Search

He left Vasilis Chiotis and Akis Pavlopoulos "speechless" with what the Sector Head of Agricultural Development, Thomas Moschos, revealed about the scandal of OPEKEPE. They tried to mock him with clever remarks, but he flattened them. https://t.co/RXemFotpDg #σκάνδαλο #ΑγροτικήΑνάπτυξη #ΟΠΕΚΕΠΕ (translated)

βουλευτής Νέας Δημοκρατίας: "δεν.έχουν λεφτά για βενζίνα; ας πάρουν ΜΜΜ"! #ρεπόρτερ_Ξανθακης: κάτσε λίγο να σε δέσω φιόγκο, με τις εξυπνάδες που λες. στη Naftemporiki TV, παρεάκι με @GiorgosMelingon , Κώστα Μελισσόπουλο και Δημήτρη Παπαθανασίου. https://t.co/mIoG4KvlVm #ΝέαΔημοκρατία #ΜΜΜ #πολιτική

ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΤΕ ΤΙ ΕΙΠΕ ΧΘΕΣ Ο ΜΗΤΣΟΤΑΚΗΣ ΘΑ ΣΑΣ ΒΑΖΩ 100 ΕΥΡΩ ΤΟ ΜΗΝΑ ΓΙΑ ΚΑΘΕ ΠΑΙΔΙ ΜΕΧΡΙ ΤΑ 18 ΤΟΥ ΧΡΟΝΙΑ ΚΑΙ ΜΑΖΕΥΤΗΚΑΝ ΟΛΑ ΤΑ ΑΡΙΣΤΕΡΑ ΠΑΡΑΣΙΤΑ ΟΙ ΕΞΥΠΝΑΚΗΔΕΣ ΟΙ ΕΠΕΝΔΥΤΕΣ ΤΟΥ ΚΩΛΟΥ ΟΤΙ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΒΓΑΛΟΥΝ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΣΤΟΝ S&P ΜΕ ΑΥΤΟΥΣ ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΜΕ ΝΑ ΣΥΖΗΤΗΣΟΥΜΕ ΣΟΒΑΡΑ ΜΟΥΑΧΑΧΑΧΑΧΑ ΕΙΣΤΕ ΑΣΤΕΙΟΙ #ΔΕΘ #ΔΕΘ2026 #ΔΕΘ #πολιτική #ελλάδα

Σ'ολόκληρο τον πλανήτη γίνονται airshows, με αμέτρητες χωρες να έχουν ομάδες αποκλειστικά γι'αυτόν τον σκοπό (Blue Angels, Red Arrows, Black Eagles, Patrouille de France), και έρχεται το ξεχυμένο ραμολιμέντο του ΚΚΕ να σου πει με εξυπνακίστικο ύφος πως θέλουν κατάργηση. #airshows #αεροπορία #ΚΚΕ

Όταν τα αγγελοπουλάκια έχουν σηκώσει ευρωλίγκα μέσα στη θύρα 13 κ εσύ το παίζεις εξυπνάκιας απο το insta Τράκη ηγέτη!!! ΕΣΥ ΕΣΥ #olympiacosbc https://t.co/uijFXtQ4hI #EuroLeague #Olympiacos #Basketball

Ζούμε εκατομμύρια άνθρωποι στις πόλεις, ο ένας πάνω στον άλλον, αλλά χάσαμε την ανθρωπιά μας. Περιστατικό πριν λίγο. Έξω από ένα σουπερμάρκετ δυτικά στη Θεσσαλονίκη ένας κύριος να ζητιανεύει και να φοράει μια μπλούζα σχεδόν διαλυμένη πάνω του. Όταν το είδα ντράπηκα που είμαι άνθρωπος αλήθεια. Και αναρωτιέμαι ένας που τον είδε πριν από εμένα δε βρέθηκε να του δώσει μια μπλούζα δική του; Τόσο δύσκολο ήταν; Φυσικά το έκανα εγώ και αδιαφορώ τι θα πει κάποιος μέσα εδώ. Αυτά μας έφεραν εδώ οι εξυπνάδες, οι ειρωνείες, η κακία, η αμφισβήτηση των πάντων και η έλλειψη σεβασμού.. #Ανθρωπιά #Αλληλεγγύη #Κοινωνία

