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Si tu montes une troupe de théâtre pour jouer Molière, Racine, Corneille, Marivaux ou Musset à destination des scolaires, tu n’auras aucun client. En revanche, si tu proposes un spectacle pro-migrants accompagné d’un atelier sur les fake news, les établissements scolaires t’ouvriront grand leurs portes. Tout le dispositif est gagnant : l’intermittent transforme son militantisme en activité rémunérée, sans décor coûteux, sans véritable mise en scène et sans grand texte à maîtriser; le prof de gauche fait entrer ses convictions dans la classe; le chef d’établissement coche les cases culture, citoyenneté et inclusion; les parents sont rassurés puisqu’on leur explique qu’il s’agit d’art et la gauche, plus généralement, voit ses militants, ses idées et sa propagande financés par l’État avec un accès aux enfants. Les centristes, eux, tolèrent parfaitement ce système, puisque cette propagande porte sur des sujets avec lesquels ils sont largement compatibles. Les seuls perdants sont les élèves, contraints d’assister à une séance de propagande hors programme, souvent médiocre, diffusée par tout un milieu à la frontière du spectacle vivant et de l’ultragauche, alors qu’avec les mêmes moyens, on pourrait leur faire découvrir tant de merveilles du monde, de l’art et de la vie. Et si quelqu’un proteste, on l’accusera évidemment de s’opposer à l’art, à la culture ou à l’ouverture d’esprit. Il faut tout couper, remettre le système à plat et repartir de zéro. Aucune association militante n’a à mettre un pied dans une classe devant des élèves captifs. Et c’est ce même système qui prétend désormais que s'il souhaite interdire les réseaux sociaux aux moins de 15 ans, c'est au nom de leur protection.... Mouais. https://t.co/CYUy3g0Iw8 #Théâtre #Éducation #Culture

We will establish the 6th Republic so that the people can control political decisions. We will put citizenship at the forefront through citizen-initiated referendums and recall referendums. At any time, the people must be able to intervene. (translated)

Encore une formule à la con… En réalité, on parle de "patriotisme" tant que l’amour de la nation reste un simple sentiment. Mais dès qu’il se traduit concrètement par la défense de la souveraineté, des frontières ou des intérêts du pays, on le rebaptise "nationalisme" pour le rendre suspect. Le patriotisme, ce serait donc le sentiment et le nationalisme, l’engagement. Les Ukrainiens en sont l’exemple parfait : leur volonté de défendre leur indépendance, leur territoire et leur souveraineté relève pleinement du nationalisme, même si tout le monde préfère appeler cela du patriotisme. La véritable dérive, ce n’est pas le nationalisme, mais le chauvinisme. Considérer que la nation forme une communauté politique légitime, en droit de défendre son existence et ses intérêts, n’a rien de condamnable. Au contraire, c’est le fondement même de la citoyenneté. Cela ne devient dangereux que lorsqu’on passe de l’attachement à son peuple au mépris des autres, au sentiment de supériorité ou à la volonté de domination. Et il n’est nul besoin d’être nationaliste pour tomber dans ces travers, n'est-ce pas Manu ? #patriotisme #nationalisme #citoyenneté

