Search

This year's Nobel Peace Prize winner is Navi Pillay, former UN High Commissioner for Human Rights, who will receive the award on December 10, while Donald Trump once again failed to be honored with the distinction, despite being nominated. #НобеловаНаграда #НавиПилай #ДоналдТръмп (translated)

The author raised the question of whether the digital euro will be a convenience or a tool for control and asked what "smart wallets," the limit of 3000 euros, the tracking of payments, and the prospects for cash mean. https://t.co/OCZ6ae9DHI https://t.co/lMQyoTAOFw #ДигиталноЕвро #Финанси #БъдещеНаПарите #BG (translated)

The publication raised the question of whether the digital euro will be a convenience or a tool for control and asked where the first steps towards its introduction have already begun. It also raised questions about whether cash will remain a real alternative and whether transactions with the digital euro can be free of charge. https://t.co/HJVHaHozZp #дизиталноевро #финанси #технологии #BG (translated)

Arthur Schopenhauer: Knowing too many truths about man, I cannot expect anything good from him. Absolute proof of the truth of this statement is the contemplation and possibility of realizing the greatest crime of the destruction of the Earth and all humanity by the ruling global elite, as well as the endless wars and genocides committed by it. What negative qualities in humans did Schopenhauer discover that deeply disappointed him? A blind, irrational, and insatiable drive that governs all people and pushes them towards selfishness and suffering. Inherent selfishness and malice Selfishness is the main driving force of man. It is the desire for one's own well-being, which is often limitless. A person is willing to sacrifice the happiness of others to satisfy even the smallest whims. Malice (malevolence): The desire to cause harm or suffering to another without any personal gain, simply out of envy or sheer cruelty. Schopenhauer believes that humans are the only beings that take pleasure in the suffering of their kind. Lack of true morality. Most people do not possess true compassion. They behave "morally" or "civilized" only out of fear of the law, public opinion, or loss of reputation. If these external constraints are removed, a person quickly reveals their true, savage nature. Intellectual superficiality and stupidity. Schopenhauer was deeply disappointed by the low intellectual level of the majority. According to him, most people are: Herd animals: Prone to blindly follow fashion, authorities, and public opinion rather than think critically. Incapable of higher spiritual pleasures: Satisfied only with material goods, sensory pleasures, and empty conversations. Hypocrisy and falseness The philosopher views social rituals and etiquettes as a mask behind which people hide their hostility and selfishness. Politeness is merely "artificial skin," protecting us from mutual harm with our true intentions. Insatiability and eternal dissatisfaction Humans are doomed to an eternal cycle between desire (which brings pain until fulfilled) and boredom, devaluation, and weariness (which occur immediately after the desire is satisfied). This psychological trap makes people eternally grumbling, ungrateful, and unhappy beings. (translated)

Arthur Schopenhauer: Knowing too many truths about humanity, I cannot expect anything good from it. Absolute proof of the validity of this statement is the contemplation and possibility of realizing the greatest crime, the destruction of Earth and all of humanity by the governing world elite, as well as the endless wars and genocides committed by it. What negative qualities in humans has Schopenhauer discovered that have deeply disappointed him? Blind, irrational, and insatiable desire that drives all people towards selfishness and suffering. Inherent selfishness and malice Selfishness is the main driving force of man. It is the desire for one's own well-being, which is often limitless. A person is ready to sacrifice the happiness of others to satisfy even the smallest whims. Malice (ill will): The desire to cause harm or suffering to another, without any personal gain, simply out of envy or pure cruelty. Schopenhauer believes that humans are the only beings that derive pleasure from the suffering of their own kind. Lack of true morality. Most people do not possess true compassion. They behave "morally" or "civilized" only out of fear of the law, public opinion, or loss of reputation. If these external constraints are removed, a person quickly reveals their true, wild nature. Intellectual superficiality and stupidity. Schopenhauer was deeply disappointed by the low intellectual level of the majority. According to him, most people are: Herd beings: Prone to blindly following fashion, authorities, and public opinion, rather than thinking critically. Incapable of higher spiritual pleasures: They are satisfied only with material goods, sensory pleasures, and empty conversations. Hypocrisy and falsehood The philosopher views social rituals and etiquette as a mask behind which people hide their hostility and selfishness. Politeness is merely "artificial skin" protecting us from mutually hurting each other with our true intentions. Insatiability and eternal discontent People are doomed to an eternal cycle between desire (which brings pain until it is fulfilled) and boredom, devaluation, and weariness (which occur immediately after the desire is satisfied). This psychological trap makes people eternally grumbling, ungrateful, and unhappy beings. (translated)