Κυρίες και κύριοι, έγραψα για τον τύπο, για τα πεπραγμένα του και τα πεπραγμένα του πρωθυπουργού του, αυτό (αριστερά). Ηρθε στον λογαριασμό μου για να πει αυτό που βλέπετε (πάνω δεξιά). Θα δείτε την απάντησή μου αμέσως παρακάτω (κάτω δεξιά). Ακολούθησε το γνωστό παραλήρημα (δείτε το) του αυτοθαυμαζόμενου αστοιχείωτου στον λογαριασμό του. Ηταν μοιραίο πως ούτε τα "έξυπνα" γυαλιά μπορούν να κάνουν θαύματα. #πολιτική #δημοσιογραφία #επικοινωνία

Δεν χορταίνω να ξεμπροστιάζω την υποκρισία των αριστερών. Πιστεύω ότι αν όλοι εμείς το κάναμε αυτό εδώ και χρόνια, η ιδεολογική τους ηγεμονία και άρα η ζημιά που έχουν κάνει στη χώρα και στην κοινωνία μας, θα είχε αντιμετωπιστεί. Από την ημέρα που ξεκίνησε η ιστορία με τα γυαλιά μου ένας από τους πιο σφοδρούς επικριτές μου ήταν ο γνωστός @NMpogiopoulos «αδύνατον να δεχθεί ο κύριος αυτός ότι μπορεί κάποιος, εν προκειμένω εγώ, να βιντεοσκοπεί πολίτες χωρίς την απόλυτη συναίνεσή τους»….αναρτησεις και ξανά αναρτήσεις και κακούργημα και ανθρώπινα δικαιώματα κλπ του κάνω μία απλή ερώτηση: δείξτε μου κύριε μία έστω μία καταγγελτική ανάρτησή σας για την πρακτική της @ZoeKonstant που σηκώνει το κινητό της και καταγράφει τους πάντες και μάλιστα μετά ανεβάζει και τα βίντεο χωρίς καμμία συναίνεσή τους;…διαβάστε την απάντηση του, η μάχη στην εξέδρα διότι πολύ απλά δεν είχε κάνει καμμία τέτοια ανάρτηση….και δεν είχε κάνει διότι δεν τον ένοιαζε ποτέ το ζήτημα της παράνομης καταγραφής κλπ εγώ ήμουν το θέμα! Απλώς νομίζει και αυτός ότι εγώ είμαι από τους δεξιούς που είχαν τόσα χρόνια του χεριού τους και που μόλις φώναζαν έσπευδαν να εξηγήσουν και να απολογηθούν! Κύριε Μπογιόπουλε αυτά σε άλλους εδώ δεν περνάνε. Ένας κλασικός αριστερός υποκριτής είστε άλλωστε τα σχετικά δικαιώματα των προσωπικών δεδομένων των πολιτών είναι αστικές εφευρέσεις που φυσικά στα Κομμουνιστικά καθεστώτα που σας αρέσουν είναι αδιανόητα όπως γνωρίζετε. Υγ. Μήν ζηλεύετε τόσο τα έξυπνα γυαλιά μου αφού σας αρέσουν τόσο αγοράστε και εσείς #πολιτική #κοινωνία #δικαιώματα

