kwestie gericht aan Jetten. Dat heeft de PVV-chef goed onthouden. Tijdens 'zijn' kabinet werd Schoof voortdurend gevraagd om te 'normeren', niet de vakminister. Dus zeg het maar: "Bent u ook minister-president van de joodse Nederlanders?" https://t.co/0pJc26TYrj #politiek #Nederland #PVV

Du misstolkar medvetet. Det du hänvisar till är nederländska myndigheters indikatorer som vi redovisar och diskuterar – inte kriterier vi själva har hittat på. Moskébesök lyfts inte som en fristående indikator, utan som ett möjligt inslag i en plötslig beteendeförändring. Här är den exakta formulering om moskébesök i Rosengårdsrapporten: ▪️”Tvära förändringar i beteende t ex ökad frekvens av moskébesök, radikalt förändrad religiös hängivelse i kombination med liknande krav på sin omgivning (syskon och skolkamrater t ex); starkt ökat ”fritidsumgänge” med personer som delar samma extremistiska världsåskådning; tecken på att isolera sig från forna vänner och familjemedlemmar samt om de inte vill umgås med icke-muslimer.” Det avgörande är kombinationen av faktorer: en snabb ideologisk eller religiös omorientering tillsammans med exempelvis svartvitt tänkande, fientlighet mot utgrupper, avvisande av demokratiska normer eller legitimering av våld. Att rycka ut en enskild formulering ur sitt sammanhang ger en missvisande bild av både texten och forskningsläget. Sen till ditt ogrundade påstående om hets. Jag skulle hävda att det snarare är tvärtom. Du och MMRK-kretsen har under lång tid bidragit till att relativisera islamistisk extremism genom att reflexmässigt vifta med islamofobistämpeln och inta en offerposition när problemet lyfts. Ni bjöd hit extrema gruppen CageUK för att underminera svenska myndigheters förebyggande arbete mot våldsbejakande extremism. När omkring 300 personer reste från Sverige för att ansluta sig till IS valde du - i offentliga debatter - inte att ta itu med den jihadistiska mobiliseringen, utan försökte flytta fokus till frivilliga i Ukraina och IDF. Det säger en hel del om vilka hot du valde att prioritera – och vilka du tonade ned. Avslutningsvis företrädde du en organisationen (SUM) som inte ansågs leva upp till demokrativillkoren, bland annat mot bakgrund av företrädare, samarbeten och återkommande arrangemang med kontroversiella aktörer. SUM kritiserades för att ha bjudit in predikanter och talare som uttryckt antidemokratiska, homofobiska eller kvinnofientliga uppfattningar. Rosengårdsrapporten från januari 2009 var före sin tid. Det som då avfärdades som alarmism har i stor utsträckning blivit en etablerad problembild hos svenska myndigheter. Nyamko Sabuni försvarade både beslutet att beställa rapporten och slutsatsen att varningssignalerna inte borde ha avfärdats. I sitt Almedalstal 2019 konstaterade hon: “Magnus talade i radio om nästan tio förlorade år. Jag delar tyvärr mycket av den analysen.” Det är kanske därför rapporten fortfarande väcker sådan irritation hos vissa och dig. Inte för att den hade fel, utan för att den träffade rätt långt innan många andra var beredda att erkänna problemet. #Extremism #Radikalisering #Samhällsdebatt

Någon på TV4 kommer garanterat få sparken i dag för att de råkade släppa in två experter som talade sanning om Vänsterpartiet 😂 När händelsen kring Vänsterpartisten som utreds av polis för att ha rensat folks postfack på valmaterial togs upp i TV4 förväntade man sig ju lite slappt hummande och sedan snabbt vidare till vädret, och mycket riktigt klev första ”experten” in för att dadda och påpeka att "värre saker faktiskt hänt". Men sen hände det helt osannolika: mörkläggningscirkusen kraschade rakt in i en bergvägg. De två andra studioexperterna totalvägrade nämligen att agera saft-och-bullar-terapeuter åt Vänsterpartiet. Den ena påminde om att detta är ett allvarligt brott som faktiskt utreds av polis, och den andra levererade nådastöten att det här blottar instinkterna inom Vänsterpartiet och deras obefintliga respekt för demokratins normer. Man kunde nästan höra hur vinglasen krossades och paniken spred sig i Vänsterpartiets högkvarter när TV4-studion plötsligt slog fast att vänstern har ett auktoritärt DNA i grunden. Det krävs ändå någonting i hästväg för att göra sig så bortgjord att till och med media tvingas lägga undan silkesvantarna och kalla ens demokratiska kompass för vad den faktiskt är. Hur hårt måste man egentligen skämma ut sig som vänsterpolitiker när inte ens etablissemangets egna experter i tv orkar försvara en längre? #Vänsterpartiet #Sverige #Politik

