Search

Nikos Appelaios II accused a woman of returning with "fake patriotism" and accused her of distorting her statements. He wrote that she had expressed dissatisfaction with the National Anthem of the Greeks and had called for the liberation of Cyprus from all foreign powers, naming Turkey and Greece. According to him, she had also questioned the interest of Turkey, Greece, and the guarantor powers in Cyprus and had requested that propaganda for Turkish Cypriots and Greek Cypriots be removed from school textbooks. Appelaios claimed that her positions referred to Turkish positions and did not defend history and national rights. He criticized her for speaking about the Bizonal Bicommunal Federation and the heroes of EOKA, while, as he wrote, she had insulted their struggle and memory. He called her disrespectful, ungrateful, historically ignorant, and shameless. #Ελλάδα #Κύπρος #Πατριωτισμός (translated)

Nikolas Moraitis wrote that he admired the simple and direct language of Dionysis Charitopoulos and characterized him as a great writer. He added that Greece owed him the restoration of historical truth, as, according to him, through his study and the book "Aris: the leader of the irregulars," he had refuted the propaganda of the right’s underground for the National Resistance. Quoting an excerpt from Charitopoulos's work, Moraitis mentioned that the author accused official Greece of having hidden or defamed the resistance movement for years and that former fighters of ELAS and their families faced social and state stigma. Charitopoulos, according to the excerpt, also described a multi-year effort to distort the facts and argued that EAM was the greatest epic of modern Greek history. The same text cited words from Panagiotis Kanellopoulos regarding the National Resistance. #ΔιονύσηςΧαριτόπουλος #ΕλληνικήΙστορία #Αντίσταση (translated)

Nikos Appelaios II wrote that Emily Yioliti had made other statements the day before, apart from her disagreement with the Greek national anthem. According to his post, Yioliti had called for Cyprus to be freed from all foreign powers, including Turkey and Greece, questioned the interest of the guarantor powers in the island, and supported the removal of propaganda for Turkish Cypriots and Greek Cypriots from the school books of the two communities. He also stated that she had declared she would gladly vote for a Turkish Cypriot as President of the Republic of Cyprus. Appelaios II used derogatory terms for Yioliti and connected her positions with Stockholm syndrome. #ζοππόβορτοι #Σύνδρομο_Στοκχόλμης #Κύπρος #Ελλάδα #Τουρκία (translated)

The author of the post argued that references to "calm waters" do not, in his opinion, align with the teachings of the "Blue Homeland" in Turkey's school textbooks or with an agenda for the partition of Cyprus. He also stated that Greece had retreated twice in Kasos, adding that Mr. Syrrigos had mentioned this. https://t.co/In9gnVhrKe #Κύπρος #Τουρκία #Εκπαίδευση #TR #CY (translated)

Το σχολείο δεν είναι ένας χώρος όπου απλώς μεταδίδονται πληροφορίες. Είναι ο χώρος μέσα στον οποίο ένα παιδί αρχίζει να ανακαλύπτει ποιο είναι, από πού έρχεται και προς τα πού μπορεί να πορευτεί. Γι’ αυτό και έχει τεράστια σημασία τι περιλαμβάνουν τα σχολικά βιβλία και ποια https://t.co/PnU0pKru4w #Σχολείο #Εκπαίδευση #Μάθηση #Δενυπάρχουνσυγκεκριμένεςαναφορέςσεχώρεςστηνανάλυσητουtweet.

Από το βήμα της Βουλής κατήγγειλα την απαράδεκτη προσπάθεια να περάσουν στα νέα βιβλία της Κοινωνικής και Πολιτικής Αγωγής έννοιες που έρχονται σε ευθεία αντίθεση με τον Αστικό Κώδικα και τη νομοθεσία της πατρίδας μας. Ενώ η Ελλάδα πεθαίνει δημογραφικά, η πολύτεκνη μάνα https://t.co/4JNKITTXtz #Ελλάδα #δημογραφία #Βουλή #GR

