Search

Velkommen til Københavnistan. Rundetårn er opført i videnskabens tjeneste i 1642. Trinitatis Kirke er en barok-perle, indviet i 1656. Regensen er Danmarks ældste studenterkollegium, indviet i 1623. Synagogen i Krystalgade blev indviet i 1833. Og midt imellem disse symboler på civilisation og dansk kultur, føler nogle sig kaldet til islam — og til at udøve akustisk dominansadfærd med soundbox. Er det ulovligt? 100%. Er de 100% ligeglade? 110%. Stopper Københavns Politi det? Åbenbart ikke. #København #Danmark #Kultur

Mijn deelneming aan Jetten met het kennelijke verlies van zijn institutionele geheugen. Een premier hoeft niet iedere bladzijde van de geschiedenis uit het hoofd te kennen. Maar wie een ander land de maat neemt over Jeruzalem, grenzen en Joodse bewoning, doet er verstandig aan ten minste de eerste hoofdstukken te hebben gelezen. Jetten noemt Israëls plannen voor woningbouw in E1, tussen Jeruzalem en Ma’ale Adumim, „onaanvaardbaar en destructief”. Het zijn grote woorden. Zij zouden overtuigender klinken wanneer zij niet rustten op zo'n selectief geheugen. Want de geschiedenis van dit conflict is niet begonnen met E1. Zij begon evenmin in 1967, en al helemaal niet gisteren. Groot-Brittannië gebruikte artikel 25 van het Mandaat voor Palestina om Transjordanië uit te zonderen van de bepalingen betreffende het Joodse nationale tehuis. In 1939 volgde het Witboek. Op het uur dat de poorten van Europa zich voor de Joden sloten en de grootste catastrofe uit hun geschiedenis naderde, beperkte Groot-Brittannië ook de toegang tot Palestina drastisch. Toen kwam 1947. De Verenigde Naties stelden verdeling voor. De Joodse leiders aanvaardden haar. De Arabische leiders verwierpen haar. Er kwam geen Palestijnse staat. Er kwam oorlog. Jordanië veroverde Oost-Jeruzalem en de Westelijke Jordaanoever — Judea en Samaria. Joden werden uit de Oude Stad verdreven. Synagogen werden verwoest of ontwijd. De Joodse begraafplaats op de Olijfberg werd geschonden. Negentien jaar lang konden Joden niet bij de Westelijke Muur komen. Het is merkwaardig hoe weinig van die geschiedenis overblijft wanneer tegenwoordig over E1 wordt gesproken. Jetten presenteert Joodse woningbouw tussen Jeruzalem en Ma’ale Adumim alsof daar de erfzonde ligt die de tweestatenoplossing heeft vernietigd. Maar de chronologie weigert daaraan mee te werken. Een verdeling werd al in 1937 verworpen. Zij werd in 1947 opnieuw verworpen. Ook in latere decennia zijn onderhandelingen, voorstellen en mogelijkheden voor een definitieve regeling stukgelopen. Men kan tegen de bouw in E1 zijn. Men kan haar onverstandig vinden. Men kan menen dat zij toekomstige onderhandelingen bemoeilijkt. Dat is een politieke opvatting die verdedigd kan worden. Maar men kan niet doen alsof zonder E1 het paradijs van twee staten reeds voor de deur stond. Daar ligt een groter probleem in het Nederlandse buitenlandse beleid. Nederland spreekt steeds vaker alsof vrede slechts één obstakel kent en slechts één partij tot concessies moet worden gedwongen. Israël moet zich terugtrekken. Israël moet bouwen staken. Israël moet grenzen aanvaarden. Israël moet risico's nemen. Maar vrede wordt niet gebouwd door de geschiedenis aan één kant uit te gummen. Waar blijft de eis dat Palestijnse leiders ondubbelzinnig afstand nemen van jihadistisch terrorisme? Waar blijft de consequentie voor het verheerlijken van moordenaars? Waar blijft de politieke prijs voor het telkens weer afwijzen van een regeling wanneer die binnen bereik komt? Een vredespolitiek die uitsluitend druk uitoefent op degene van wie men concessies verlangt en nauwelijks op degene van wie men aanvaarding verlangt, is geen vredespolitiek. Het is wensdenken met een ministerie eromheen. Nederland zou daarom zijn dreigementen moeten matigen en zijn historische beschuldigingen moeten heroverwegen. Israël zal niet accepteren dat zijn geschiedenis wordt herschreven, dat de veiligheid van Jeruzalem wordt behandeld als een hinderlijk detail en dat anderen zonder acht te slaan op een eeuw van oorlog en afwijzing bepalen welke risico's de Joodse staat maar heeft te nemen. En als Jetten werkelijk de mogelijkheid van vrede wil bewaren, laat hij dan beginnen met een beginsel dat ouder is dan welk vredesplan ook: Vrede vereist twee partijen. Verzoening vereist twee partijen. En verantwoordelijkheid eveneens. Wie vrede verlangt, moet terrorisme bestrijden, ophitsing veroordelen en afwijzingspolitiek niet belonen. En bovenal moet een Nederlandse regering zich hoeden voor de oude Europese verleiding die de geschiedenis al te vaak heeft ontsierd: te menen dat zij kan bepalen waar Joden wel — en vooral waar zij niet — mogen wonen. #Vrede #Israël #Geschiedenis

