Search

Hon fick jobbet. Arbetsgivaren är ok med att hon bär slöja. Ändå framställs hon som ett offer som vi ska tycka synd om? Det är inte synd om Hind. Det är synd om alla de kvinnor i världen som misshandlas, fängslas och mördas för att de inte vill bära slöja. https://t.co/6TlgJFkFmK #Kvinnor #Rättvisa #Jämställdhet

När Bilan Osman glömmer historien Debatten om slöjan fastnar ofta mellan två ytterligheter. Antingen beskrivs den som ett rent uttryck för personlig religionsfrihet eller som ett bevis på kvinnoförtryck. Båda perspektiven missar en viktig historisk dimension. Jag har tidigare beskrivit normaliseringen av slöjan som ett vansinne, eftersom jag menar att den bortser från symbolens historiska och politiska betydelse i stora delar av Mellanöstern. (Länk till GP-artikeln.) Nu fortsätter samma berättelse. Bilan Osmans artikel i Expressen är, enligt min mening, ytterligare ett exempel på hur en islamistiskt präglad förståelse av slöjan presenteras utan att dess politiska och historiska dimension problematiseras. Jag växte upp i Egypten. Under min barndom var hijab ovanlig i stora delar av samhället. På fotografier från 1940-, 50- och 60-talet syns kvinnor i offentligheten ofta utan huvudduk. Förändringen kom framför allt under 1970- och 80-talen, parallellt med den islamistiska väckelsen och Muslimska brödraskapets växande inflytande. Slöjan blev inte bara ett uttryck för personlig tro utan också en symbol för en ny religiös och politisk identitet. Det är denna historiska utveckling som ofta saknas i den svenska debatten. Historiskt har också olika former av slöja och ansiktstäckning haft en social funktion. I många klassiska muslimska samhällen var ansiktstäckning framför allt förknippad med fria kvinnor, medan slavkvinnor inte omfattades av samma normer och i flera rättstraditioner inte tilläts bära samma typ av täckning. Slöjans historia handlar därför inte enbart om religion utan också om social status, makt och samhällsordning. Ingen ska ifrågasätta en vuxen kvinnas rätt att bära slöja om hon själv önskar det. Religionsfriheten är en grundläggande rättighet. Men det innebär inte att vi ska blunda för att samma symbol under de senaste femtio åren också har använts av islamistiska rörelser som ett verktyg för identitetsskapande och politisk mobilisering. När den dimensionen utelämnas reduceras en komplex historisk utveckling till en fråga om individuell tro. Sverige behöver därför en mer nyanserad diskussion. Vi måste kunna försvara religionsfriheten samtidigt som vi vågar analysera hur religiösa symboler också kan få en politisk funktion. Den distinktionen är avgörande om vi vill förstå både utvecklingen i Mellanöstern och de utmaningar som Sverige står inför idag. Den som vill förstå varför jag ser så allvarligt på denna utveckling kan gärna läsa mina tidigare texter: Länkar till de båda texterna finns i kommentarsfältet på min Substack. #Religionsfrihet #KvinnorsRättigheter #HistoriskAnalys

"Efter SD:s förslag om ett generellt slöjförbud svarade flera debattörer med att likställa hijaben med folkdräktshättor, halsdukar och slipsar. Det tog mig två dagar att hitta 100 svenska domar där flickor och kvinnor misshandlas, dödshotas, stryps, förnedras och hotas med att skickas tillbaka till hemlandet. Allt för att de inte vill bära slöja. I det här dokumentet publiceras utdrag ur de 100 domarna. Den svenska slöjdebatten handlar nästan alltid om kvinnor som väljer hijab. Den här granskningen handlar om rätten att slippa." https://t.co/BYXzYuvpjq #slöjd #feminism #yttrandefrihet

"Bilan Osman skriver att SD-förslaget om att förbjuda slöja tyder på ett hat mot – bland annat – muslimer. Hon bär sin slöja frivilligt, men det är inte för hennes skull vi vill införa ett förbud. Vi måste prioritera kvinnorna som inte får välja, skriver Sara Gille (SD)." https://t.co/xe7rkVPcCV #slöja #kvinnor #yttrandefrihet

The veil, which is imposed on Muslim women around the world, is in conflict with several of the ideals that define Swedishness; individualism, emancipation, secularism. This does not mean that a ban like the one proposed by the SD is reasonable in itself, far from it. (translated)