Σχεδόν κάθε πολιτισμός έχει εκσυγχρονισμένες εκδόσεις παλαιότερων συγγραφέων, μαζί με συζητήσεις για την ορθογραφία, το λεξιλόγιο, τις εκδοτικές σημειώσεις και την προσαρμογή στον σύγχρονο αναγνώστη. Ένας παλαιοπώλης μού είπε κάποτε ότι «η πατίνα του χρόνου προσθέτει αξία» και μπορεί να κάνει τη διαφορά ανάμεσα σε ένα πρωτότυπο και ένα φτηνό αντίγραφο. Ανοίγω τα «Κυριακάτικα Δοκίμια» του Constantin Noica, φτάνω στον πρόλογο του εκδότη στην έκδοση της Humanitas του 1992 και διαβάζω ότι «η ορθογραφία έχει εκσυγχρονιστεί». Το να διαβάζεις Noica θα μπορούσε να είναι ένας περίπατος στις δεκαετίες του 1930 και του 1940. Αντί γι’ αυτό, κάνουμε τη βόλτα φορώντας σύγχρονα γυαλιά, καθισμένοι άνετα σε ένα Uber, χωρίς τον φόβο ότι θα χαθούμε — δηλαδή ότι δεν θα καταλάβουμε τις λέξεις της εποχής, οι οποίες θα μπορούσαν απλώς να είχαν «μεταφραστεί» σε υποσημειώσεις. Κι αν παίρναμε και τις εφημερίδες της εποχής και τις «εκσυγχρονίζαμε»; Και ίσως να κάναμε και rebranding στις διαφημίσεις εκείνης της εποχής, για να μην κουράζουμε υπερβολικά τους νευρώνες μας, σαν να βρισκόμασταν σε escape room. Γιατί να σταματήσουμε εκεί; Θα μπορούσαμε να εκσυγχρονίσουμε και τα σχολικά βιβλία Ιστορίας και να γράψουμε ότι ο Αρχιμήδης των Συρακουσών σκοτώθηκε από έναν Ρωμαίο στρατιώτη ενώ έκανε μαθηματικά στο tablet του. Η βασική ιδέα μένει ίδια, έτσι δεν είναι; Απλώς εξαφανίζεται η εποχή. Και κάτι ακόμη: γιατί οι μαθηματικοί δεν «εκσυγχρονίζουν» τον Πυθαγόρα; Μπορούν να αλλάξουν τη σημειογραφία. Μπορούν να εξηγήσουν διαφορετικά την απόδειξη. Μπορούν ακόμη και να κατασκευάσουν το σχήμα online, μέσω μιας κινούμενης απεικόνισης που εξελίσσεται μπροστά στα μάτια των μαθητών. Αλλά το Πυθαγόρειο θεώρημα παραμένει το Πυθαγόρειο θεώρημα. Όταν λοιπόν διαβάζουμε έναν παλαιότερο συγγραφέα, γιατί να μη διατηρούμε και τη γλώσσα της εποχής του — και να βάζουμε τις σύγχρονες εξηγήσεις στις σημειώσεις; Και μια τελευταία ερώτηση προς τη Humanitas και προς όσους εργάζονται στις φιλολογικές σχολές: αν, σε μερικές δεκαετίες, οι σημερινοί μαθητές σας «εκσυγχρονίσουν» με # και emoji, θα σας άρεσε; #Humanitas #ConstantinNoica #Noica #ΚυριακάτικαΔοκίμια #Αρχιμήδης #Πυθαγόρας #Hashtag #Emoji #MrStorywise #ΕκσυγχρονισμένηΟρθογραφία #ΙστορίαΤηςΓλώσσας #20260920_1926 #Ελληνικά #Λογοτεχνία #Ιστορία