Από χθες, όλη η Ελλάδα ασχολείται με το εάν πράγματι τα γυαλιά που φορούσα στη Λήμνο (χθες) και στην Λέρο (προχθές), ήταν τα meta2 Ray-ban. Η κριτική από τους αριστερούς έχει ξεπεράσει κάθε όριο λογικής και υποκρισίας. Πώς τόλμησα να φοράω τα γυαλιά αυτά και να γράφω παράνομα τους ανθρώπους, λένε! Μα καλά, δεν σέβεται ο Υπουργός τα προσωπικά δεδομένα; Πάμε λοιπόν, με την σειρά, διότι και η υποκρισία έχει τα όρια της. Τα γυαλιά είναι δικά μου, τα αγόρασα νομίμως, για όσους ενδιαφέρονται κοστίζουν 600€ και τα διάλεξα από νόμιμο κατάστημα, διότι μου αρέσουν. Ναι είναι τα meta2! Πρώτον, τα γυαλιά αυτά είναι συμβατά με το GDPR, διότι η εταιρία προσέθεσε ένα λαμπάκι σε ευκρινές σημείο και όταν ο χρήστης καταγράφει, αυτό ανάβει. Έτσι, κανένας δεν μπορεί να καταγράψει κάποιον κρυφά με αυτά τα γυαλιά. Ο κατασκευαστής έχει φροντίσει επιπλέον να ρυθμίσει έτσι το λογισμικό του, ώστε εάν κάποιος χρήστης προσπαθήσει να καλύψει το λαμπάκι, να σταματάει η εγγραφή. Άρα, μυστική και παράνομη εγγραφή με αυτά τα γυαλιά δεν γίνεται. Σε όλα τα βίντεο και τις φωτό που δημοσιεύθηκαν χθες θα διαπιστώσετε τα εξής: Φαίνομαι και εγώ σε όλα τα πλάνα, άρα δεν είναι υλικό από τα γυαλιά αυτά, αφού όταν τα φοράς, μπορούν να καταγράψουν τα πάντα, εκτός από εσένα! Αυτή την απλή σκέψη, όλοι αυτοί οι φωστήρες του διαδικτύου δεν μπόρεσαν να την κάνουν. Τα γυαλιά λοιπόν, τα χρησιμοποίησα χθες ως Bluetooth και όχι ως κάμερα. Αλλά ακόμη και αν ήθελα να τα χρησιμοποιήσω ως κάμερα, σε όλες μου τις χθεσινές επισκέψεις, είχα παντού γύρω μου πολλές κάμερες ανοικτές που κατέγραφαν τα πάντα. Ολα τα τοπικά sites ήταν εκεί και κατέγραφαν διαρκώς. Όσοι ήταν εκεί λοιπόν, γνώριζαν ότι καταγράφονται. Μάλιστα, υπήρχαν τοπικά sites που έκαναν διαρκώς και live μετάδοση. Άρα, όσοι ανησύχησαν για διαρροή προσωπικών δεδομένων από μένα, δεν έχουν ιδέα για τι μιλάνε και κανένα πλάνο κανενός δεν υπάρχει από τα γυαλιά ούτως ή άλλως. Φυσικά, δεν θα παύσει να με εκπλήσσει ο πρωτογονισμός της Αριστεράς, που θέλει και να αυτοπροβάλλεται ως «προοδευτική». Τα λεγόμενα «έξυπνα» γυαλιά είναι αναμφίβολα το μέλλον. Η meta πήγε μεν πρώτη, αλλά όλες οι μεγάλες εταιρίες μπαίνουν δυνατά και σε έναν, το πολύ, χρόνο από σήμερα θα είναι τόσο συνηθισμένα όσο τα κινητά τηλέφωνα με κάμερα. Το να σοκάρονται όλοι, επειδή βλέπουν για πρώτη φορά μία νέα συσκευή που έρχεται στη ζωή μας , πραγματικά με ξεπερνά. Το να πολεμούν την πρόοδο, δεν τους καθιστά προοδευτικούς, αλλά πρωτόγονους. Άλλωστε, οι περισσότεροι από όσους σήμερα με βρίζουν, σε λίγο θα έχουν τέτοια γυαλιά! Αυτό όμως που είναι ακόμη χειρότερο είναι η υποκρισία. Αυτή δεν την αντέχω με τίποτε. Εδώ και μήνες η κα Ζωή Κωνσταντοπούλου σηκώνει διαρκώς το κινητό της, καταγράφει όποιον θέλει, χωρίς καμμία συναίνεση, ακόμη και όταν της λένε ότι δεν το επιθυμούν, όπως πχ της το είπα εγώ στην Βουλή. Εκείνη απτόητη, όχι μόνον καταγράφει, όπως σήμερα πχ, την πρώην υπάλληλο της κα Πολύζου ή τους αστυνομικούς, αλλά και τα δημοσιεύει. Πού είναι όλοι αυτοί οι «ευαίσθητοι» «προστάτες» των προσωπικών δεδομένων των πολιτών; Πού ήταν κρυμμένοι τόσο καιρό; «Οὐαὶ ὑμῖν, γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι». Σα δεν ντρέπεστε λέω εγώ! Λοιπόν, καμμία χρήση των γυαλιών ως κάμερα δεν έγινε εχθές, αλλά και να είχε γίνει υπήρχαν δεκάδες κάμερες ανοικτές γύρω γύρω και άρα προσωπικά δεδομένα εκεί δεν υπήρχαν, ούτως ή άλλως. Κανένα πλάνο από τα γυαλιά δεν δημοσιεύθηκε και αν είχα βγάλει και τα είχα δημοσιεύσει θα ήταν άλλη μία από τις δεκάδες εκεί κάμερες. Τα γυαλιά θα τα φοράω, οπότε μην ανησυχείτε άδικα. Πέρα από το ότι μου αρέσουν αισθητικά, τα θεωρώ και μέσο προστασίας. Αν κάποιος ξεπεράσει τα όρια απέναντί μου και τεθεί ζήτημα της ασφάλειάς μου, θα υπάρχει καταγραφή των γεγονότων. #Meta #GDPR #Ασφάλεια