Bouteldja (@HB__officiel) ne connaît rien à l'histoire de l'Algérie, en dépit de son statut « d'indigène ». Le décret Crémieux de 1870 ne donne pas la « nationalité française » aux Juifs d'Algérie. Les indigènes juifs - et musulmans - étaient déjà des ressortissants français en vertu du sénatus-consulte du 1865. Ce que le décret Crémieux offre, c'est la citoyenneté et non la nationalité. Dans l'Empire colonial, la nationalité et la citoyenneté n'étaient pas nécessairement confondus. Un national pouvait accéder à certains emplois civils et administratifs, mais ne jouissait pas de tous les droits politiques (et n'était pas soumis à toutes les obligations) inhérents à la citoyenneté (comme le vote ou la conscription). Loin d'avoir été des spectateurs à la remorque des Français, les Juifs d'Algérie ont été pro-actifs pour accéder à cette nationalité. En 1860, une pétition adressée à Napoléon III recueille 10 000 signatures en ce sens. « Les soussignés, israélites indigènes de l’Algérie, supplient votre Majesté de les déclarer Français. Inspiré avant tout par nos sentiments de reconnaissance et d’amour pour la France qui nous a délivrés d’une tyrannie oppressive et barbare au-delà de toute expression ; dicté aussi par le changement que la conquête a apporté dans notre état intellectuel comme dans nos mœurs, ce vœu rencontre de vives sympathies parmi l’élite des Français fixés en Algérie » Devant l'inaction du gouvernement, les dirigeants communautaires juifs d'Algérie récidivent 5 ans plus tard : « Les soussignés ont l’honneur de vous exposer que, la nouvelle de votre retour en Algérie ayant ravivé les espérances de toute la population, les israélites en particulier ont pensé qu’ils devaient saisir avec empressement une occasion si favorable de réitérer, auprès de Votre Majesté, le vœu si constamment exprimé d’être élevés à la dignité de citoyens français » C'est alors qu'est mis en place le sénatus-consulte de 1865 qui reconnaît la qualité de Français aux Juifs et aux musulmans, sans leur accorder la citoyenneté. Toutefois, ces derniers peuvent y postuler, à condition de renoncer à leur statut personnel, c'est-à-dire aux dispositions de la loi mosaïque et coranique en matière de mariage, de divorce, de polygamie incompatibles avec le droit français. Mais les dispositions du sénatus-consulte donnant accès à la citoyenneté rencontrèrent peu de succès. Peu de Juifs et de musulmans demandèrent cette citoyenneté, se contentant de jouir des avantages de la nationalité française, sans les inconvénients de la citoyenneté. C'est pour cette raison que Crémieux proposa de mettre les Juifs d'Algérie devant le fait accompli « Ne leur dites pas : soyez français si vous le voulez, car volontairement ils n’abandonneront pas la Loi de Dieu ». Le pari de Crémieux est que les Juifs d'Algérie se conformeront au code civil quand ses prescriptions seront obligatoires. De fait, les Juifs se sont montrés plus réceptifs que les musulmans aux idées françaises, et ceci dès 1830. Ils n'ont pas attendu le décret Crémieux pour fréquenter l'école française. « Leurs enfants fréquentent nos écoles, parlent notre langue, prennent notre costume : sans perdre leur esprit de caste, ils deviennent clercs d’avoués, notaires, employés d’administrations ; ils sont déjà initiés à notre législation », observe en 1841 le baron Jean-Jacques Baude. À la fin des années 1850, le nombre d’élèves juifs scolarisés à Alger est de 1 700 ; 80 d’entre eux étudient dans le lycée de la ville, en 1854, alors que le nombre d’élèves musulmans n’y dépasse pas 1246. De leur côté, les musulmans n'ont jamais manifesté le même attrait pour la citoyenneté française. « Notre plus cher désir, la chose à laquelle nous tenons le plus, c’est de conserver notre loi, la charia », lisons-nous dans une pétition adressée par 1700 notables musulmans du Constantinois. « La nation algérienne et musulmane n’est pas la France. Elle ne saurait pas comment être française. Elle ne souhaite pas devenir française. Elle ne pourrait devenir la France, même si elle le voulait », proclame l'ouléma Ben Badis. Dans ces conditions, les différences de statut entre les juifs et les musulmans d'Algérie ne relevaient pas d'un complot colonial. Elles reflétaient trivialement le fossé entre l'attitude des Juifs et celle des musulmans à l'égard du modèle civique français. On recense d'ailleurs beaucoup de fonctionnaires qui manifestaient une certaine réticence à accorder aux Juifs les mêmes droits que les Français, de peur de blesser l'orgueil de leurs anciens maîtres musulmans, qui n'ont jamais supporté l'ascension sociale de l'ancien dhimmi. Mais ne comptez pas sur Bouteldja pour disserter sur l'héritage colonial islamique et ses conséquences pour les sociétés qui sont passées sous le joug abrutissant des musulmans. #Algérie #Histoire #Colonialisme

