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Following the attacks on energy facilities in Germany, particularly the recent incident in Brandenburg and another attack on a substation in North Rhine-Westphalia, there is uncertainty and a crisis atmosphere as security forces search the area and various theories about the perpetrators are being discussed. (translated)

Dit land is zo verschrikkelijk stuk: het kabinet wil vanaf 22 september producten uit Joodse gemeenschappen in Judea, Samaria, Oost-Jeruzalem en de Golan verbieden. Wie een fles wijn, pot techina of souvenir uit de Oude Stad meeneemt, kan in theorie tot zes jaar cel krijgen. De regering sloeg de gewone internetconsultatie over, kreeg waarschuwingen dat handhaving nauwelijks uitvoerbaar is en onderzocht niet eens wat de boycot doet met palestijnse werknemers die van deze bedrijven afhankelijk zijn. Maar dát is kennelijk bijzaak: het kabinet noemt vooral het “stevige politieke signaal”. Symboolpolitiek, juridisch gerommel en Joden die de rekening krijgen. Nederland 2026. Het is om te janken. https://t.co/pw20VA5mBB #Israel #Boycot #Politiek

Verschwörungen funktionieren, indem man objektive Belege nicht anerkennt, weil sie aus "offiziellen Quellen" kommen, die damit Teil der Manipulation sind. Stattdessen werden Fantasien gesponnen, die bei erkannten Widersprüchen einfach geändert werden. Wenn aber eine Seite alles belegen muss und die andere nach Belieben Theorien ändern und Fantasien als Beweise präsentieren kann, dann hat man in dem Moment verloren, wo man sich an den Tisch setzt. Eine Diskussion verlangt gemeinsam anerkannte Regeln und die Seite, die außergewöhnliche Vorwürfe nicht mit außergewöhnlich guten Beweisen untermauert, sondern die Beweislast umkehrt, ermöglicht daher keine Diskussion auf Augenhöhe. Ich habe geboxt. In den Ring mit einem MMA-Kämpfer würde ich dennoch niemals gehen, weil ich in einem Boxkampf nicht mit Knien und Ellbogen bearbeitet werden will. Das kann der MMA-Kämpfer gerne als Sieg reklamieren. Mit diesem Sieg durch ihn kann ich bestens schlafen. #Verschwörungstheorien #Manipulation #Diskussion

Das wird jetzt richtig interessant! Tesla legt für die FSD-Supervised-Freigabe in Europa 🇪🇺 massiv Daten offen! Die Zahlen, die Tesla veröffentlicht: ✅ 102 Mio. km FSD Supervised in 5 EU-Ländern – laut Tesla 4,1× weniger Kollisionen als beim manuellen Fahren ✅ 1,6 Mio. Test-km in Europa ohne selbstverschuldeten schweren oder leichten Unfall ✅ Über 230.000 Szenario-Tests in europäischen Städten mit rund 98 % Erfolgsquote ✅ Diese ~98 % bleiben laut Tesla auch bei Regen, Nebel, Nacht und Dämmerung bestehen ✅ Bis zu 84 % weniger AEB-Eingriffe und bis zu 81 % weniger starkes Bremsen ✅ 99 % weniger kleinere Kollisionen bei Spurwechseln auf Autobahnen, 93 % außerhalb davon ✅ 67 % weniger Müdigkeitsereignisse auf Autobahnen 👉 Am 6. Oktober könnte über eine EU-weite Freigabe von FSD Supervised abgestimmt werden. Tesla legt seine Karten auf den Tisch. Jetzt wird es für die europäischen Behörden zunehmend schwieriger, nur noch über Theorie zu diskutieren. #Tesla #FSD #EuropäischeUnion

This year marks the 25th anniversary of September 11, 2001. Everything is said about the reality of the forbidden track that has been hidden from the public for 25 years. Why has the deep state done everything to keep people unaware of the manipulation? We reveal EVERYTHING here https://t.co/oLNrpyXh0f (translated)

Je crois que c'est le premier mercato avec autant de gros transferts pour des joueurs africains (formés en Afrique) Ce qui veut dire en théorie des sommes très importantes pour les clubs formateurs avec le mécanisme de solidarité (ce qui est le plus important pour l'avenir) #Mercato #FootballAfricain #Transferts