Κριτική για την Οδύσσεια: Η «Οδύσσεια» του Κρίστοφερ Νόλαν είναι μια εντυπωσιακή κινηματογραφική παραγωγή, αλλά αποτυγχάνει να αποδώσει την ουσία του ομηρικού έπους. Δεν είναι καν η καλύτερη ταινία του Νόλαν. Κακή φωτογραφία και άθλιο κάστινγκ με την ανάγκη του Νολαν να φανεί αρεστός στους woke κύκλους του Hollywood, να μπαίνει πάνω από τον σεβασμό στον Όμηρο. Για εμάς τους Έλληνες, η «Οδύσσεια» δεν είναι απλώς μια ιστορία περιπέτειας. Διδάσκεται εδώ και αιώνες σε όσους μετέχουν της Ελληνικής παιδείας ως ένα έργο που πραγματεύεται τον νόστο: την αδιάκοπη προσπάθεια του ανθρώπου να επιστρέψει στην πατρίδα, στην οικογένεια και τελικά στον ίδιο του τον εαυτό. Η σχέση με την Καλυψώ δεν αφορά μόνο έναν σταθμό του ταξιδιού. Είναι το μεγάλο υπαρξιακό δίλημμα του ήρωα: να επιλέξει την αθανασία και την αιώνια ευτυχία ή να επιστρέψει ως θνητός στην Ιθάκη, στη γυναίκα και στον γιο του. (Που τους βρήκε τους λωτούς ο Νόλαν; Άλλο η χώρα των λωτοφαγων άλλο η συνάντηση με την Καλυψώ) Εκεί αποκαλύπτεται τι πραγματικά σημαίνει νόστος και γιατί ο Οδυσσέας παραμένει ένας από τους σπουδαιότερους λογοτεχνικούς ήρωες όλων των εποχών. Το μεγαλύτερο πρόβλημα της ταινίας είναι ότι παραλείπει ή υποβαθμίζει σκηνές που αποτελούν τον πυρήνα του έργου. Η συνάντηση και ο διάλογος με τον Πολύφημο δεν είναι απλώς μια μάχη με ένα τέρας· είναι η στιγμή όπου η εξυπνάδα του Οδυσσέα (με τύφλωσε ο Κανένας - και αυτό παραλείπειται) μεταλλασεται σε αλαζονεία του και οδηγεί στην κατάρα του Ποσειδώνα και καθορίζει ολόκληρη την πορεία του ταξιδιού. Χωρίς αυτή την ηθική διάσταση, η ιστορία χάνει το βάρος της. Παραλείπεται ο διάλογος με τον Πολύφημο αλλά βάζει έναν αχρείαστο διάλογο όπου το μέλος του πληρώματος του Οδυσσέα που μιλάει αγγλικά δεν καταλάβαινει τα ελληνικά ενός χωρικού. (επική πατάτα η σκηνή) Το κάστινγκ όπως ανάφερα επίσης δεν υπηρετεί πάντα τον κόσμο της Οδύσσειας. Αρκετές επιλογές μοιάζουν να αποσπούν την προσοχή αντί να ενισχύουν την αφήγηση. Ήταν νομίζω και πολυ χάλια τα εφέ. Στις σκηνές με καράβια και τις σχεδίες φαινόταν σαν να πιτσιλουσαν νερά στο Τιτανικό και ο Πολύφημος σαν ειναι βγαλμένος από το σύμπαν του Μπενισιο τελ Τορο. Κακοραμμενο και το μοντάζ. Αυτά. #Οδύσσεια #Κινηματογράφος #ΚρίσηΤέχνης

