Search

Juho Hirvelä warned in his writing that the western Finn cattle, which belongs to Finland's native breeds, was on the brink of extinction according to him. He stated that the same concern applied to the eastern Finn cattle, or Kyttö, and the Lapland cow. According to Hirvelä, the Ketomo family business from Northern Finland reported that it uses milk from all three native breeds in its ice creams. The company had also raised dark bees of the north during the summer and intended to showcase native breeds at the I Love Me fair. Hirvelä thanked Ketomo for its work for native cattle and hoped for more similar businesses. He encouraged people to check out the company’s ice creams in grocery store freezers and mentioned that the fair would be held at the Helsinki Messukeskus from October 16 to 18, 2026. Hirvelä estimated that saving the native cattle required getting the animals back into production. According to him, they would not be saved in Korkeasaari Zoo or at the mercy of wild wolves. He wrote that the native cattle had helped the Finnish people during years of famine and that now it was time for people to help them. #alkuperäiskarjat #suomi #kestäväkehitys (translated)

Tuukka Kuru wrote that the articles of the book were being completed and the texts were being set for typesetting. He mentioned that the official publication of the work would be in mid-November at Finland's second Repatriation Seminar and described the content as quite heavy. https://t.co/OXz9Qhp9Oa #kirjallisuus #julkaisu #Suomi (translated)

Leena Pihanurmi wrote that Save the Children had previously communicated that they were lobbying ruthlessly with people's money. She asked whether the organization had removed the publication because it was ashamed of using tax funds for lobbying. #lahjoita #lapsi #lobbauksenetu (translated)

Sture Fjäder claimed that HS wanted SDP and Antti Lindtman as prime minister and estimated the publication's advertising value at 500,000 euros. He said he would be waiting for a ten-page pictorial article about Riikka Purra and Petteri Orpo. #HS #vaalit2027 https://t.co/Wby0EstRl7 #vaalit2027 #politiikka #Suomi (translated)

Espoon Mainingin koulun rehtorin Suaad Onniselän haastattelu Migrant Tales -nimisessä julkaisussa on läpeensä kylmäävää luettavaa. Hän haukkuu opetusministeri @adleande ”harjoittavan populistista politiikkaa” ja tietenkin perussuomalaisista hänellä on mielipide: rasisteja ovat. Tyttöjen huiveja, myös kasvot peittäviä hän puolustaa: huivi ”tuo tytölle turvaa” ja ”on hänen oikeutensa”. Suomi vuonna 2026. Niin surullista! Voin suoraan sanoa, että tällaista politikointia ei pidä peruskoulun rehtorilta hyväksyä. Mihin toimiin aiotte ryhtyä,@EspooEsbo @KaiMykkanen? #Suomi #koulutus #politikka

Tämä oli kyllä helmi. Varoitellaan äärioikeistolaisuudesta, mutta sanallakaan ei mainita, mitä termi tarkoittaa. Se on vähän kuin poliisi tekisi julkaisun, jossa pyytäisi havaintoja epäillystä, josta kerrotaan tämän olevan ”henkilö”. Ei muuta. Tunnistetaanpa siinä sitten yhdessä, kenestä on kyse. Poliisissa on hienoa ja kunniallista väkeä töissä – etenkin kentällä haalarit päällä. Sitten on näitä taposlaisia tolloja kirjoittelemassa nettiin ihan mitä sattuu #äärioikeisto #politiikka #somessa

Tässä muutamia asioita, jotka voivat olla rikos Suomen lakien mukaan: - Teinityttö sai tuomion kunnianloukkauksesta, koska kutsui seksuaalirikoksesta tuomittua pedofiiliksi - mies sai julkaisun jälkeen tuomion useista lapsiin kohdistuneista seksuaalirikoksista. > Ministeriä voi kutsua täysin valheellisesti pedofiiliksi ilman minkäänlaisia seuraamuksia. - Sebastian Tynkkynen sai useita tuomioita kansanryhmää vastaan kiihottamisesta nostaessaan esiin kansalaisten huolia Oulun groomaustapauksiin liittyen. > Groomaustapaukset paljastuivat vain vähän aikaa tämän jälkeen täysin todeksi. Reijo Tossavainen sai tuomion kunnianloukkauksesta vihjatessaan Veronika Honkasalon olevan antisemitisti hänen osallistuessaan Hamashyödyllisten mielenosoitukseen puhujana > Teemu Keskisarjaa saa kuitenkin kutsua rasistiksi, koska hän osallistui tunnuksettomaan ja epäpoliittiseen kulkueeseen, jossa saattoi olla rasisteja. Jussi Halla-aho tuomittiin kiihottamisesta kansanryhmää vastaan, koska ei esittänyt tosiasiaväitteitä somalien geneettisistä erityispiirteistä kritisoidessaan Kaleva-lehden kirjoitusta suomalaisten geneettisistä erityispiirteistä. > Kaleva-lehden kirjoitus suomalaisten geneettisistä erityispiirteistä oli täysin ok, eikä Ilmanin Mika lotkauttanut korvaansakaan sille. Huomatkaa edellisten esimerkkien hienovaraiset nyanssit, jotta ette vainkaan vahingossa syyllisty Suomen lakien mukaan rikoksiin kirjoitellessanne verkkoon! #Suomi #lainrikkomus #kunnianloukkaus