The 7 Types of People Who Create Evil Societies Andrew Łobaczewski, a psychiatrist who lived under Nazism and Communism in Poland, proposed political ponerology: pathological personalities and social dynamics can generate totalitarian systems. He describes seven recurring types: 1) **Psychopaths**: power seekers who gain control via coercion, intimidation, and violence. 2) **Schizoids**: ideological engineers who craft abstract systems and utopian theories; if reality conflicts, they rationalize more rather than revise. 3) **Spellbinders**: propagandists who convert ideology into slogans, moral stories, and emotional appeals that sort “good/evil” and define the in‑group. 4) **The Spellbound**: true believers who absorb the message and enforce it socially, driven by moral certainty; they often recruit through institutions and peer networks. 5) **Adapted Conformists**: quiet enablers who comply from fear and self‑preservation, often within bureaucracy (“I’m just doing my job”). 6) **Resistors**: a moral minority who refuse cooperation and prioritize conscience, often paying costs like isolation or punishment. 7) **Bystanders**: a passive majority who stay silent through fear, confusion, and disengagement. Together: psychopaths hold power; schizoids supply ideology; spellbinders publicize it; the spellbound enforce it; conformists administer; bystanders tolerate; resistors challenge. Crucially, totalitarianism doesn’t require everyone to be fanatical—enforcers and ideologues can pressure the wider population to comply. It can arise under many systems (communist, fascist, theocratic, etc.), not just left vs right.

When Pathology Takes Power If the last decade in the West felt unstable, you’re not imagining it. Andrew Lobaczewski studied how psychological pathology can spread into politics and produce “pathocracy”: societies where disordered personalities gain disproportionate power. He argued that revolutionary upheaval drives “negative selection.” Healthy people are pushed out or leave; manipulative, lying, and ruthless personalities rise through institutions. The system keeps its name and funding, but its character changes. At the top are essential psychopaths—empathy- and guilt-free exploiters. Beside them are schizoids who treat people as data and design control systems from abstract theories. Next come spellbinders: charismatic figures who package authoritarian ideas in the language of compassion, using invented moral standards for convenience. Then the spellbound: true believers. Around them gather conformists who comply to protect careers, while resisters are targeted and bystanders adapt to avoid trouble. Lobaczewski estimated a small minority builds the system, a larger group serves it, and most merely adjusts. Over time, society becomes the censor: truth turns dangerous, sanity is labeled extremism, and resistance is punished. The point isn’t only that bad ideas harm. It’s that pathological personalities can exploit good intentions, ideology, and institutional power—so the real conflict is psychological health versus pathology, and healthy institutions must be able to recognize the difference.

🚨 Selon une théorie rapportée par plusieurs médias anglais, Manchester City aurait trouvé un montage financier dingue pour les transferts d'Omar Marmoush et Savinho. 😳🇪🇬🇧🇷 Francfort disposait d'une clause lui permettant de récupérer 15% de la plus-value réalisée par City sur l’Égyptien. Dans les opérations avec Tottenham, une partie de la valeur de Marmoush aurait été reportée sur Savinho, valorisé plus cher, tandis que l'Égyptien aurait été vendu pour un montant proche de la somme déboursée pour le recruter. Résultat : moins de plus-value sur Marmoush, donc beaucoup moins d'argent à reverser à Francfort. 💰👀 #ManchesterCity #Football #Transferts

A new research paper by Daron Acemoglu examines the potentially threatening effects of artificial intelligence on democracy and discusses whether Marx's theories on class conflict could become relevant again in the context of automation and AI, while questioning capitalism on whether it maintains social stability through redistribution or repression. (translated)

Hoe verandert een schilderij wanneer we ernaar kijken door de ogen van een literair personage? Mona Lisa — Leonardo da Vinci (1452–1519) Elizabeth Bennet zou misschien glimlachen om alle theorieën rond die beroemde glimlach. Emma Woodhouse zou waarschijnlijk meteen proberen het karakter van de geportretteerde vrouw te doorgronden. Waterlelies — Claude Monet (1840–1926) Anne Elliot zou er misschien tijd, herinnering en verandering in zien. Mr. Darcy zou wellicht juist de rust en terughoudendheid van het beeld waarderen. De sterrennacht — Vincent van Gogh (1853–1890) Catherine Morland zou die onrustige hemel misschien veranderen in het begin van een mysterie. Marianne Dashwood zou misschien eerst de emotie zien en pas daarna het landschap. De personages behoren tot de wereld van Jane Austen (1775–1817), terwijl de schilderijen uit heel verschillende perioden komen. Misschien is een interessante manier om naar kunst te kijken niet alleen te vragen: ‘Wat zie ik?’, maar ook: ‘Wat zou iemand anders erin zien?’ #Kunstgeschiedenis #BeroemdeSchilderijen #LeonardoDaVinci #ClaudeMonet #VincentVanGogh #KunstEnLiteratuur #Musea #20260825 #0010 #MrCulturewise #CaptainWeb #Nederlands