Everything is exactly as he wrote, that it was pleasant for him to listen to Petar Stoyanov. The author stated that, in his opinion, the left-wing political forces were using the same tactics today, and people continued to believe in them. He predicted that they would vote for Yotova and other politicians, including Volen and Ivelin, as well as for a politician whom he referred to with a derogatory nickname. The author described the situation in Bulgaria as a widespread eclipse of reason. https://t.co/FftOsunzii #България #политика #общество (translated)

The author wrote that in a podcast of "The Cans," they discussed the digital euro, the future of cash, digital identity, and the risk that technologies created for convenience may become tools for control. https://t.co/JSvo8D2Y5S #дигиталноевро #технологии #будещето #BG (translated)

Архимед је био за својим таблетом када га је убио римски војник. Звучи природно? Не баш. А ипак, управо ту можемо стићи ако прошлост довољно „ажурирамо“. Готово свака култура има модернизована издања старијих аутора, уз расправе о правопису, речнику, уредничким напоменама и прилагођавању савременом читаоцу. Један антиквар ми је једном рекао да „патина времена даје вредност“ и да може да направи разлику између оригинала и јефтине копије. Отварам „Недељне есеје“ Константина Нојке, долазим до предговора издавача у издању Humanitas из 1992. године и сазнајем да је „правопис ажуриран“. Читање Нојке могло је да буде шетња кроз тридесете и четрдесете године 20. века. Уместо тога, том епохом шетамо са модерним наочарима, удобно смештени у Uber-у, без страха да ћемо се изгубити — односно да нећемо разумети речи тог времена, које су једноставно могле бити „преведене“ у фуснотама. Шта би било када бисмо узели и новине из тог времена па их „ажурирали“? А можда бисмо могли да урадимо и rebranding тадашњих реклама, како не бисмо превише оптерећивали своје неуроне, као да смо у escape room-у. Зашто стати ту? Могли бисмо да ажурирамо и уџбенике историје и напишемо да је Архимеда из Сиракузе убио римски војник док је радио математику на свом таблету. Основна идеја остаје иста, зар не? Само епоха нестаје. И још нешто: зашто математичари не „ажурирају“ Питагору? Могу да промене ознаке. Могу другачије да објасне доказ. Могу чак да направе цртеж online, помоћу анимације која настаје пред очима ученика. Али Питагорина теорема остаје Питагорина теорема. Па када читамо старијег аутора, зашто не бисмо сачували и језик његовог времена — а савремена објашњења ставили у напомене? И још једно последње питање за Humanitas и за оне који раде на универзитетским књижевним и филолошким одсецима: ако вас данашњи школарци за неколико деценија „ажурирају“ помоћу # и emoji-ја, да ли би вам то одговарало? #Humanitas #ConstantinNoica #Noica #НедељниЕсеји #Архимед #Питагора #Hashtag #Emoji #MrStorywise #АжурираниПравопис #ИсторијаЈезика #20260920_1926 #Српски #Serbian #Србија #Serbia #Књижевност #Историја #ExYugoslavia #ExIugoslavia