Αν ο Νόλαν κάτσει να ακούσει τον Mythologist, θα πέσει σε βαριά κατάθλιψη στο επόμενο δευτερόλεπτο. Γιατί η κριτική που ασκείται στην ταινία του εδώ, απέχει παρασάγγας από αυτό που ο ίδιος ήθελε να περάσει στο κοινό και φρόντισε να μας το πει... Και εξηγώ: Ο αρχαιολόγος προσέγγισε το έργο με ένα πολύ συγκεκριμένο φίλτρο ας το πω. Προσπάθησε να βρει "λογικές" εξηγήσεις, αρχαιολογικά δεδομένα και ηθικά διδάγματα (Νόστος, Ύβρις, Φιλοξενία) για να δικαιολογήσει το γιατί η ταινία στέκεται ως "σοβαρή διασκευή"... Λογικό θα πω αφού μιλάμε για ΤΟ έπος και η ταινία (θεωρητικά πάντα) αυτό χρησιμοποίησε. Και εγώ το ίδιο θα έκανα αν...το τονίζω το αν, δεν είχα κάνει το λάθος να ακούσω τον ίδιο τον Νόλαν. Ο οποίος, για να μη θρέφουμε αυταπάτες,στις συνετεύξεις του είναι ξεκάθαρος στο ότι δεν ενδιαφέρθηκε ποτέ να κάνει ένα "μάθημα ηθικής ή μια "αρχαιολογική αναπαράσταση". Θα αναφέρω αυτά που εντόπισα ως διαφορές ανάμεσα σε αυτά που μας λέει ο Mythologist (που μάλλον αγνοεί γιατί δεν τον έχει ακούσει, ή παραβλέπει, δεν γνωρίζω) και στη σκηνοθετική φιλοσοφία του Νόλαν. O Mythologist λοιπόν, είδε μια "ταινία για τις ενοχές του Οδυσσέα" και τη "σταδιακή ηθική του εξέλιξη. Ο Νόλαν πάλι, έχει ξεκαθαρίσει ότι η Οδύσσεια τον ενδιέφερε αποκλειστικά ως ένας μηχανισμός υποκειμενικού χρόνου. Ο "στροβιλισμός" (τα μπερδεμένα timelines, οι παραισθήσεις, οι αναχρονισμοί) δεν είναι ένα απλό τρικ για να δούμε τις τύψεις του ήρωα, αλλά μια προσπάθεια να βιώσει ο θεατής τον χρόνο όπως τον αντιλαμβάνεται ένας άνθρωπος στα όρια της τρέλας. Και αντιγράφοντας και ένα συνάδελφο : "Ο Νόλαν δεν ήθελε να διδάξει τον νόμο του Δία, ήθελε να διαλύσει τη γραμμική αφήγηση"... - Ο Mythologist μας λέει ότι η επιλογή της μαύρης ηθοποιού για την Ελένη "δεν έχει καμία σημασία για την πλοκή" και ότι "κρατάει μόνο 3 λεπτά", άρα ο θόρυβος ήταν άδικος. Ο Νόλαν, όμως, στις συνεντεύξεις του έχει δηλώσει ότι το casting (όπως τον Travis Scott ως Δημόδοκο και τη Lupita) έγινε σκόπιμα για να σπάσει την κλασική αισθητική. Δεν ήταν μια "αδιάφορη" επιλογή. Ήθελε να δημιουργήσει μια αίσθηση "παγκόσμιου, διαχρονικού μύθου" που δεν ανήκει σε καμία συγκεκριμένη γεωγραφική ή φυλετική πραγματικότητα της Μυκηναϊκής Ελλάδας, προκαλώντας συνειδητά το κοινό. - Και σταματώ και στη μεγαλύτερη "αδυναμία" της ταινίας, όπως ακριβώς την αποκάλεσε και ο Mythologist (ο οποίος και απογοητεύτηκε κιόλας γιατί μας λέει ότι χάθηκε η πολυμηχανία του Οδυσσέα), στην αφαίρεση των Φαιάκων. Για τον Νόλαν όμως, η αφαίρεση της Ναυσικάς, των Φαιάκων και του ονόματος "Κανένας" ήταν απολύτως συνειδητές "δραματουργικές αποφάσεις" (έτσι τις αποκάλεσε). Εξήγησε ότι ήθελε να απομονώσει τον Οδυσσέα σε ένα καθαρά εσωτερικό, ψυχολογικό τοπίο. Το να παρουσιάσει τον Οδυσσέα ως τον κλασικό "πολυμήχανο" που ξεγελάει τον Κύκλωπα με έξυπνα λογοπαίγνια, θα κατέστρεφε τον βαρύ, υπαρξιακό τόνο που ήθελε να δώσει στην ταινία. ----------------------- Κουράστηκα να λέω τα ίδια και τα ίδια. Όποιος επιθυμεί φυσικά και θα πάει να τη δει και θεωρώ ότι θα τη χαρεί κιόλας ως υπερθέαμα (και ας χτυπούν οι αναχρονισμοί σε διάφορους τομείς). Προσωπικά δεν θέλω να δω την άποψη του Νόλαν για το έπος. Δεν με ενδιαφέρει. Γιατί απλά δεν είναι το έπος. Αν την είχε ονομάσει κάπως αλλιώς, και αν μου άρεσε αυτό το "μαύρο" (που δεν μου αρέσει) ίσως και να πήγαινα για να περάσει η ώρα μου. Σε όποιον δεν αρέσει η άποψή μου πρόβλημά του. Δεν καταλαβαίνω γιατί πρέπει να γίνει και δικό μου! #Νόλαν #Ταινία #Μυθολογία