Search

Βάλντας Νταμπράουσκας. Άλλος ένας προπονητής που οι εν Ελλάδι γνωστές τον απαξίωσαν στα πρώτα στραβά αποτελέσματα, ενώ είχε δείξει αρκετά καλά δείγματα γραφής. Σήμερα, οδήγησε την άσημη Σαμπάχ στη League Phase του Champions League! #ValdasDambrauskas #Sabah #UCL https://t.co/YsCLgSydpa #Football #Coaching #ChampionsLeague

Γύρισε boomerang: Ο Πρωθυπουργός παραδέχεται εδώ με το γράφημα του ότι ο Κωνσταντίνος #Μητσοτάκης αύξησε το Δημόσιο #Χρέος κατά 28,2 μονάδες του ΑΕΠ σε τρία μόλις χρόνια (από 73,5% του ΑΕΠ το 1990 σε 101,7% του ΑΕΠ το 1993) ή 9,4 μονάδες του ΑΕΠ τον χρόνο. Η αύξηση χρέους επί Κωνσταντίνου Μητσοτάκη είναι τη μεγαλύτερη αύξηση κατ έτος ως το 2000, ΔΙΠΛΑΣΙΑ από τη δεύτερη μεγαλύτερη 4,8% του ΑΕΠ κατ έτος την περίοδο 1985-1990 (από 49,5% σε 73,5%) ή ΤΡΙΠΛΑΣΙΑ και ΕΝΝΙΑΠΛΑΣΙΑ (!) τις πενιχρες αυξήσεις κατα: ▫️Τριπλάσια από την αύξηση 3,11% του ΑΕΠ κατ έτος από το 1975 ως το 1985 ▫️ Εννιαπλάσια από το 1,02% των αυξήσεων χρέους από το 1993 ως το 2000 Δείτε το αναλυτικά στο πιο συγκεντρωμενο γράφημα της AMECO εδώ. Όσον αφορά το Δημόσιο χρέος επί των ημερών του Κυριάκου Μητσοτάκη, αυτό έχει αυξηθεί ονομαστικά κατά 23,7 δις από το 2019 (2019:339,2 δις, 2025:362,9 δις) και περισωζεται ως ποσοστό του ΑΕΠ επειδή υπολογίζεται επί του πληθωρισμενου ΑΕΠ. Την ιδια περίοδο το πραγματικό ΑΕΠ σε σταθερές τιμές 2015 έχει αυξηθεί μόλις 20 δις (2019:185,7 δις, 2025:205,7 δις). Συνεπώς το ονομαστικό χρέος αυξήθηκε το 2019-2025 περισσότερο από το πραγματικό ΑΕΠ. #ΔημόσιοΧρέος #Μητσοτάκης #Οικονομία

The publishing industry is facing serious challenges due to the explosion of books produced by artificial intelligence, with the sales of these works reaching tens of millions of dollars, causing concern among writers about the devaluation of human writing and literature. (translated)