Речиси секоја култура има модернизирани изданија на постари автори, придружени со расправи за правописот, речникот, уредничките белешки и приспособувањето кон современиот читател. Еден антиквар ми рече еднаш дека „патината на времето додава вредност“ и може да ја прави разликата меѓу оригинал и евтина копија. Ги отворам „Неделни есеи“ од Константин Нојка, стигнувам до предговорот на издавачот во изданието на Humanitas од 1992 година и дознавам дека „правописот е осовременет“. Читањето на Нојка можеше да биде прошетка низ 1930-тите и 1940-тите години. Наместо тоа, ја правиме таа прошетка со модерни очила, удобно сместени во Uber, без страв дека ќе се изгубиме — односно дека нема да ги разбереме зборовите од тоа време, кои едноставно можеле да бидат „преведени“ во фусноти. А што ако ги земеме и весниците од тоа време и ги „осовремениме“? А можеби и рекламите од тоа време треба да ги ребрендираме, за да не ги напрегаме премногу нашите неврони, како да сме во escape room. Зошто да запреме тука? Можеме да ги осовремениме и учебниците по историја и да напишеме дека Архимед од Сиракуза бил убиен од римски војник додека решавал математика на својот таблет. Основната идеја останува иста, нели? Само епохата исчезнува. И уште нешто: зошто математичарите не го „осовременуваат“ Питагора? Можат да ја сменат нотацијата. Можат поинаку да го објаснат доказот. Можат дури и да го изградат цртежот онлајн, преку анимација што се развива пред очите на учениците. Но Питагоровата теорема останува Питагорова теорема. Тогаш, кога читаме постар автор, зошто да не го зачуваме и јазикот на неговото време — а современите објаснувања да ги ставиме во белешки? И едно последно прашање за Humanitas и за луѓето од универзитетските катедри за литература и филологија: ако денешните ученици по неколку децении ве „осовременат“ со # и emoji, дали би ви се допаднало тоа? #Humanitas #ConstantinNoica #Noica #НеделниЕсеи #Архимед #Питагора #Hashtag #Emoji #MrStorywise #ОсовременетПравопис #ИсторијаНаЈазикот #20260920_1926 #Македонски #Литература #Историја #ExYugoslavia #ExIugoslavia

Почти всяка култура има осъвременени издания на по-стари автори, придружени от спорове за правописа, речника, редакторските бележки и адаптирането към съвременния читател. Един антиквар ми каза веднъж, че „патината на времето придава стойност“ и може да бъде разликата между оригинал и евтино копие. Отварям „Неделни есета“ на Константин Нойка, стигам до предговора на издателя в изданието на Humanitas от 1992 г. и разбирам, че „правописът е осъвременен“. Да четеш Нойка би могло да бъде разходка из 30-те и 40-те години на XX век. Вместо това правим тази разходка с модерни очила, удобно настанени в Uber, без страх, че ще се изгубим — тоест че няма да разберем думите от онова време, които просто биха могли да бъдат „преведени“ в бележки под линия. Ами ако вземем и вестниците от онова време и ги „осъвременим“? А може би трябва да направим и ребрандинг на тогавашните реклами, за да не натоварваме прекалено много невроните си, сякаш сме в escape room. Защо да спираме дотук? Можем да осъвременим и учебниците по история и да напишем, че Архимед от Сиракуза е бил убит от римски войник, докато решавал задачи по математика на таблета си. Основната идея си остава същата, нали? Само епохата изчезва. И още нещо: защо математиците не „осъвременяват“ Питагор? Могат да променят означенията. Могат да обяснят доказателството по друг начин. Могат дори да построят чертежа онлайн чрез анимация, която се развива пред очите на учениците. Но Питагоровата теорема си остава Питагоровата теорема. Тогава, когато четем по-стар автор, защо да не запазим и езика на неговата епоха — а съвременните обяснения да поставим в бележките? И един последен въпрос към Humanitas и към хората от университетските факултети по литература и филология: ако след няколко десетилетия днешните ученици ви „осъвременят“ с # и емоджита, ще ви хареса ли? #Humanitas #ConstantinNoica #Noica #НеделниЕсета #Архимед #Питагор #Hashtag #Emoji #MrStorywise #ОсъвремененПравопис #ИсторияНаЕзика #20260920_1926 #Български #Литература #История