🚨🚨 « VOUS M’INSULTEZ PARCE QUE JE SUIS UNE FEMME (…), HONOREZ VOTRE CITOYENNETÉ FRANÇAISE, ET EXCUSEZ-VOUS. » Céleste Amarilla adresse désormais une lettre ouverte LUNAIRE à Kylian Mbappé 🇫🇷 après sa réponse à ses propos racistes : 🤮 « Le problème est entre VOUS ET MOI. Je n’ai jamais rien dit contre la France. Au contraire, je soutiens la France. J’ai étudié dans une école française de l’âge de 2 ans jusqu’à 17 ans, où j’ai terminé mes études. Je suis ce que je suis grâce au Collège de l’Immaculée Conception et à l’éducation qu’il m’a donnée. Nous chantions La Marseillaise et honorions le drapeau français aux côtés du nôtre. Je parle français et j’aime visiter la France. Le dernier Noël, j’ai passé les fêtes avec ma famille à Courchevel, et nous avons accueilli la nouvelle année à Saint-Tropez. Cela n’a rien à voir avec la France. LE PROBLÈME EST AVEC VOUS. Votre arrogance et votre mépris m’ont mise en colère bien avant le match, quand vous avez dit : « Si nous devons mettre les mains dans la boue, alors faisons-le. » Nous ne sommes pas stupides. Nous avons parfaitement compris que par « la boue », vous vouliez dire l’équipe paraguayenne, et l’équipe paraguayenne nous représente tous. Puis vous avez dit que vous alliez nous enlever notre maquillage. Nous avons compris cela aussi. Tout le Paraguay est resté silencieux, moi y compris. Nous l’avons supporté. Pendant le match, votre arrogance était évidente. Votre mépris pour chaque joueur paraguayen était clair, comme s’ils étaient en dessous de vous. Sans même couvrir votre bouche, vous avez crié : « La concha de tu madre », une insulte extrêmement offensante en Amérique latine, et vous le savez. Enfin, vous avez montré un mépris total pour la santé de notre gardien de but. C’est quelque chose qu’on ne fait tout simplement pas. Le respect entre rivaux après un match est presque sacré, en guerre comme en paix, dans la défaite comme dans la victoire. Pourtant, vous avez refusé de lui serrer la main et vous avez crié votre victoire à sa figure. En un seul instant, vous avez affiché du mépris, de l’arrogance et un manque de manières. Cela m’a blessée, cela a blessé tout mon pays, et cela a blessé profondément. (…) Mes publications ont été écrites sur le coup de la colère, avec mon sang qui bouillonnait, le sang d’un héritage métissé, un magnifique mélange d’ascendance indigène et espagnole qui coule dans mes veines. Je les ai écrites en vous voyant vous moquer de ces extraordinaires joueurs paraguayens qui se sont battus à égalité jusqu’au coup de sifflet final. Cependant, j’ai immédiatement regretté de vous répondre avec les mêmes insultes que je reçois moi-même. J’ai réalisé que je répétais le comportement même que je méprise, alors j’ai supprimé la publication. (…) Maintenant, j’exige que VOUS RETIRIEZ ÉGALEMENT vos déclarations et que vous vous excusiez auprès de moi. Je ne tolérerai pas votre violence non plus. Vous ne me connaissez pas. Vous n’avez aucune idée de qui je suis, et vous n’avez AUCUN DROIT de dire que je suis une femme détestable, indigne du poste que j’occupe. Je suis une sénatrice de la Nation paraguayenne, élue par le peuple. (..) Des milliers d’hommes et de femmes paraguayens ont voté pour moi et me considèrent comme leur voix. Mon devoir principal est de parler pour le peuple paraguayen. Je représente mon pays parce que j’ai été librement élue. (...) Qui êtes-vous pour me traiter d’indigne ou de détestable quand vous ne me connaissez même pas ? C’est une violence basée sur le genre évidente. C’est une VIOLENCE POLITIQUE contre une femme qui a mérité sa position par le vote démocratique de son peuple. Vous m’insultez parce que je suis une femme. (…) Retirez vos déclarations, honorez votre citoyenneté française, et excusez-vous. Sinon, je pourrais engager une action en justice pour violence basée sur le genre. Celeste Amarilla Sénatrice de la Nation paraguayenne » C’est le monde à l’envers. 📲 X #DroitsDesFemmes #Racisme #ViolencePolitique

Très beau moment ce matin en mairie avec les élèves de CM1-CM2 de l’école Méro et leurs maitresses. Nous avons parlé du service public et des entreprises, de civisme et de citoyenneté, de liberté et de responsabilité, des contribuables et de bon sens, de sport et de culture, de poésie et de la France.   À voir ces enfants, on ne craint pas l’avenir : on l’attend avec impatience. Vive les écoliers cannois. Vive la jeunesse de France ! #Éducation #Citoyenneté #Jeunesse