Μου αρέσει που οι γείτονες ζητούν αποδείξεις για την Σφαγή στη Χίο... Οι πηγές (εκτός από δεκάδες πρωτογενείς, σύγχρονες πηγές της εποχής,οθωμανικές, ευρωπαϊκές και διπλωματικές, οι οποίες προκάλεσαν το τεράστιο κύμα του Φιλελληνισμού στην Ευρώπη), βρίσκονται στα ίδια τα λογιστικά βιβλία των προγόνων τους που μετρούσαν τις ψυχές των Χιωτών ως φορολογήσιμα εμπορεύματα και εξέδιδαν αποδείξεις για τις γυναίκες και τα παιδιά που πουλούσαν στα σκλαβοπάζαρα. Τα ίδια τα οθωμανικά αρχεία αποδεικνύουν ότι το κράτος αντιμετώπισε τη σφαγή και την υποδούλωση των Χιωτών ως μια εξαιρετικά κερδοφόρα εμπορική δραστηριότητα, φορολογώντας το σκλαβοπάζαρο κεφαλή προς κεφαλή! Στο οθωμανικό δίκαιο υπήρχε ο επίσημος φόρος Pencik (από το περσικό penc-yek, που σημαίνει το ένα πέμπτο). Για κάθε αιχμάλωτο που πιανόταν στη Χίο και μεταφερόταν στα σκλαβοπάζαρα (για παράδειγμα το Avret Pazarı, το παζάρι γυναικών της Κωνσταντινούπολης), ο έμπορος ή ο στρατιώτης έπρεπε να πληρώσει φόρο στο οθωμανικό θησαυροφυλάκιο.Ο έλεγχος γινόταν από τον κρατικό αξιωματούχο, τον Επόπτης των Σκλαβοπάζαρων δηλαδή. Μόλις πληρωνόταν ο φόρος ανά κεφαλή, το κράτος εξέδιδε ένα επίσημο πιστοποιητικό ιδιοκτησίας, το Tezkere (ένα είδος "απόδειξης" για τον σκλάβο). Σύμφωνα με τις αναφορές των ξένων διπλωματών, όπως του Άγγλου κληρικού Robert Walsh που βρισκόταν στην Κωνσταντινούπολη, μέχρι την 1η Μαΐου 1822 είχαν εκδοθεί 41.000 επίσημα teskeres μόνο για τους σκλάβους που προέρχονταν από τη Χίο! Το οθωμανικό κράτος εισέπραττε κανονικά το ποσοστό του (συνήθως το 1/40 της αξίας του σκλάβου για τοπικές αγοραπωλησίες ή το 20% για λάφυρα πολέμου), βγάζοντας τεράστια κέρδη από την καταστροφή του νησιού. Οι Χιώτισσες πουλιόνταν στους δρόμους για 100 γρόσια το κεφάλι, και το κράτος κρατούσε το μερίδιό του... Απόδειξη; Το Οθωμανικό Κατάστιχο D330, το οποίο φυλάσσεται σήμερα στην Εθνική Βιβλιοθήκη της Βουλγαρίας...και είναι απογραφή των περιουσιών που δημεύτηκαν από τους Χιώτες οι οποίοι συμμετείχαν ή θεωρήθηκε ότι συμμετείχαν στην εξέγερση του 1822. Συγκεκριμένα για κάθε ιδιοκτησία σημειώνει:την κατάσταση του ακινήτου (καμένο, γκρεμισμένο, ισοπεδωμένο ή άθικτο), το όνομα του ιδιοκτήτη, την τύχη του (με κόκκινη μελάνι: νεκρός, εκτελεσμένος, φυγάς, αιχμάλωτος, αγνοούμενος ή παρών). Το έγγραφο αποτυπώνει δηλαδή, με την ψυχρή γραφειοκρατική ματιά του κατακτητή, τις άμεσες συνέπειες της σφαγής: μαζική φυσική εξόντωση, φυγή, αιχμαλωσία, ολοκληρωτική καταστροφή του οικιστικού ιστού και δήμευση των περιουσιών που πέρασαν στο οθωμανικό δημόσιο. Αποτελεί μία από τις σημαντικότερες πρωτογενείς πηγές για το μέγεθος της καταστροφής στην πόλη και τα γύρω χωριά. Το πρωτότυπο εντοπίστηκε το 1981 από τον Αναστάσιο Ιορδάνογλου στη Εθνική Βιβλιοθήκη "Άγιοι Κύριλλος και Μεθόδιος" της Σόφιας και εκδόθηκε μεταφρασμένο και σχολιασμένο το 2025.Καταγράφηκαν 2.275 οικίες, από τις οποίες μόνο 72 παρέμειναν αβλαβείς (περίπου 3%). Καταγράφηκαν δεκάδες εκκλησίες (περί τις 66 στις συγκεκριμένες περιοχές), οι περισσότερες κατεστραμμένες ή καμένες. Στο σύνολο του νησιού διασώθηκαν μόλις 72 εκκλησίες από εκατοντάδες που υπήρχαν πριν. Καταγράφονται επίσης καταστήματα, φούρνοι, ανεμόμυλοι, χωράφια, αμπέλια, δέντρα και άλλα περιουσιακά στοιχεία, με την ίδια εικόνα εκτεταμένης λεηλασίας και πυρπόλησης.Από την τύχη των ιδιοκτητών που σημειώνεται στο κατάστιχο οι μελετητές συνάγουν ότι στις απογραφείσες περιοχές περίπου το 1% του πληθυσμού παρέμεινε εν ζωή, το 41% ήταν νεκροί και το 58% αγνοούμενοι (φυγάδες ή αιχμάλωτοι). Η σφαγή δεν έγινε στο κρυφό, έγινε με κρατική σφραγίδα και φορολογικές δηλώσεις! #ΣφαγήτηςΧίου #Ιστορία #ΟθωμανικήΙστορία

Να βεβαιωθεί το κόστος των βιβλίων στα ΑΦΜ των γονιών (συγχαρητήρια btw, εξαιρετική δουλειά στο μεγάλωμά τους) και να υποχρεωθούν τα πιτσιρίκια να αδειάζουν τους κάδους γύρω από το σχολείο για κανένα μήνα, ανεβάζοντας παράλληλα τη δράση στο τικτοκ, προς γνώση και συμμόρφωση https://t.co/UjcCxoaeVr #βιβλία #εκπαίδευση #περιβάλλον