Είπα σήμερα να σας χαιρετήσω με αυτό εδώ (αν και αύριο το καλό μήνα θα σας το πω) και να σας αφήσω στην ησυχία σας για λίγες μέρες... Με αφορμή λοιπόν τις επίσημες ανακοινώσεις για την αποκάλυψη του ψηφιδωτού με τη μορφή του Ιππόκαμπου στην αρχαία πόλη των Τραλλέων, είναι αναγκαίο να κατατεθεί μια σοβαρή τεχνοτροπική ένσταση απέναντι στην απλοποιημένη χρονολόγηση της "Ρωμαϊκής Περιόδου 2.000 ετών" που δόθηκε στη δημοσιότητα. Από χθες παρατηρώ την εικόνα και μετά από προσεκτική εξέταση των στοιχείων του ευρήματος (των ορατών φυσικά) διακρίνω μια πολύ παλαιότερη και βαθύτερη ιστορική συνέχεια, η οποία φαίνεται να υποβαθμίζεται στις επίσημες αναφορές για λόγους ίσως σκοπιμότητας (μας έχουν συνηθίσει να αποφεύγουν το όνομα ελληνικό), ίσως πάλι και ακαδημαϊκής "ασφάλειας" (για να είμαι δίκαιη). Η μορφή του Ιππόκαμπου παρουσιάζει εξαιρετικά ομαλές χρωματικές μεταβάσεις με τη χρήση λεπτών ψηφίδων σε διαδοχικούς τόνους. Η τεχνική αυτή αποτελεί το σήμα κατατεθέν της Ύστερης Ελληνιστικής Ζωγραφικής Παράδοσης (2ος - 1ος αιώνας π.Χ. δηλαδή). Αν ανατρέξουμε στις αναφορές των ειδικών του υποκλάδου διαβάζουμε : "Η προσπάθεια απόδοσης ρεαλιστικού βάθους και τρισδιάστατου όγκου"... Κάτι που βλέπουμε εδώ και που έρχεται σε πλήρη αντίθεση με τη μεταγενέστερη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορική απλοποίηση, όπου οι σκιές έγιναν σκληρές, γραμμικές και σχηματικές. Το κεφάλι του αλόγου στο ψηφιδωτό διατηρεί μια έντονη ανατομική πιστότητα, ευγένεια στη στάση του λαιμού και εκφραστική δυναμική. Η "εικονογραφία" αυτή παραπέμπει άμεσα στα κλασικά ελληνικά πρότυπα και στις αλεξανδρινές/αιγυπτιακές επιρροές του θαλάσσιου θιάσου του Ποσειδώνα. Δεν φέρει τα τυποποιημένα, "βαριά" και γεωμετρικά χαρακτηριστικά της δυτικής ρωμαϊκής τέχνης, μαρτυρώντας ότι το έργο εκτελέστηκε από τεχνίτες με βαθιά γνώση της παλαιάς ελληνικής σχολής. Βεβαίως δεν γνωρίζουμε αν υπάρχει συνοδευτική γραφής ή επεξηγηματική επιγραφή γύρω από τις μορφές. Δεν αναναφέρουν κάτι. Μακάρι γιατί αυτό αποτελεί τον μοναδικό ασφαλή οδηγό ταυτοποίησης. Οι Τράλλεις υπήρξαν μία από τις σημαντικότερες και πλουσιότερες πόλεις του Βασιλείου της Λυδίας (εποχή Κροίσου) και της Ελληνιστικής περιόδου, πριν την ισοπεδώσει ο σεισμός του 26 π.Χ. Η καλλιτεχνική ταυτότητα του δαπέδου δείχνει ότι το ψηφιδωτό αυτό είτε διασώθηκε αυτούσιο από ένα παλαιότερο ελληνιστικό/λυδικό υπόστρωμα του κτιρίου, είτε κατασκευάστηκε αμέσως μετά την ανοικοδόμηση από τον Αύγουστο, μεταφέροντας αυτούσια την παλαιότερη παράδοση. Με λίγα λόγια : Οι αρχαιολογικές χρονολογίες δεν μπορούν να βγαίνουν "στον αέρα" με βάση μόνο την κύρια ρωμαϊκή φάση ενός συγκροτήματος Λουτρού-Γυμνασίου. Η στυλιστική ανάλυση των ψηφίδων, των σκιών και της εικονογραφίας δείχνει ότι το εύρημα των Τραλλέων είναι καλλιτεχνικά παλαιότερο από αυτό που παρουσιάζεται κατά την άποψή μου. Η επιστημονική αλήθεια οφείλει να αναδεικνύεται ολόκληρη, μακριά από κρατικά φίλτρα και επικοινωνιακές απλουστεύσεις. Την καλημέρα μου σε όλους και τα φιλιά μου γιατί είμαι χαλαρή σήμερα! #Αρχαιολογία #Τέχνη #Ιστορία

Η Σουηδία, αν και υπήρξε πρωτοπόρος στη ψηφιακή εκπαίδευση, αποφάσισε να επαναφέρει τα έντυπα βιβλία και τη χειρόγραφη γραφή καθώς η εκτενής χρήση υπολογιστών δεν οδήγησε στα αναμενόμενα μαθησιακά αποτελέσματα, με την κυβέρνηση να επιδιώκει μια ισορροπία ανάμεσα στις παραδοσιακές και τις ψηφιακές μεθόδους μάθησης. #Σουηδία #ψηφιακήεκπαίδευση #παραδοσιακέςμέθοδοι

Μητσοτάκης: «Τι έχουμε κατά καιρούς ακούσει από διάφορους που ενδύονται τον μανδύα του υπερπατριώτη; Μερικές φορές διαβάζω ελληνικές εφημερίδες, ούτε οι τουρκικές δεν τα γράφουν αυτά. Ούτε οι μεγαλύτεροι υποστηρικτές του Τούρκου προέδρου, δε γράφουν αυτά που γράφουν κάποιες ελληνικές εφημερίδες. Ξέρω ότι μπορεί σε κάποιους να μην είμαι ιδιαίτερα συμπαθής, αλλά υπάρχει και μια πατρίδα στο κάτω-κάτω της γραφής. Υπάρχουν ορισμένοι εθνικοί στόχοι, δεν μπορούν όλα να μπαίνουν στον μύλο της κομματικής αντιπαράθεσης». @kmitsotakis #Μητσοτάκης #Ελλάδα #ΕθνικοίΣτόχοι