Предлагаме 40 законопроекта за реална дигитализация. Дигиталната трансформация има за цел да осигури удобство за гражданите, оптимална работа на администрацията, прозрачност, ограничаване на корупционния риск и конкурентна среда за развитие на бизнеса. Затова предлагаме #Дигитализация #Транспарентност #Корупция #BG

Тези президентски избори са много по-големи от избора между двама кандидати. Те са избор за модел на управление. За щастие, не избираме дали България да бъде в Европа. Този избор го направихме преди повече от 20 години. И тук не става дума само за ценности. България е с 56 млрд. лева на плюс от членството си в онзи „лош“ Европейски съюз. Зад тези числа са метро, транспорт, училища, инфраструктура, бизнес, работни места и възможности за поколения българи да учат, да пътуват, да се развиват. Въпросът днес е къде в Европа искаме да бъде България. 🇪🇺 Аз искам София и България в сърцето на Европа. Работеща демокрация със свободни хора, независими институции, модерна икономика и ясното съзнание къде принадлежи. Искам модерна България – хора, които разчитат на знанията, труда и способностите си, поемат риск и отговорност, създават стойност и сами градят професионалния си път. Не искам България в периферията - обърната назад към политически и геополитически модели от миналото, в които властта се концентрира, институциите се подчиняват, и свободните медии са проблем. Не искам България на вечните мрежи на влияние. Не искам България на старите модели и на хора, зад чиито професионални и политически биографии седи трайно срастване с държавната власт и преразпределението на публичен ресурс от данъкоплатците. Като кмет на София, за по-малко от три години работих с пет различни правителства и премиери. Видях как държавната власт може да бъде използвана, за да наказва неудобните и да фаворизира удобните. Да се спират пари. Да се бавят проекти. Да се поставят общини в зависимост. Когато някой реши да накаже един кмет или да подчини един град, сметката не я плаща кметът. Плащат я хората. Видях и друг начин. Като министър-председател Андрей Гюров не делеше местната власт на свои и чужди. Не използваше инструментите на държавата нито за наказание, нито за награда. Отнасяше се към кметовете като към избрани представители на гражданите, а не като към политически врагове или подчинени. Това трябва да бъде нормата в политиката и при всяко упражняване на власт, независимо какви са ни политическите предпочитания. Има значение какво прави един човек, когато получи власт. Андрей Гюров имаше властта да избира страни - избра по-трудното и сравнително рядко за нашите ширини. Избра да бъде държавник. С това спечели моето уважение и глас. Изборите са на 25 октомври. Не оставайте вкъщи. Прекалено скъпо е да не гласувате. #България #Избори #Демокрация