C’est une nouvelle affaire des fiches, version Parcoursup. Le but final paraît évident : casser l'influence des milieux catholiques traditionnels chez les officiers. Bon courage pour trouver des patriotes dans les filières “citoyenneté mondiale”. https://t.co/Sw5SobtYnT #Parcoursup #Éducation #Influence

Plus de 500 citoyens sont mobilisés pour éplucher les 26 kilos de notes de frais de Laurent Wauquiez. On devrait les rémunérer sur ses frais de parlementaires, pour une fois l’argent public serait bien utilisé par la droite. https://t.co/mXiaN3zScW #Politique #Citoyenneté #Transparence

🔍 Expliquer n’est pas approuver ! Stop à l’instrumentalisation. ! Une fois de plus, certains responsables politiques et médias choisissent la polémique plutôt que le débat de fond. Expliquer un phénomène n’a jamais signifié l’encourager. Chercher à comprendre pourquoi, dans certaines circonstances exceptionnelles, La Marseillaise est sifflée relève de l’analyse et de la réflexion, pas de l’incitation. Comme l’a déclaré Bally Bagayoko : « Siffler la Marseillaise quand la France se déshonore par ses actes à l’international, c’est un droit à la réplique populaire. Parce que les enfants de celles et ceux qui sont ici dans les grands stades, ils sont citoyens d’ici mais aussi de là-bas. » Chacun est libre d’être d’accord ou non avec cette analyse, mais la citer ou l’expliquer ne revient pas à appeler au sifflement de l’hymne national. Dans une démocratie, comprendre les raisons d’une colère, d’une contestation ou d’un rejet est indispensable. Refuser toute explication au motif qu’elle serait une justification revient à empêcher toute réflexion sur les causes des tensions qui traversent la société. Par ailleurs, il faut rappeler une évidence : parmi celles et ceux qui sifflent parfois La Marseillaise, il y a aussi des Français à part entière. Des citoyens qui votent, travaillent, paient leurs impôts, participent à la vie de la Nation et restent profondément attachés aux valeurs de la République. Réduire ces personnes à des ennemis de la France ou laisser entendre qu’elles ne seraient pas pleinement françaises est une erreur et une injustice. C’est précisément parce qu’ils sont français que certains expriment parfois leur désaccord avec les choix ou les actes de l’État. On peut condamner la forme de cette contestation, mais nier leur appartenance à la communauté nationale ou leur attachement aux principes républicains ne fait qu’alimenter les divisions. À cet égard, Jordan Bardella devrait savoir qu’il existe une différence fondamentale entre critiquer un comportement et remettre en cause la qualité de citoyen de celles et ceux qui l’adoptent. La France est composée d’une pluralité d’histoires, de parcours et de sensibilités. Cette diversité n’enlève rien à l’appartenance commune à la République. Ceux qui prétendent confondre explication et approbation entretiennent une confusion volontaire. Le véritable débat devrait porter sur les raisons qui conduisent certains citoyens à exprimer leur mécontentement de cette manière, plutôt que sur des procès d’intention faits à ceux qui cherchent à comprendre et à expliquer ces phénomènes. La démocratie ne s’affaiblit pas lorsqu’on cherche à comprendre les faits. Elle s’affaiblit lorsqu’on remplace l’analyse par la caricature et le débat par la polémique. #DébatPublic #Démocratie #République #Citoyenneté #LibertéDExpression #JusticeSociale #VivreEnsemble #Politique #AnalysePolitique #ContreLesProcèsDIntention #France #ValeursRépublicaines #Pluralisme #CohésionNationale #Démocratie #République #LibertéDExpression