Laskin sanoo: 0,025 €. Lasku sanoo: 250 €. Kumpaa uskot? 100 lasta on Science Centerissä ja he istuutuvat pöytiin tauolle. Tuodaan 100 mehua, yksi jokaiselle lapselle. Yksi mehu maksaa 2,50 €. Yksi oppilas ottaa puhelimen esiin ja avaa laskimen selvittääkseen, kuinka paljon 100 mehua maksaa yhteensä. Mutta sen sijaan, että hän painaisi ×, hän painaa vahingossa ÷. Näytölle ilmestyy: 0,025 € Oppilaasta tulos tuntuu oudolta, mutta koska luku näkyy näytöllä, hän ei tarkista sitä uudelleen. Sillä välin 100 mehua ovat jo pöydillä ja lapset alkavat avata niitä. Muutaman minuutin kuluttua tulee lasku: 250 € Oppilaat katsovat toisiaan. Joku sanoo heti, että tässä täytyy olla virhe. Oppilas ottaa puhelimen uudelleen esiin ja tarkistaa, mitä oli tehnyt. Sen sijaan, että olisi painanut ×, hän oli vahingossa painanut ÷. Yksi väärä painallus oli muuttanut 250 €:n summan 0,025 €:ksi. Ja 100 mehua olivat jo avattuina. Kun laskin antaa sinulle tuloksen, riittääkö se, että näet luvun näytöllä — vai pitääkö sinun myös kysyä, onko tulos järkevä ja mikä sen suuruusluokka on? Toiminnallinen lukutaidottomuus ei tarkoita vain sitä, ettei ymmärrä tekstiä. Joskus se tarkoittaa myös sitä, että näkee täysin järjettömän tuloksen näytöllä eikä huomaa, ettei siinä ole mitään järkeä. Missä sinun mielestäsi ketju katkeaa: itse laskemisessa, tuloksen ymmärtämisessä vai siinä, ettei vastausta ole tapana tarkistaa? ======================= Miten löysit tämän julkaisun? A. Trendingistä B. Mr. Numberwise -profiilista C. Hashtagista D. Feedistä / suosituksista E. Repostin kautta F. Muulla tavalla Missä maassa olet? Kirjoita kirjain ja maa kommentteihin. #HyviäPäiviä #SuomenTasavalta #Suomi #Finland #Russia #edu #opetus #toiminnallinenlukutaidottomuus #PISA #pisa2025 #disinformaatio #MrNumberwise #Karjala #20260914 #0126

YLE kutsuu Stewartia tutkijaksi. Mutta luulisi jo varttuneella tutkijalla olevan jotain KV julkaisuja, mutta CV:ä ei paljon muuta ole kuin YLE:n kolumneja. Ennen termi "tutkija" tarkoitti vähän kunnianhimoisempaa profiilia. https://t.co/exHaEc4sER https://t.co/eMLwLtrL3G #tutkija #tutkimus #yle

Jotenkin kuvaavaa että menin jakamaan tämän Kokoomuslaisen kansanedustajan Pia Kauman julkaisun täysin vilpittömästi, koska siinä oli mielestäni kannatettavaa asiaa. Sitten sainkin kuulla täällä X:ssä, että Perussuomalaiset on Espoossa tehneet jo vuonna 2022 valtuustoaloitteen tästä nimenomaisesta aiheesta, jota Pia Kauma ei kannattanut. Olen koittanut kysyä häneltä täällä, että miksi hän jakaa tälläistä viestiä, jos tosi paikan tullen jättää kannattamatta koko asiaa. Mutta vastausta ei ole tullut. En mä huvikseni Kokoomusta kritisoi, mutta kun jatkuvasti saa pettyä heidän toimintaansa. #politiikka #Kokoomus #Espoo