Kids, nu är det dags för terminens sista söndagsskola med farbror Sfeir. Idag ska det handla om ordet hijab. Hijab (حجاب) är ett utmärkt exempel på hur arabiska ord ofta bär med sig en hel familj av betydelser från samma rot. Alla dessa ord kommer från den trilitterala roten ḥ-j-b (ح ج ب), vars grundbetydelse är: att skilja åt, avskärma, dölja, blockera eller skydda från insyn. Ur denna rot uppstår flera närbesläktade ord: ḥijāb (حجاب): slöja, skärm, barriär, avskärmning. ḥajaba (حجب): att dölja, avskärma eller hålla borta. ḥājib (حاجب): dörrvakt, portvakt, hovvakt. ḥājib (حاجب): ögonbryn. Det sistnämnda är särskilt fascinerande. På arabiska heter ögonbryn och hovvakt samma sak: hājib. Anledningen är att båda utför samma funktion. Den ene skyddar ögat från svett, damm och starkt ljus. Den andre skyddar palatset eller härskaren från oönskade besökare. I Koranen används ordet endast 7 ggr och då i betydelsen skärm, skiljevägg eller barriär mellan människor eller mellan människan och det gudomliga. Ingen av dessa 7 förekomster använder ordet ḥijāb i betydelsen kvinnlig huvudduk. Exempelvis talas det om en hijab mellan paradiset och helvetet eller mellan profetens hushåll och besökare. Betydelsen är då avskärmning snarare än huvudduk. Först i senare islamisk och modern arabisk användning kom hijab att bli det vanligaste ordet för kvinnans huvudduk. Etymologiskt är alltså en hijab inte i första hand något man bär på huvudet. Det är något som skapar en gräns. Samma grundidé återfinns i portvakten som bevakar dörren, i ögonbrynet som skyddar ögat och i slöjan som avskärmar bäraren från omgivningens blickar. Det är därför roten ḥ-j-b egentligen handlar mindre om tyg än om gränser, skydd och avskärmning. Därifrån kommer både slöjan, ögonbrynet och palatsets vakt. Kids! Njut nu av sommarlovet efter ett helt läsår och drygt 40 lektioner. Magistern anbefaller en glass om dagen. Vi ses till höstterminen, inshallah :) #hijab #arabiska #utbildning

1. Jag argumenterar inte för ett slöjförbud. Jag argumenterar mot relativisterna – de som förnekar, förminskar eller ursäktar slöjtvånget. De här domarna visar en dokumenterad verklighet. Flickorna och kvinnorna finns. Och de är långt fler än de som av någon anledning når en svensk domstol. #slöja #feminism #rättvisa

SVT väljer påklätt – normaliserar slöja/hijab i det svenskaste av svenska – Allsång på Skansen Vi har under de senaste åren noterat hur @SVT gång på gång, i reportage efter reportage, väljer att normalisera muslimsk slöja/hijab, men även heltäckande slöja.   Såväl på kvinnor som på barn.   Det som kanske sticker mest i ögonen är att @SVT, på självaste internationella kvinnodagen 8 mars, häromåret, valde att uppmärksamma århundraden av kamp för kvinnors rättigheter genom att intervjua en kvinna i heltäckande slöja.     Allsång på Skansen är för de allra flesta själva definitionen av svensk sommar, gemenskap och tradition. Det är ett av Sveriges äldsta och mest folkkära underhållningsprogram. Att @SVT fortsätter kampen för att legitimera och normalisera muslimsk slöja/hijab på bästa sändningstid, i Allsång på Skansen, är talande. Som vi har påpekat flera gånger är det ett hån mot alla de kvinnor som längtar efter, eller kämpar för sin frihet, att statstelevisionen i ett av världens mest jämställda länder, @SVT, medverkar till att normalisera användningen av slöja/hijab och därmed tar ställning för en patriarkal religiös symbol.   När ska SVT intervjua alla de tjejer och kvinnor i Sverige som faktiskt väljer bort slöjan?   När ska @SVT ge större plats åt alla de som inte tillåts ta av sin slöja? Som blir tvingade och riskerar allvarliga konsekvenser om de gör det?   @SVT #journalistik SVT: Allsång på Skansen, 2026-06-23 https://t.co/KA1myKT4MI Relaterat: SVT väljer påklätt https://t.co/sTE4wGkUtL #SVT #slöja #kvinnorsrättigheter