Les Romains en Gaule, c’est environ 200 000 personnes face à 10 millions de Gaulois : 2 %. Les Francs saliens, environ 200 000 face à 8 millions de Gallo-Romains : 2,5 %. Les Wisigoths en Aquitaine : environ 100 000. Les Burgondes : quelques dizaines de milliers. Autrement dit, ce que l’on présente comme les grands mouvements de population de l’Antiquité et du haut Moyen Âge représente, une fois additionné, un ordre de grandeur inférieur aux flux migratoires que la France connaît aujourd’hui en une seule année. Par ailleurs, ces migrations anciennes n’avaient pas la même nature. Les Romains ne sont pas arrivés en Gaule comme une immigration de peuplement massive. Ils ont conquis, administré, construit des villes, imposé le droit, l’armée, les routes, la langue du pouvoir et un cadre politique supérieur. La romanisation s’est faite parce que la structure romaine dominait totalement. Les Francs, eux, étaient une minorité guerrière et dirigeante au milieu d’une immense majorité gallo-romaine. Ils n’ont pas remplacé la population locale : ils se sont fondus en elle. Ils ont adopté le latin populaire, le christianisme catholique, les cadres administratifs romains et une grande partie de la culture du pays conquis. Même chose pour les Wisigoths ou les Burgondes : ce sont des minorités militaires installées dans un monde gallo-romain beaucoup plus nombreux, plus ancien, plus structuré, plus civilisé administrativement et religieusement. La situation actuelle est donc radicalement différente : les volumes sont beaucoup plus élevés, les flux sont continus, familiaux, mondialisés, souvent venus de civilisations plus éloignées, et ils arrivent dans une France qui transmet beaucoup moins clairement sa langue, son histoire, sa culture, sa religion, ses mœurs et son roman national. L’assimilation ancienne fonctionnait parce que les nouveaux venus étaient numériquement faibles et parce que la société d’accueil était forte, majoritaire, structurée et sûre d’elle-même. Aujourd’hui, on demande à une France déchristianisée, désindustrialisée, fragmentée, affaiblie scolairement et culturellement, d’assimiler des volumes historiquement inédits. Ce n’est plus du tout la même équation. Invoquer Rome ou les Francs pour justifier l’immigration contemporaine est donc un contresens historique. La leçon de Rome n’est pas l’ouverture sans limite : c’est l’existence d’un État fort, d’une frontière, d’un cadre commun, d’une citoyenneté exigeante et d’une culture dominante qui ne doute pas d’elle-même. #Histoire #Immigration #Romanisation

Ariel Weil, le maire socialiste de Paris Centre, exprime ses réserves sur la proposition d'attribuer la citoyenneté d'honneur aux populations civiles de Gaza et aux journalistes palestiniens, craignant une concurrence des mémoires dans la reconnaissance des souffrances des victimes civiles en Israël et à Gaza. #Gaza #DroitsHumains #CitoyennetéDhonneur