Olen tuossa doomscrollannut hitusen tiktokkia ja täytyy todeta, että me X-boomerit ollaan jäämässä ihan hemmetisti jälkeen tiktoksukupolvesta, ainakin jos näkyvyys on mittari. Täällä X:ssä, missä näkee paljon hyviä analyyseja ja oikeiden ajattelijoiden juttuja, ovat tykkäykset suosituissa julkaisuissa usein 1-2k luokassa. Harvoissa tapauksissa 5-6k. Tätä enemmän vain, jos Elon Musk käy haistattamassa langassa vitut ja lanka menee kansainvälisesti viraaliksi. Tiktokissa tulee jatkuvasti eteen kannanottoja, millä on luokkaa 5-50k tykkäystä. Ihan perus nuorten poliittisia murheita tms. Skaala on 10x isompi. Siksi "oikeisto" tekee ns virheen, kun se roikkuu täällä omassa kaikukammiossaan samalla, kun Vihreät kalastelee äänestäjiä duckfaceillaan tiktokissa. Tää peli hävitään jos me vain haistellaan toistemme pieruja täällä. Ja ei, en ole alkamassa tiktokkaajaksi tai muuksikaan, vaan aion jäädä vain tänne, eli olen osa tätä ongelmaa enkä aio tehdä asialle mitään. GG. #tiktoki #sosiaalinenmedia #politiikka

AfD:n voittoa on hämmästelty. Ei siinä itse asiassa ole mitään kummallista. Muut puolueet olivat aiemmin typerehtineet niin perusteellisesti, että olisi ihme jos vastareaktioita ei olisi syntynyt. Tässä yksi tyylinäyte: ääretöntä typeryyttä ilmentävä postaus, jossa Saksan-demarit hehkuttavat saksalaisen ydinvoiman alasajoa. Vuosi on 2023. Suomennettuna: "Ydinvoima? Näkemiin!" Kuva julkaisu sinä päivänä, jossa viimeiset kolme jäljellä olevaa ydinvoimalaa Baijerissa, Ala-Saksissa ja Baden-Württembergissä suljettiin. Pölvästöinnin suoritti nk. liikennevalohallitus 🔴SPD, 🟢vihreät ja 🟡liberaalit. #AfD #Saksapolitiikka #ydinvoima