Van iedereen die stukjes tikt voor welke krant dan ook, en die daarin normerende uitspraken doet over hoe er moet worden gekeken naar asielzoekers, zou moeten vermeld worden waar diegene exact woont, op welke afstand het dichtsbijzijnde AZC ligt en hoeveel asielzoekers diegene in zijn/haar leven daadwerkelijk ontmoet/gesproken heeft. Ik ben namelijk echt helemaal klaar met dat hautain betwetering volk dat zogenaamd bescheiden leeft ('oeh zie mij deugen, ik had een dikbetaalde topfunctie maar ben 'gewoon' het onderwijs ingegaan') hun eigen (pensioen)potje dik op orde heeft, boodschappen doet met hun tweede hybride auto of met hun elektrische bakfiets van €10.000 bij de traiteur verse hapjes haalt, die nog nooit bij een bushalte heeft moeten wachten, en niet bij de Lidl, Zeeman of Wibra hoeft te shoppen... Het zijn echt áltijd de mensen die geen familieleden op wachtlijsten hebben voor woningen, omdat ze vermogens en huizen erven, die geen énkele rechtse stemmer in hun eigen vriendenkring hebben, die geld genoeg hebben om nergens te hoeven komen waar de harde realiteit zich aandient, die zich vooral druk kunnen maken over het klimaat en wereldvrede, die zich kunnen veroorloven om vanuit hun prachtige villawijk moreel verheven boodschappen door de strotten te duwen van de mensen die in een veel te klein rijtjeshuis in een achterstandswijk leven, wiens kinderen al vijftien jaar op wachtlijsten staan voor een huurwoning, die dagelijks getuige zijn van de gevolgen van 'verward gedrag' en criminaliteit, die de eindjes aan elkaar moeten knopen, die in de bus of tram worden lastiggevallen door mensen met andere normen en waarden, en die natuurlijk niet voor niets op partijen stemmen die een strenger asielbeleid willen... Met je 'gastvrijheid' . #MijnMening #Asielzoekers #Maatschappij #Solidariteit

När Bilan Osman glömmer historien Debatten om slöjan fastnar ofta mellan två ytterligheter. Antingen beskrivs den som ett rent uttryck för personlig religionsfrihet eller som ett bevis på kvinnoförtryck. Båda perspektiven missar en viktig historisk dimension. Jag har tidigare beskrivit normaliseringen av slöjan som ett vansinne, eftersom jag menar att den bortser från symbolens historiska och politiska betydelse i stora delar av Mellanöstern. (Länk till GP-artikeln.) Nu fortsätter samma berättelse. Bilan Osmans artikel i Expressen är, enligt min mening, ytterligare ett exempel på hur en islamistiskt präglad förståelse av slöjan presenteras utan att dess politiska och historiska dimension problematiseras. Jag växte upp i Egypten. Under min barndom var hijab ovanlig i stora delar av samhället. På fotografier från 1940-, 50- och 60-talet syns kvinnor i offentligheten ofta utan huvudduk. Förändringen kom framför allt under 1970- och 80-talen, parallellt med den islamistiska väckelsen och Muslimska brödraskapets växande inflytande. Slöjan blev inte bara ett uttryck för personlig tro utan också en symbol för en ny religiös och politisk identitet. Det är denna historiska utveckling som ofta saknas i den svenska debatten. Historiskt har också olika former av slöja och ansiktstäckning haft en social funktion. I många klassiska muslimska samhällen var ansiktstäckning framför allt förknippad med fria kvinnor, medan slavkvinnor inte omfattades av samma normer och i flera rättstraditioner inte tilläts bära samma typ av täckning. Slöjans historia handlar därför inte enbart om religion utan också om social status, makt och samhällsordning. Ingen ska ifrågasätta en vuxen kvinnas rätt att bära slöja om hon själv önskar det. Religionsfriheten är en grundläggande rättighet. Men det innebär inte att vi ska blunda för att samma symbol under de senaste femtio åren också har använts av islamistiska rörelser som ett verktyg för identitetsskapande och politisk mobilisering. När den dimensionen utelämnas reduceras en komplex historisk utveckling till en fråga om individuell tro. Sverige behöver därför en mer nyanserad diskussion. Vi måste kunna försvara religionsfriheten samtidigt som vi vågar analysera hur religiösa symboler också kan få en politisk funktion. Den distinktionen är avgörande om vi vill förstå både utvecklingen i Mellanöstern och de utmaningar som Sverige står inför idag. Den som vill förstå varför jag ser så allvarligt på denna utveckling kan gärna läsa mina tidigare texter: Länkar till de båda texterna finns i kommentarsfältet på min Substack. #Religionsfrihet #KvinnorsRättigheter #HistoriskAnalys