🏆 Retour en images sur deux magnifiques journées de CAN à Saint-Denis ! 📸⚽ Durant ces deux jours, plusieurs centaines de personnes se sont réunies au stade Stade Auguste-Delaune dans une ambiance chaleureuse et festive. De nombreuses équipes étaient présentes pour partager des moments de compétition, de dépassement de soi et de fair-play, tout en mettant à l’honneur la créativité, les expressions artistiques et les temps de convivialité qui ont rythmé l’événement. J’ai eu l’occasion de passer saluer les participants, les organisateurs et les bénévoles mobilisés. Ce fut un moment d’échange apprécié, qui m’a permis d’encourager celles et ceux qui prennent des initiatives au service de l’intérêt collectif. Dans un contexte où les moyens publics doivent être gérés avec responsabilité, il est essentiel de soutenir des projets utiles, fédérateurs et porteurs de sens, tout en veillant à inscrire leur développement dans un cadre budgétaire maîtrisé. J’ai également eu le plaisir de constater la présence de nombreux élus de notre majorité municipale, Ensemble Retrouvons l’Espoir, venus témoigner de leur soutien aux organisateurs, aux bénévoles et aux participants. Leur présence traduit l’attachement que nous portons aux initiatives qui renforcent le lien social, favorisent le vivre-ensemble et valorisent les énergies positives de notre ville. Dans un contexte où nous avons malheureusement constaté, ici ou là, des rixes entre jeunes de certains quartiers, ces moments prennent une valeur toute particulière. Ils sont précieux car ils permettent de transmettre des messages positifs à la jeunesse, de promouvoir le respect, le dialogue, le vivre-ensemble et de démontrer que le sport, la culture et la rencontre sont de puissants leviers de cohésion sociale. Cette réussite est le fruit d’un engagement collectif remarquable. Un immense merci à tous les bénévoles mobilisés de l’Association Faire Ensemble, dont l’énergie, la disponibilité et l’implication ont largement contribué au succès de cette manifestation. Une mention particulière à l’ensemble des acteurs de l’association qui œuvrent tout au long de l’année pour faire vivre ces projets porteurs de lien social, de solidarité et de partage. Nous saluons notamment l’engagement de Daniel Penga, président de l’association, ainsi que celui de tous les membres, bénévoles et partenaires qui ont contribué à la réussite de cet événement. Un grand bravo à toutes les équipes engagées dans cette compétition ainsi qu’aux différents pays représentés, qui ont fait vivre la richesse des cultures africaines dans un esprit de fraternité, de respect et de fair-play. Au-delà des résultats sportifs, chacun a contribué à faire de cette CAN un véritable moment de rassemblement et de fierté collective. Félicitations également à l’ensemble des salariés mobilisés avant, pendant et après l’événement pour leur professionnalisme et leur engagement sans faille. Bravo à toutes les équipes participantes, aux partenaires, aux familles, aux supporters et à toutes les personnes présentes qui ont fait de cette CAN un véritable moment de partage, de respect et de vivre-ensemble. Rendez-vous l’année prochaine pour une nouvelle édition encore plus belle ! 🌟🏆🤝 #CAN2026 #SaintDenis #FaireEnsemble #VivreEnsemble #SportPourTous #Convivialité #Solidarité #Bénévoles #Engagement #Compétition #Diversité #Citoyenneté #StadeAugusteDelaune #AssociationFaireEnsemble #DanielPenga #EnsembleRetrouvonsLEspoir #Jeunesse #Prévention #CohésionSociale #Fraternité #FairPlay #DiversitéCulturelle #EngagementCitoyen #FiertéDionysienne #InitiativeLocale #IntérêtCollectif #Espoir #Respect #Partage #SaintDenisEnMouvement #CAN2026 #VivreEnsemble #Solidarité

Confiance inébranlable renouvelée ! Ousmane SONKO, reconduit à la tête de PASTEF – Les Patriotes : la révolution citoyenne se poursuit, plus structurée, plus déterminée, plus souveraine. #PastefLesPatriotes #OusmaneSONKO https://t.co/LmavKfLNgv #Révolution #Citoyenneté #Politique

Gloire à Allah, le tout puissant. Chers compatriotes, Mes sincères remerciements vont à l’endroit de son Excellence Monsieur le Président de la République Bassirou Diomaye Diakhar FAYE et de son ancien Premier ministre Ousmane SONKO , pour la confiance qu’ils m’ont accordée en me plaçant aux plus hautes fonctions de l’État pour servir mon pays. J’ai eu l’honneur d’exercer les fonctions de ministre de l’Intérieur et de la Sécurité publique avec rigueur, engagement et dévouement au service exclusif de la Nation. Certes, tout n’a pas été parfait, mais ensemble, nous avons impulsé une dynamique fondée sur des valeurs cardinales: l’ordre, la discipline, la sécurité, la citoyenneté.. En si peu de temps, nous avons constaté une réelle adhésion des populations à ces principes, qui constituent le socle de tout développement. Je quitte ce département avec honneur et fierté au regard des avancées réalisées et des réformes engagées. Je tiens également à remercier l’administration territoriale, les forces de défense et de sécurité, tous mes collaborateurs, ainsi que le peuple sénégalais pour la confiance, le soutien et l’accompagnement dont j’ai bénéficié tout au long de cette exaltante mission. Je continuerai, avec la même détermination, à servir mon pays et à demeurer attaché aux principes et aux valeurs patriotiques qui fondent mes convictions et qui constituent le ciment de notre belle République. Vive le Senegal 🇸🇳 Vive la Patrie. #Senegal #Engagement #Patriotisme

Attribuer la citoyenneté d’honneur à Francesca Albanese et Nicolas Guillou, c’est faire le choix du droit international. À l’heure où les voix de défense du peuple palestinien sont attaquées, notre groupe Nouveau Paris Populaire a présenté ce vœu au Conseil de Paris. https://t.co/oVvTg6mW8N #Citoyenneté #DroitInternational #Palestine