Vantaan imaami Sharmarke Said Aw-Mussen kommentti Heikki Vestmannin islamia koskevaan julkaisuun on jälleen laadukasta, Aw-Musselle tuttua kaavaa - islamissa sallittua joustavuutta petoksen suhteen edistääkseen islamin asiaa. Islamilainen pelikirja on aina sama, se noudattaa DARVO:n taktiikoita. DARVO tulee sanoista Deny, Attack and Reverse Victim Order. Ensin kiistetään syytökset, jonka jälkeen syytös peilataan takaisin alkuperäiseen syyttäjään. Syytöksen kohde maalataan uhriksi ja syytösten esittäjä alistajaksi. Niin myös imaami Sharmarke Said Aw-Mussen tuoreimmassa, jossa hän luonehtii Vestmanin kirjoitksen "vastuuttomaksi" ja hänen "motiivinsa" kyseenalaiseksi; pohtii mikä oli motiivi "julkaistu tällainen kirjoitus juuri nyt". Turun ilmapiiri on kuulemma "jo valmiiksi jännittynyt". "Juuri tällaisina aikona" ja vielä Vestamin asemassa Aw-Musse kertoo odottavansa "harkintaa eikä vastakkainasettelua lisääviä yleistyksiä". "Samalla ihmettelen sitä itsevarmuutta, jolla Pj. ryhtyy määrittelemään islamia, shariaa ja islamilaista oikeusoppia, vaikka hänellä ei tietääkseni ole minkäänlaista asiantuntemusta islamilaisesta teologiasta tai oikeustieteestä." Islamin kritisointi tavan kansalaisena kun ei sovi imaamin näkemykseen. Eihän tavantallaaja voi tietää mitä Koraanissa ja haditheissa "oikeasti" sanotaan eikä mitä niillä "oikeasti" tarkoitetaan. Sharmarken mukaan islamilainen oikeusperinne "ei yksiselitteisesti opeta" etteikö muslimi "voisi elää" maallisen lainsäädännön alaisuudessa. Ei opetakaan. Muslimi kyllä "voi elää" mallisen lainsäädännön alaisuudessa. Ne historialliset sopimukset, joihin Sharmarke viittaa, ovat juurikin väliaikaisia maallisia sopimuksia (hudna). Kuten Sharmarke itse sanoo, "islamin historiassa tunnetaan vahvasti sopimusten ja yhteiskunnan järjestyksen kunnioittaminen"... niin pitkään kuin on tarpeen. "Eikä tietääkseni kukaan ole vaatimassa Suomeen erillistä oikeusjärjestelmää." "Tietääkseni" on mielenkiintoinen ilmaisu. Kuten myös "erillistä oikeusjärjestelmää". Islamin opinkappaleet ja sotalordin käskyt ovat selvät: koko maailman on alistuttava Allahin käskyjen alle. Siten ei voida puhua "erillisestä" oikeusjärjestelmästä, vaan "korvaavasta". Shariasta. Tietääkseni imaami Aw-Mussen kyllä ymmärtää tämän. "Juuri siksi olen huolissani keskustelusta, joissa näitä oikeuksia pyritään kaventamaan tai niiden oikeutusta kyseenalaistamaan islamia koskevien uhkakuvien kautta." Aivan kuten hijab-, niqab- ja burkhakeskustelussa, Aw-Musse kääntää uskonnonvapauden inversioksi niin, että kuvaa naisten ja tyttöjen kuolonkankaisiin käärimisen estämisen olevan uskonvapauden vastaista. Samoin kun koulussa paastoamaan pakotettuja lapsia on "vain vähän" ja heidän uskonnonvapauttaan on kunnioitettava niin, ettei heidän paastoamistaan saa estää. "Perustuslakivaliokunnan Pj. jos kenen pitäisi ymmärtää, ettei perustuslakia puolusteta tekemällä kokonaisesta uskonnollisesta perinteestä tai ihmisryhmästä uhkakuvaa." Edelleen, islamin opinkappaleiden ja sen käytännön sovellusten arviointi ei ole yksittäisten muslimien demonisointia. Esimerkiksi ainoastaan islamista inspiroituneiden terroristien, jihadistien, toimien arviointi voidaan leimata "kielteiseksi stereotypioinniksi ja islamofobiaksi". Siten estää keskustelu ainoastaan islamista ja islamisaatiosta puhkeavista ongelmista. "Toivon erityisesti päättäjiltä vastuuullisuutta sanoissaan. Vähemmistöjä demonisoiva, epäluuloa ruokkiva ja vastakkainasettelua syventävä puhe ei vahvista Suomea eikä niitä arvoja, joille yhteiskuntamme rakentuu." Perusoikeuksien näkökulmasta toinen mielenkiintoinen kysymys on islamin järjestelmällinen naisten ja tyttöjen alisteinen asema, joka on lähtökohtaisesti täydellisen ristiriidassa sen suhteen mitä Suomessa ja suomalaisessa yhteiskunnassa on pidetty arvoina. Ylipäätään burkhiin ja niqabeihin pukeutuvia tyttöjä näkyy "vain vähän", kuulemma ketään ei "pakoteta" pukeutumaan kangaskahleeseen ja on osa tytön uskonvapautta kääriytyä kankaaseen. Vaikka kaupungeilla tulee vastaan naisia ja pieniä tyttöjä kaavuissa, kuulemme usein puheita miten "pieniä tyttöjä ei oikeasti käytä islamilaisia kaapuja". Tosin hiljalleen tässäkin on edetty jo kohtaan "pieniä tyttöjä, jotka käyttävät islamilaisia kaapuja, on todellisuudessa niin vähän, ettei asiaan kannata puuttua". Tästä huolestuttavan konkreettisena esimerkkinä toimii Iltalehden Ida Erämaan artikkeli heinäkuulta 2025: "Tervetuloa kouluun, burkha?" joka noudattaa täsmälleen tätä ennaltamäärättyä kaavaa. Ilmiöön puuttuminen kuvataan uskonvapauden rikkomisena ja kaapuihin peitettyjen tyttöjen uskonvapauden viemisenä. Kun islamilaisten hautajaisten kohdalla keväällä 2026 nousi esiin keskustelu miksei miehet ja naiset saata olla edes samalla nurmella, keskustelu kehystettiin "rasistiseksi", "islamofobiseksi" ja "ennakkoluuloiseksi". Kun ramadanin aikaan nousee esiin kuinka lapset pakotetaan paastoamaan, tämän sanotaan "rajoittavan lasten vapautta harjottaa uskontoaan". Ylen studiossa kun keskustelija toi esiin miten islamissa on sallittua vääräuskoiselle valehtelu islamin asian edistämiseksi, toimittaja lopetti keskustelun seinään. "Täällä ei ole islaminuskoista kantaansa puolustamassa". Termillä "islamofobia" ei ole muuta funktiota kuin lakkauttaa keskustelu islamin todellisista ongelmista ja ennaltaehkäistä kaikki kritiikki islamia kohtaan. Vaikka miten perusteltu ja aiheellinen. EU:n valmistelussa oleva "Anti-Muslim hatred" pyrkii laajentamaan tätä määritelmää vielä entisestään. Joten kun imaami Aw-Musse lopussa viittaa Suomen pohjalla virtaaviin arvoihin... ehkä niitä todella on syytä pohtia. Jos uskonnonvapauden nimissä ajetaan poliittisen ja uskonnollisen siiven sisältävää ideologiaa, jonka keskeisenä tarkoituksena on vallitsevan yhteiskuntajärjestelmän korvaaminen toisella, on enemmän kuin perusteltua pohtia kuuluuko sen ajaminen uskonnonvapauteen. Eikä tämä rajoitu vain islamiin, vaan esimerkiksi marxismiin aivan yhtä lailla. Molempien ideologioiden mukaan kun moraali määrittyy sen mukaan mikä edistää vallankaappausta. Siksi niiden epäpyhä liitto toimiikin niin hyvin yhteen. Sillä kun sitä ei ymmärretä, ei osata argumentoida eikä perustella minkä takia islamilainen maailmankuva tai vaikkapa marxistien ja sosialistien ajama maailmankuva ei ole yhteensopiva länsimaisen eetoksen kanssa. #Islam #Uskonnonvapaus #Suomi