The fairy tale of the ancestral land of the "Palestinians." A 1,500-year-old synagogue was found at the Dead Sea. In the Hebrew inscriptions, the name "Shalom al Israel" appears. Centuries before Arab conquests took place in the region. (translated)

Causa #Restle Jetzt meldet sich der @WDR zu Wort. Chefredakteurin @EEhni will oder kann offenbar die Not innerhalb der jüdischen Community nicht verstehen. Sie stützt sich immer wieder auf @georgrestle s „Privataccount“ auf X, dort zeigt er allerdings im Profilbild seine Visitenkarte, einen #Monitor-Banner. Es ist wichtig, dass Felix Schotland, Mitglied des Rundfunkrats und der Synagogengemeinde Köln, die Antwort mit uns teilt. Es ist wichtig, um zu verdeutlichen, wie es um jüdisches Leben in Deutschland steht. Keine Empathie, leere Worthülsen. Der #WDR zollt seinen Gebührenzahlern keinen Respekt. Juden scheinen ihm am Allerwertesten vorbei zu gehen. Wir werden nicht aufhöhen, weil #Juden KEIN #Freiwild sind und weil es inzwischen um unsere Existenz geht. Wir können es uns nicht leisten, dass noch mehr Dämme brechen. So einfach ist das! https://t.co/UoeV1xLCNS #Juden #WDR #Restle

Abdulhadi B., a Syrian and one of the most dangerous Islamists in Germany, planned a bomb attack on a synagogue and was ultimately deported despite years of surveillance and high costs, with new information about his departure and the associated government payments being revealed. (translated)