Σε άρθρο των Νέων με τίτλο "γειτονιές μεταναστών στην καρδιά της "παλαιάς" Αθήνας μαθαίνουμε ότι υπάρχουν 5161 ΑΦΜ αλλοδαπών, ενώ οι Μπαγκλαντεσιάνοι έχουν 112 παντοπωλεία στην πόλη(!). Όχι σε όλη την πόλη. Σε συγκεκριμένες περιοχές. Διαβάζουμε την απίθανη ιστορία ενός υπήκοου Μπαγκλαντές, ο οποίος ήρθε στην Ελλάδα το 1994 από τη Ρωσία, όπου σπούδαζε και δούλεψε σε εργοστάσιο. Τώρα δηλαδή αυτό να το πιστέψουμε. Υπάρχει δε και ένα πολύ ενδιαφέρον γράφημα, στο οποίο μπορούμε να δούμε τα εξής. 971.036 είναι οι νόμιμοι μετανάστες στη χώρα, το 10% του πληθυσμού περίπου. Από αυτούς πόσοι εργάζονται δεν γνωρίζουμε. Χρειάζεται η χώρα τόσους μετανάστες; Σίγουρα όχι, διότι ούτε καμία φοβερή βιομηχανία έχουμε, ούτε καμία οικονομική δραστηριότητα που πρέπει να απασχολούμε τόσους αλλοδαπούς. Και μην μου πει κάποιος ότι η Αθήνα χρειαζόταν 112 Μπαγκλαντεσιάνικα μίνι μάρκετ. Ότι χρειαζόμασταν τόσες επιχειρήσεις αλλοδαπών, οι οποίες είναι και πολύ συγκεκριμένων δραστηριοτήτων. Δεν χρειαζόμασταν. Στις δηλωμένες επιχειρήσεις στο Επιμελητήριο πρέπει να προστεθούν και πάρα πολλές που ΔΕΝ είναι δηλωμένες στο Επιμελητήριο, οι οποίες λειτουργούν παράνομα. Τα δε στοιχεία που βλέπουμε αφορούν τις εγγραφές στο Επαγγελματικό Επιμελητήριο. Δεν περιλαμβάνουν επιχειρήσεις αλλοδαπών που εγγράφονται σε άλλα Επιμελητήρια και είναι και αυτές χιλιάδες. Η οικονομική δραστηριότητα όλων αυτών με τις άδειες διαμονής ή με άσυλο, γιατί και με άσυλο μπορούν να επιχειρήσουν, που σήμερα είναι στην Ελλάδα και αύριο φεύγουν έχοντας φεσώσει το Δημόσιο δεν αφορά μόνο την Αθήνα, αλλά όλη την Ελλάδα που πληρώνει τα φέσια. Η επιχειρηματική γκετοποίηση ολόκληρων περιοχών, όπου βρίσκεις 100 μίνι μάρκετ το ένα δίπλα στο άλλο και άλλα τόσα μπαρμπέρικα καταστρέφει ολόκληρες συνοικίες. Κλείνουν σοβαρές επιχειρήσεις, γιατί δίπλα σκάει το τσαντιρομάγαζο και πολλαπλασιάζονται άχρηστα μαγαζιά. Παλιά αλλοδαπός δεν μπορούσε να έχει επιχείρηση, παρά μόνο αν ελάμβανε ειδική άδεια ΠΡΙΝ έρθει στην χώρα. Αυτό προστάτευε την οικονομία και τον πληθυσμό. Τώρα μπάτε σκύλοι αλέστε. Μην φέρνουν και τίποτα συμπατριώτες τους ως μετακλητούς εργαζόμενους. Από έναν να ζητήσει κάθε επιχείρηση έχουμε άλλους 5000 νομιμότατους μέσα στην Αθήνα. Και όλοι αυτοί ξέρουμε πού μένουν. Στις "γειτονιές μεταναστών", διότι οι Έλληνες έφυγαν. Τους έδιωξαν οι μετανάστες. #Αθήνα #γκέτο #μετανάστες #οικονομία #Αθήνα

Σαν σήμερα έφυγε ο Μάνος Χατζιδάκις. Δε θα ποστάρω τραγούδι του, ούτε κανένα από τα συγκλονιστικά αποφθέγματά του. Αν ήταν να είχαμε ακούσει αυτά που έλεγε, θα το είχαμε κάνει ήδη εδώ και χρόνια. Κακά τα ψέματα, ο Χατζιδάκις ή οτιδήποτε το χατζιδακικό δεν κατάφερε να επικρατήσει στη χώρα αυτή, ούτε ως αισθητική, ούτε ως μουσική, ούτε ως φιλοσοφία. Αν είχε επικρατήσει, θα ήμασταν άλλη χώρα. Δε γίναμε χώρα του Χατζιδάκι. Ούτε ήμασταν κάποτε και ξεγίναμε. Ο Χατζιδάκις υπάρχει και θα υπάρχει πάντα ως εξαίρεση, για να μας θυμίζει τι δεν είμαστε. Σήμερα θα δείτε πολλά τραγούδια και πολλά κείμενα ανθρώπων, που θα γράφουν για τον Χατζηδάκη, τον Χατζιδάκη ή τον Χατζηδάκι. Νομίζω ότι ένα από τα πιο γουστόζικα παιχνίδια που έπαιξε σε αυτόν τον λαό ήταν το ίδιο του το όνομα. Διάλεξε μία γραφή που να εκθέτει στους αιώνες των αιώνων όλους εκείνους που «τον λατρεύουν» χωρίς να ξέρουν να γράψουν σωστά ούτε το όνομά του. #ΜάνοςΧατζιδάκις #Ελλάδα #Μουσική