We hebben de interne Stikstofplan stukken doorgenomen en aan de hand hiervan starten we een spoedprocedure om extra informatie: 1. Een routekaart met de diverse beleidstrajecten is opgesteld om tot verdere uitwerking en besluitvorming van de voorstellen uit het Coalitieakkoord te komen. Deze routekaart dient als basis voor de interne planning en planning van de Ministeriële Taskforce Landbouw, Natuur en Stikstof (MTF LNS). Deze routekaart wordt niet verzonden aan de Kamer. En willen we dus alsnog toegezonden krijgen om zo de samenhang te kunnen blijven zien. Dus uiterlijk dinsdag 30-06-2026 aan de Kamer toesturen. 2. In het coalitieakkoord is 250 miljoen voorzien voor extra stikstofbronmaatregelen in de sectoren mobiliteit en industrie. EZK en IenW hebben een voorstel gemaakt voor effectieve inzet van deze middelen. Op verzoek van M LVVN vindt er nog een BWO plaats tussen M LVVN en M IenW over de gebiedsgerichtheid van de voorgestelde mobiliteitsmaatregelen. Gezien de datering zal dit overleg inmiddels hebben plaatsgevonden. De uitkomsten hiervan hebben we niet inzichtelijk en willen we nog ontvangen. Dus uiterlijk dinsdag 30-06-2026 aan de Kamer toesturen. 3. Er mist een economische bedrijfsanalyse die de impact van de voorgestelde maatregelen voor de landbouw en ander bedrijfsleven in kaart brengt. Het kan toch niet zo zijn dat die er niet is. Dus uiterlijk dinsdag 30-06-2026 de informatie hierover aan de Kamer toesturen. 4. De stukken reppen nergens over maatregelen rond NOx en bedrijfsleven. Het kan toch niet zo zijn dat hier niet over gesproken is of maatregelen voor op tafel liggen nu meerdere maatwerkafspraken hierover zijn mislukt. Dus uiterlijk dinsdag 30-06-2026 de informatie hierover aan de Kamer toesturen. 5. In de stukken worden meerdere normen beschreven rond NH3-reductie, in en buiten de zonering. Er staat bijvoorbeeld “Bij een reductiepercentage van 60% is het perspectief op volledige vergunningverlening echter onzeker. Tijdens het BO Veluwe heeft de minister van LVVN aangegeven dat dit doel wat hem betreft hoger dient te liggen, richting 65-69%.” De onderbouwing hiervoor ontbreekt echter in de toegezonden stukken. Daarnaast wordt er een norm gekoppeld aan een fosfaatrecht voor zowel NH3 als broeikagasemissies, de onderbouwing hoe deze normen tot stand gekomen zijn opnemen in het verzoek. Waaruit op zijn minst blijkt wat de referentie is en welke maatregelen moeten worden toegepast om de gestelde normering te bereiken. Dus uiterlijk dinsdag 30-06-2026 de informatie hierover aan de Kamer toesturen. #Stikstofplan #Landbouw #Milieu

Islam rummer nogle af verdens mest kvindeundertrykkende normer og praksisser. Alligevel er der larmende tavshed fra venstrefløjens feminister, når kvinder tildækkes med burka eller niqab, eller når religiøse normer begrænser deres frihed. Til gengæld kan man dårligt åbne en avis eller tænde for fjernsynet, før det feministiske hylekor går i selvsving over, at der mangler kvinder i en tilfældig bestyrelse. Hvis kampen virkelig handler om kvinders frihed, hvorfor er tavsheden så størst dér, hvor undertrykkelsen er mest åbenlys? #Feminisme #KvindersRettigheder #Ytringsfrihed

Fin del av Jimmies tal om att förvalta, värna och skydda vår plats på jorden. Att han lyfter vikten av samhällsgemenskap och värderingar. Att oavsett om din släkt har levt här i århundraden eller om du själv flyttade hit för bara några år sedan och gjort ditt bästa för att bli en del av Sverige så förenas vi likväl genom grundläggande uppfattningar om rätt och fel. Håller helt med om att de normer och värderingar som har format vårt land och som har förvaltats, förädlats och förts vidare över generationer behöver värnas och bevaras 🇸🇪 #Sverige #Samhällsgemenskap #Värderingar

Enligt en undersökning från Jämställdhetsmyndigheten erkänner fler kvinnor än män att kvinnliga företagare har sämre tillgång till finansiering och stöd, vilket återspeglar tydliga könsskillnader i attityder kring kvinnors företagande och anslutna normer om jämställdhet i Sverige. #jämställdhet #företagande #kvinnor

Only a voice from within can tell these stories. On Gad World, you can now find eleven postcards from Gaza. This is about young people who, during the genocide, choose to break societal traditions and norms because they want closeness. Readers also love the postcard about the Beach. (translated)

Vilken stark text från Sofie Löwenmark. ”Det märkliga är att samma vänsterfeminister som ser normer och patriarkala maktstrukturer överallt, tycks bli blinda för dem när det gäller slöjan.  Ju hårdare vissa feminister håller fast vid berättelsen om det fria valet, desto osynligare blir kvinnorna och flickorna i domarna. De med skyddade personuppgifter, skyddade boenden och familjer de tvingats fly ifrån. Och de som aldrig kommer därifrån.  Det är de som betalar priset när patriarkala normer bedöms olika beroende på vem som upprätthåller den.” #Feminism #Rättvisa #KvinnorsRättigheter

Poddar har blivit en allt viktigare källa för politisk information i Sverige, särskilt bland yngre väljare, där program som drivs av Amie Bramme Sey och Fanna Ndow Norrby diskuteras djupt om aktuella politiska frågor och ifrågasätter normerna för hur politiken idag presenteras i media. #SvenskPolitik #Poddar #Val2026