Annan toimittajana pari vinkkiä, miten median kanssa kannattaa toimia. Mikäli sinua haastatellaan (lehteen), sinulla on oikeus toimittajalta lupaa kysymättä tallentaa kahdenkeskinen keskustelu, jossa olet itse osallisena. Sinulla on myös Journalistin ohjeiden 19 kohdan mukaan haastateltavana oikeus tarkastaa omat lausumasi, jos julkaisuaikataulu sen mahdollistaa. Jos juttuun päätyy virhe, haastateltavalla on 14 päivää aikaa tehdä lain mukainen oikaisuvaatimus. Jos toimitus ei oikaisuun suostu, voit lähtökohtaisesti itse julkaista haastattelusta tallentamasi rajatun äänipätkän, joka osoittaa, mitä tosiasiassa sanoit. #journalismi #mediakontakti #haastattelu

1/6 Mitä tapahtuu, kun pienen ihmisen video tavoittaa satoja tuhansia ja herättää suuren mediatalon johdon? Mun video Tampereen kaupunginvaltuuston kokouksesta keräsi vuorokaudessa yli 200k näyttökertaa. Sitten mun Instagramin viestipyyntöihin ilmestyi tämä teksti. 👇🏼 2/6 Aamulehden vastaava päätoimittaja Sanna Keskinen kirjoitti minulle suoraan: ”Olit tehnyt maanantaisesta valtuustostriimistä postauksen, jossa puutut toimittajamme Sari Sainion elekieleen valtuustossa... Voisitko moderoida tällaiset kommentit pois?” 3/6 Viesti jatkui: ”Kyseinen käteen nojaaminen ei kerro Sarin mielipiteistä vaan on hänelle tyypillinen asento, kun hän miettii jotain asiaa. Siihen nähden pidän koko julkaisua varsin kohtuuttomana ja todellisuutta vääristävänä sen kommenteista puhumattakaan.” 4/6 Vastataan pyyntöön heti: Kyllä, asiattomuudet ja uhkailut siivotaan aina pois. Se on selvä, eikä mun kanavilla sellaista sallita. Mutta katsotaanpa sitä kuuluisaa ”isompaa kuvaa” vallasta ja journalismista. 5/6 Kun media kuvaa poliitikkoja, jokainen ilme, ele ja asento analysoidaan uutisissa. Se kuuluu demokratiaan. Mutta heti kun valokeila käännetään toimittajiin itseensä – kun yleisö kysyy heidän puolueettomuudestaan – päätoimittaja puuttuu peliin ja leimaa kritiikin ”kohtuuttomaksi”. 6/6 Viestinnässä suurin valta on siinä, mistä puhutaan ja mikä kuitataan ”normaalina miettimisasentona”. Älä usko mua. Älä usko päätoimittajaa automaattisesti. Katso se video uudestaan ja mieti itse. Pitääkö median kestää sama arvostelu kuin poliitikkojenkin? Sana on vapaa. 👇🏼 #media #demokratia #journalismi