Седя и си мисля за нашата клета държава и си правя аналогия с Гърция. Добре че е, викам си, тая Гърция до нас тука, та да можем малко от малко да посравним нещата. Гърция ни е единствената съседка, която не е минала през комунистически режим, ако изключим Турция. Там е друга бира, а и по-голямата ѝ част е в Азия. Та, викам си, в Гърция нямало комунизъм, влезли в ЕС и приели еврото преди нас. И те помрънкали, и те спорили, ама си останали и в ЕС, и с еврото. Не че са нямали кризи и провалени управления. Абе, и те крадели уж, ама отиваш и гледаш — толкова неща направени. Парите от ЕС усвоени, може и да е чопнато тук-там, ама гледаш — магистралите направени, тунели, сгради. Абе, красиво. И си викаш: „Абе, то явно може, ама тука що не е така?“ Отиваш и ги гледаш как правят бизнес. Отиваш на плажа няма мутробетон, шезлонгите не са по 15–20 евро, няма „царррррревичччкаааа“. Абе, пак едно по-друго се усеща. Отиваш на таверна - храната хубава, обслужването добро, а пък цените като тука. И най-вече усещаш, че искат пак да се върнеш. Викаш си: „Добре бе, то тука само една граница ни дели. Минаваш 60–70 км и все едно друг свят.“ После се сещаш как от сутрин до вечер, в 21 век, през 2026 г., още чуваш от телевизора и по улицата: „При Бааай Тошуууу беши по-убаво!“. Абе, викаш си, то тез хора бай Тошуу и бай Гошо са си нямали, а пък глей ги къде са — на има-няма 100–150 км от нас. Говорят ти някакви изпърдяни патрЕоти как сме били „шестата икономика в света“, ама забравят да кажат през коя година, по какъв показател и според кого. В света ли, в СИВ ли — и там ли изобщо сме били? Карай, важното е да звучи велико. И си викаш: „Ама тез хора отсреща и без да са шеста икономика са си направили толкова неща. Пък ние още си разказваме колко велики сме били.“ Деца, възрастни, подрастващи, баби и дядовци, комунисти, доброжелатели и недоброжелатели, демократи… Хора, мястото на България е в ЕС. През годините изпуснахме много златни шансове. Изпуснахме възможности като член на ЕС, а всичко това ви го опаковаха и продадоха като провал на някаква външна сила., докато собствените ни политици задоволиха само собствените си желания и мераци за постове, власт и пари и прочие. За жалост още продължават да ви го пакетират така. Само че тук се възлагат поръчките, тук се слагат подписите и тук трябва да се търси отговорност. Като си затваряме очите за нашите крадци, а се сърдим на Европа, на тях точно това им е удобно. Докато вие псувате Брюксел, те пак се нареждат за следващото раздаване. Социализмът няма да се върне, нито на дядо ви ерекцията ще се върне. А внуците, които много от вас изгониха съзнателно или несъзнателно, също може да не се върнат. Няма да се върнат и пропуснатите възможности. С носталгия по собствената младост няма да осигурите бъдеще на младите днес. Въпросът оттук нататък е да оползотворим идващите възможности. Но когато си избираш същите комунистически подлоги, които окрадоха на дядо ти пенсията, а после обвиниха лошия Запад за това, няма как тук нещо да се промени. Особено когато пак им вярваш и пак ги пращаш да решават вместо теб. Отговорност носят и управляващите, и хората, които след всичко видяно продължават да им дават власт. Знам, че на много хора не им дреме и няма да се трогнат от написаното. Едни са презадоволени, други искат да чуват съвсем други неща: ЕС е виновен, НАТО е виновно, Сорос, чиповете, кемтрейлсът, бля-бля-бля… Не, никой не ви е виновен, че гласувате с гъза си. Затова си опичайте акъла, докато не е станало късно. Не ходете за гъби. Бъдете по-разумни и по-смирени. П.П. Това мое прозрение дойде след като изядох 2 свински пържоли(котлет) овкусени с гръцки подправки, които си взех от там #България #ЕС #Гърция

Дигиталната държава.... Изваждам през https://t.co/28nqX8t7DN Удостоверение за наследници на татко, разписан с ел.подпис. Възхищавам се за изключително бързата реакция. Мама отива да подава документи за вдовишка пенсия и изненада...не признават този документ и искат мокър печат🤦 #Дигитализация #ДържавниУслуги #ЕлектронноУправление

В Орегоне проведено исследование, показывающее, что псилоцибин, ранее считавшийся опасным наркотиком, может значительно снизить симптомы ПТСР, тревожности и депрессии у участников программы, при этом их удовлетворенность жизнью возросла почти на 20 процентов. #псилоцибин #психическое здоровье #удовлетворенность жизнью