«Η Ευρώπη δαπανά εκατοντάδες δισεκατομμύρια ευρώ μέσω δημόσιων συμβάσεων κάθε χρόνο. Αυτά τα χρήματα πρέπει να αξιοποιηθούν περισσότερο για την Ευρώπη. Με αυτήν τη μεταρρύθμιση, μειώνουμε τη γραφειοκρατία, δίνουμε στους αγοραστές του δημόσιου τομέα μεγαλύτερη ευελιξία και διευκολύνουμε τις ΜΜΕ μας να ανταγωνίζονται σε ολόκληρη την ενιαία αγορά. Και κάνουμε μια σαφή πολιτική επιλογή: τα ευρωπαϊκά δημόσια χρήματα θα πρέπει, όπου είναι δυνατόν, να δημιουργούν θέσεις εργασίας, επενδύσεις και ευκαιρίες στην Ευρώπη αντί να γεμίζουν τα βιβλία παραγγελιών των ανταγωνιστών μας.»

💣ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΟ: Δεκάδες ασφαλίτες με γεμάτες τσάντες πλάι στα ΜΑΤ στην πορεία της #ΔΕΘ ✍Κάποιοι κακόβουλοι λένε ότι οι ασφαλίτες φυτεύουν μολότοφ σε συλληφθέντες. Ομως δεν είναι αυτό που νομίζεις. ✏️Εντάξει ασφαλίτες είναι, λογικά οι τσάντες βιβλία θα έχουν. Ενδιαφέρουσα περίπτωση και οι ασφαλίτες στο τελευταίο καρέ που φοράνε μαύρα γάντια. Δεν θα είναι για να μην αφήνουν αποτυπώματα στις βρωμοδουλειές τους. Ντάξει Σάββατο ήταν, λογικά θα είχαν κάνει γενική καθαριότητα πιο πριν στο σπίτι τους και θα ξέχασαν να τα βγάλουν. #antireport #ΔΕΘ #ασφάλεια #πορεία

Δεκάδες ασφαλίτες με τσάντες πέριξ της πορείας σήμερα στη #ΔΕΘ Κάποιοι κακόβουλοι λένε ότι οι ασφαλίτες φυτεύουν μολότοφ σε συλληφθέντες. Ομως δεν είναι αυτό που νομίζεις. Εντάξει ασφαλίτες είναι, λογικά οι τσάντες βιβλία θα έχουν. #antireport https://t.co/lDH0YRv1v6 #ΔΕΘ #αστυνομία #διαμαρτυρία

Η συζήτηση γύρω από την ένταξη αναφορών για τον γάμο των ομόφυλων ζευγαριών στα σχολικά βιβλία αναδεικνύει την ανάγκη προστασίας των ατομικών δικαιωμάτων και τη συμφωνία με τις σύγχρονες κοινωνικές συνθήκες, όπως αποδεικνύει η απόφαση του Συμβουλίου Επικρατείας που επικυρώνει τη συνταγματική νομιμοποίηση αυτών των γάμων. #Γάμος #ΟμόφυλαΖευγάρια #ΣχολικάΒιβλία

Η Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ ψήφισε υπέρ ενός ψηφίσματος που αντικαθιστά τη Μερκατορική προβολή με μια πιο ακριβή χαρτογραφική απεικόνιση του κόσμου, απεικονίζοντας καλύτερα το μέγεθος των ηπείρων, προκαλώντας αντίθεση από τις ΗΠΑ και προγραμματισμένες αλλαγές στα γεωγραφικά βιβλία από το Τόγκο. #ΓενικήΣυνέλευση #Χαρτογραφία #ΟΗΕ

Δεν έχω καταλάβει μάλλον. Η κυβέρνηση διαφωνεί με την εμφάνιση ομόφυλων ζευγαριών σε βιβλία του Δημοτικού, αλλά πριν από δύο χρόνια γίνονταν φροντιστήρια βουλευτών για να ψηφιστεί ο πολιτικός γάμος που οδηγεί ακριβώς σε αυτό: γονείς με δύο μπαμπάδες και δύο μαμάδες. Μετάνιωσαν; #Ισότητα #Οικογένεια #Πολιτικά

Τη μέρα που ψηφίστηκε ο γάμος των ομοφυλόφιλων, η ελληνική Πολιτεία κατάργησε την μορφή της οικογένειας που υπήρχε για χιλιάδες χρόνια και νομοθέτησε άλλες μορφές. Ήταν ένα τεράστιο χτύπημα στο θεσμό της Οικογένειας. Τώρα βλέπουμε απλά τις συνέπειες και στα σχολικά βιβλία. https://t.co/HqsynqYKqB #Οικογένεια #Γάμος #Νομοθεσία