🚨 Wird der @WDRaktuell endlich handeln? Eine Antwort auf den skandalösen Tweet von #GeorgRestle! 👏 Er ist im Vorstand der #SynagogengemeindeKöln und er ist Mitglied im @WDR-Rundfunkrat. Felix Schotland wendet sich in der Causa #GeorgRestle in einem Brandbrief an die Programmdirektorin des WDR für NRW, Wissen und Kultur, Andrea Schafarcyk. 👇 Beschwerde über öffentliche Äußerungen eines WDR Journalisten Sehr geehrte Frau Schafarczyk, mit großer Bestürzung habe ich den öffentlichen Beitrag des WDR Journalisten Georg Restle auf der Plattform X zur Kenntnis genommen. Ich schreibe Ihnen, als Vorstandsmitglied der Synagogen Gemeinde Köln sowie als Mitglied des WDR Rundfunkrats. Unabhängig von diesen Funktionen handelt es sich um eine persönliche Beschwerde. Herr Restle verbreitet in seinem Beitrag die Behauptung, ein angebliches „US israelisch marokkanisches Netzwerk“ verfolge das Ziel, Europa zu spalten, Regierungen zu schwächen und das Völkerrecht zu untergraben. Solche weitreichenden politischen Behauptungen ohne nachvollziehbare Einordnung oder erkennbare Distanzierung halte ich für äußerst problematisch. Gerade ein Journalist des öffentlich rechtlichen Rundfunks trägt eine besondereVerantwortung. Von ihm erwarte ich eine faktenbasierte, sorgfältige und ausgewogene Kommunikation. Aussagen dieser Tragweite sind geeignet, das Vertrauen in die journalistische Unabhängigkeit und Glaubwürdigkeit des WDR nachhaltig zu beschädigen. Besonders irritiert mich, dass ein führender Journalist des WDR einen Beitrag mit einer derart zugespitzten Darstellung veröffentlicht, der den Eindruck erweckt, geopolitische Entwicklungen würden durch ein konspiratives Netzwerk gesteuert. Unabhängig davon, ob Herr Restle dies als persönliche Meinungsäußerung versteht, wird er von der Öffentlichkeit als Repräsentant des WDR wahrgenommen. Ich bitte Sie daher um die Beantwortung folgender Fragen: • Entspricht eine solche öffentliche Äußerung den journalistischen Standards und dem publizistischen Selbstverständnis des WDR? • Wie bewertet die Programmdirektion diesen Beitrag? • Welche Maßstäbe gelten für WDR Journalistinnen und Journalisten bei der Veröffentlichung politischer Inhalte auf sozialen Medien? • Hält die Programmdirektion diese Art der Kommunikation für geeignet, das Vertrauen der Zuschauer und Beitragszahler in die Neutralität des WDR zu stärken. Ich bitte um eine schriftliche Stellungnahme. Mit freundlichen Grüßen Felix Schotland Vorstandsmitglied der Synagogen Gemeinde Köln Mitglied des WDR-Rundfunkrats #WDR #Journalismus #Medienethik

Abdulhadi B., a Syrian Islamist who planned an attack on a Berlin synagogue and tried to train a 7-year-old to be an ISIS soldier, agreed to voluntarily leave Germany after four years of supervision in exchange for 6,000 euros, which is said to be a cheaper solution than continuing to keep him under control. (translated)

Francuskie służby udaremniły zamach na synagogę w Krakowie, zatrzymując sześć osób podejrzewanych o transport broni w skradzionym samochodzie, który był zaparkowany w pobliżu synagogi w Sarcelles, mającej znaczenie dla lokalnej społeczności żydowskiej. #Sarcelles #bezpieczeństwo #ekstremizm

Sześć osób zostało zatrzymanych po udaremnieniu planowanego ataku na synagogę w Sarcelles pod Paryżem, podejrzewanych o transport i przekazanie broni, w tym karabinu maszynowego, a prokuratura domaga się postawienia im zarzutów oraz tymczasowego aresztu. #ataknasynagogę #ekstremizm #zatrzymania

Her kan man se, hvordan @pelledragsted på Facebook markerer 15-årsdagen for det højreekstremistiske terrorangreb på Utøya, og sammenligne med, hvordan han markerede 10-årsdagen for det islamiske terrorangreb på Krudttønden og synagogen. https://t.co/xyjYh7mP3c #Terrorisme #Mindes #Samfund

Ein 15-Jähriger wurde in Augsburg angeklagt, nachdem er einen Terroranschlag auf eine Synagoge geplant und selbst einen Sprengsatz gezündet hatte, wodurch er sich zwei Finger abtrennte und einen Freund verletzte, während er mutmaßlich mit der Terrorgruppe Islamischer Staat sympathisierte. #Terroranschlag #Jugendlicher #München