How does a painting change when we look at it through the eyes of a literary character? Mona Lisa — Leonardo da Vinci (1452–1519) Elizabeth Bennet might smile at all the theories surrounding that famous smile. Emma Woodhouse would probably try at once to decipher the personality of the woman in the portrait. Water Lilies — Claude Monet (1840–1926) Anne Elliot might see time, memory, and change in it. Mr. Darcy might appreciate precisely the calm and restraint of the image. The Starry Night — Vincent van Gogh (1853–1890) Catherine Morland might turn the restless sky into the beginning of a mystery. Marianne Dashwood might notice the emotion first, and only then the landscape. These characters belong to the world of Jane Austen (1775–1817), while the paintings come from very different periods. Perhaps one interesting way to look at art is to ask not only: “What do I see?” but also: “What would someone else see in it?” #ArtHistory #FamousPaintings #LeonardoDaVinci #ClaudeMonet #VincentVanGogh #ArtAndLiterature #Museums #20260824 #0006 #MrCulturewise #CaptainWeb #English

Wie verändert sich ein Gemälde, wenn wir es durch die Augen einer literarischen Figur betrachten? Mona Lisa — Leonardo da Vinci (1452–1519) Elizabeth Bennet könnte über all die Theorien rund um das berühmte Lächeln schmunzeln. Emma Woodhouse würde vermutlich sofort versuchen, den Charakter der dargestellten Frau zu entschlüsseln. Seerosen — Claude Monet (1840–1926) Anne Elliot könnte darin Zeit, Erinnerung und Veränderung sehen. Mr. Darcy würde vielleicht gerade die Ruhe und Zurückhaltung des Bildes schätzen. Die Sternennacht — Vincent van Gogh (1853–1890) Catherine Morland könnte den unruhigen Himmel in den Beginn eines Geheimnisses verwandeln. Marianne Dashwood würde vielleicht zuerst die Emotion wahrnehmen und erst danach die Landschaft. Diese Figuren gehören zur Welt von Jane Austen (1775–1817), während die Gemälde aus ganz unterschiedlichen Epochen stammen. Vielleicht besteht eine interessante Art, Kunst zu betrachten, darin, uns nicht nur zu fragen: „Was sehe ich?“, sondern auch: „Was würde jemand anderes darin sehen?“ #Kunstgeschichte #BerühmteGemälde #LeonardoDaVinci #ClaudeMonet #VincentVanGogh #KunstUndLiteratur #Museen #20260824 #0005 #MrCulturewise #CaptainWeb #Deutsch

Comment un tableau change-t-il lorsque nous le regardons à travers les yeux d’un personnage littéraire ? La Joconde — Léonard de Vinci (1452–1519) Elizabeth Bennet pourrait sourire devant toutes les théories autour de ce célèbre sourire. Emma Woodhouse, elle, chercherait probablement aussitôt à déchiffrer le caractère de la femme représentée. Les Nymphéas — Claude Monet (1840–1926) Anne Elliot pourrait y voir le temps, la mémoire et le changement. Mr. Darcy apprécierait peut-être justement le calme et la retenue de l’image. La Nuit étoilée — Vincent van Gogh (1853–1890) Catherine Morland pourrait transformer ce ciel agité en début de mystère. Marianne Dashwood verrait peut-être d’abord l’émotion, puis seulement le paysage. Ces personnages appartiennent à l’univers de Jane Austen (1775–1817), tandis que les tableaux viennent d’époques très différentes. Une autre façon de regarder l’art consiste peut-être à ne pas seulement se demander : « Qu’est-ce que je vois ? », mais aussi : « Qu’est-ce qu’un autre y verrait ? » #HistoireDeLArt #TableauxCélèbres #LéonardDeVinci #ClaudeMonet #VincentVanGogh #ArtEtLittérature #Musées #20260824 #0004 #MrCulturewise #CaptainWeb #Français