Slöjtvånget i Sverige – dokumenterat i svenska domar Under flera år har jag läst ett mycket stort antal svenska domar om hedersrelaterat våld, LVU, kvinnofridskränkning och vårdnadstvister. I dom efter dom återkommer samma ord. Slöja. Hijab. Sjal. Huvudduk. Inte som ett val. Utan som ett krav. I debatten talas det främst om rätten att bära slöja. De här domarna handlar om rätten att slippa. De flesta av flickorna och kvinnorna som tvingas kan inte själva berätta. Antingen lever de fortfarande med makarna eller familjerna som kontrollerar dem. Eller så har de brutit sig loss och lever med skyddade personuppgifter och hotbild. Gömda från sina förövare. Och nästan lika osynliga i den svenska debatten. Den här tråden handlar om dem. Här samlar jag maskade utdrag ur svenska domar där slöjtvång förekommer. Den påtvingade slöjan är aldrig hela berättelsen. Gång på gång framträder den som en del av grovt våld, allvarliga brott och hedersrelaterat förtryck. Det här är bara en liten del av de domar jag har börjat dokumentera. Tråden är varken heltäckande eller ett urval av de mest allvarliga fallen. Jag kommer att fylla på när tid finns. Hur många domar det till slut blir vet jag inte. Men jag vet redan att den bara kommer att visa en bråkdel av de fall som finns. Och även domarna visar bara en bråkdel. De berättar om de fall som av någon anledning har nått en svensk domstol. Hur många flickor och kvinnor som lever under samma tvång utan att någonsin synas i rättssystemet vet ingen. Bakom varje dom finns minst en flicka eller kvinna. Tillsammans tecknar deras berättelser ett mönster som alltför länge har förnekats, bagatelliserats eller ignorerats i den svenska debatten. #Slöjtvång #Hedersförtryck #Kvinnorsrättigheter

Det är verkligen en makalös uppvisning i intellektuell kullerbytta som ni, en lång rad välmående, trygga svenska akademiker, läkare och socionomer – bjuder på. I er iver att framstå som goda och "intersektionella" har ni lyckats med konststycket att förvandla en av världens absolut mest potenta symboler för patriarkalt kvinnoförtryck till en symbol för... frihet. Innan ni fortsätter klappa varandra på axeln över er gränslösa solidaritet, vore det klädsamt om ni lyfte blicken från Södermalm. Vad tror ni egentligen att de dödade kvinnorna i Iran skulle säga till er? Ni vet, de tusentals kvinnor som blivit misshandlade, fängslade och mördade av moralpolisen för att de råkat visa lite hår utanför den lagstadgade hijaben. Kanske kan ni ta kontakt med den iranska sångerskan Parastoo Ahmadi, som dömdes till 74 piskrapp för att hon uppträdde utan denna obligatoriska slöja. Fråga henne gärna vad hon anser att hijaben står för. Förklara för henne, med era fina svenska akademiska termer, att slöjan i själva verket är ett uttryck för "kvinnors rätt att bestämma över sina egna kroppar". Ni kommer förmodligen få ett svar som ekar av avsky för er totala aningslöshet. Att ni, i er blinda jakt på poäng i den politiska debatten, aktivt lierar er med islamisternas narrativ väcker en oundviklig fråga: Är det en islamisk stat ni egentligen vill ha här i Sverige? För ni gör ett alldeles strålande jobb med att kratta manegen för en. https://t.co/1DNit13ju3 #feminism #mänskligaRättigheter #yttrandefrihet

Året är 2026 och svenska kvinnor påstår att slöjan inte står för underordning. Mitt tips till alla Erikor, Åsor och Pernillor: Flytta till mitt hemland. Jag är helt säker på att det finns massor av iranska kvinnor som vill byta plats med er. https://t.co/r6xlhSW3h4 #Sverige #Jämställdhet #Kvinnor

@Sakine En enda gång har någon kallat mig islamofob och motiverat varför. Moderator i en stor shiamuslimsk FB-grupp som var riktigt förbannad över en text där jag framställde det som att slöjan ska vara frivillig. Enligt honom var det islamofobiskt - eftersom slöjan är ett absolut krav. #Islamofobi #Religionsfrihet #KvinnorsRättigheter

Vilken stark text från Sofie Löwenmark. ”Det märkliga är att samma vänsterfeminister som ser normer och patriarkala maktstrukturer överallt, tycks bli blinda för dem när det gäller slöjan.  Ju hårdare vissa feminister håller fast vid berättelsen om det fria valet, desto osynligare blir kvinnorna och flickorna i domarna. De med skyddade personuppgifter, skyddade boenden och familjer de tvingats fly ifrån. Och de som aldrig kommer därifrån.  Det är de som betalar priset när patriarkala normer bedöms olika beroende på vem som upprätthåller den.” #Feminism #Rättvisa #KvinnorsRättigheter

Fantastiskt att hijabdebatten äntligen är het (säga vad man vill om SD:s förslag om totalförbud, de pushade upp frågan på dagordningen). Den borde nämligen vara vår tids största feministiska fråga. Som ordförande för S-kvinnor förväntar man sig en högre lägstanivå av @strandhall, som hellre blockar på X än besvarar varför hon kallar hijaben högst frivilligt när svenska domstolar är fulla av domar om misshandel, hot och tvång kopplade till just slöjan. Vänsterns feminism gäller inte alla kvinnor. Läs @SofieLowenmark 👇 https://t.co/BjmJFZU9IQ #feminism #hijab #SD