Search

According to the author, the changing world has made Nordic cooperation more important than ever. He noted that democracy, the rule of law, equality, freedom, education, and strong institutions unite the Nordic countries. As the Nordic Council gathered this week in Helsinki, he mentioned having hosted members of the council. https://t.co/0pYEKKxjT3 #Pohjoismaat #yhteistyö #demokratia #FI #SE #NO #DK #IS (translated)

Jari Mäkäräinen criticized an article in Helsingin Sanomat and said he had made corrections to it. According to him, the nonfiction writer Ari Haasio and Mattila had suggested that Finnish identity was ambiguous, compared the mistrust faced by evacuees from Karelia to current fears directed at Muslims, and stated that everyone was a descendant of immigrants. Mäkäräinen wrote that migration was an old phenomenon, but migrations from different times could not be equated. He noted that the first people arrived in what is now Finland about 11,000 years ago and believed that this did not provide a basis for equating the current migration from Afghanistan or Somalia with the arrivals of earlier traders, craftsmen, or industrial founders. He described Finlayson as an actor that built factories in capital-poor Finland, brought technology, and created jobs. Mäkäräinen compared him to a Mohammed coming from Somalia, who he described as illiterate and dependent on Kela support. He believed these examples illustrated different types of migration and claimed that there were differences in education, employment, cultural distance, and criminality. He also claimed that those coming from Afghanistan were overrepresented in rape statistics. Regarding the evacuees from Karelia, Mäkäräinen wrote that they had come from within Finland, spoke Finnish, and shared key features of Finnish culture. He said they had faced mistrust and derogatory name-calling, but believed they differed from current arrivals from Afghanistan, for example, in terms of adaptation, work ethic, and use of social security. Mäkäräinen also denied the comparison made by Haasio and Mattila between 19th-century antisemitism and the Somali discussions of the 1990s. According to him, the groups were not similar, and Jews had mostly integrated well. He argued that current migrations should be evaluated based on their impacts on employment, crime, and social security. Finally, he wrote that the continuity of society required, in his opinion, the adaptation of newcomers. #maahanmuutto #suomalaisuus #kulttuuri (translated)

Klaus said he had responded to a user named Sukkola, who he claimed had blocked him. He stated that his criticism was directed at Said Aw-Musse's position as a religious authority rather than at his personal actions. Klaus described classical Sunni Islam as a tradition in which sharia is seen as divinely ordained and as a legal system superior to human laws. According to him, it included legal, moral, and social rules regarding, among other things, testimony, inheritance, apostasy, and legislative authority. Klaus wrote that Aw-Musse had studied theology in Saudi Arabia and worked in a mosque where the teachings of Muhammad ibn Abd al-Wahhab had been used. He described this figure as an ultra-conservative thinker who demanded the return of Islam to its literal roots. According to Klaus, Aw-Musse's refusal to clarify his position on the primacy of Finnish law and the status of sharia justified suspicion. Merely following the law, in his opinion, did not indicate whether he considered the constitutional order of Finland to be just and final or a temporary imposition. Klaus expressed a desire to know what kind of Finland Aw-Musse envisioned in 50 or 100 years. Klaus believed that questions regarding women's rights, freedom of speech, freedom of religion, and criminal law were not leading him into a trap but were inquiries into whether Aw-Musse accepted the principles of the Finnish rule of law. He deemed Aw-Musse's public stance significant for its societal relevance due to his religious role. According to Klaus, integration required not only adherence to the law but also acceptance of fundamental values. #uskonto #oikeudet #kulttuuri (translated)

Otto Meri criticized the cuts to the prosecution service and compared them to the tax-free dividends of trade unions, the tens of millions granted in corporate support to publicly traded companies, and the hundreds of millions in development aid. According to Meri, the handling of a typical criminal case could already take up to five years, and the cuts would further prolong legal proceedings. He assessed that this would particularly increase the uncertainty of crime victims. Meri considered the realization of criminal responsibility to be one of the pillars of the rule of law and stated that the judiciary should be strengthened rather than weakened. He viewed the cuts as a wrong direction. #oikeusvaltio #rikosoikeus #yritystuet (translated)

Sofia Virta mennyt all-in sen 4 vuoden huumetuomion lusineen kamppailu-urheilijan palautuksen vastustamisessa. Lieneekö naisen tunteet pelissä jännämiehen suhteen? Ei tätä ainakaan järjellä voi perustella. Miksi puolueen puheenjohtaja ottaisi kantaa yksittäisen ihmisen tilanteeseen, josta oikeuden päätös mustaa paperilla? Eihän tuo mikään ihmisoikeusrikos ole vaan normaali oikeusvaltion päätös. Eikö päättäjien pitäisi puolustaa oikeusvaltiota, eikä nähdä märkiä unia jännämiehestä? #oikeusvaltio #kamppailu #poliikka

Puolustusministeri Häkkäsen vierailusta Israel Katzin luona on tehtävä tarkka selvitys. Mikäli Häkkänen on luvannut mitään aseellista tai vastaavaa tukea terroristivaltio israelille, tulee Häkkänen asettaa syytteeseen avunannosta rikoksista ihmisyyttä vastaan. #Ihmisoikeudet #Oikeusvaltio #Palestiina #IL #FI

Nazima hyvä, hallituksen politiikka on mielestäsi aina suuria adjektiiveja, tällä kertaa kylmää ja epäinhimillistä. Mutta mikään ei oikeasti ole yhtä kylmää ja epäinhimillistä kuin Demareiden paljon käyttämä "Pienten puolella" oleminen, mikä on lähes täydellinen poliittinen iskulause – koska kuka olisikaan pieniä vastaan? Kristittynä vierastan sitä, että altruistisia ihanteita, kuten "pienten puolella olemista", käytetään politiikassa moraalisena valtakorttina (samalla kun itse istuskellaan Viittakiven hillotolpilla), jota ei enää tarvitse perustella. Joten - puretaan "pienten puolella oleminen" kappaleiksi. Let's go. Siilasmaa kuvaa Paranoidi optimisti -kirjan alkupuolella Nokian ongelmaa ennen kaikkea strategisena lukkiutumisena. Nokia oli ollut niin pitkään maailman johtava matkapuhelinvalmistaja, että organisaatio alkoi pitää omia oletuksiaan lähes itsestäänselvyyksinä.Menestys vahvisti käsitystä siitä, että nykyinen strategia oli oikea. Kun toimintaympäristö muuttui nopeasti iPhonen ja Androidin myötä, Nokia ei muuttanut omaa ajatteluaan ja raskaaksi muuttunutta Symbian-järjestelmäänsä riittävän nopeasti. Apple teki jotain aivan muuta. iPhone oli kosketusnäyttöön ja käyttökokemukseen perustuva pieni tietokone. Vielä suurempi muutos tuli vuonna 2008, kun Apple avasi App https://t.co/yhQ9jpC1in ei yrittänyt itse tehdä kaikkea. Se avasi alustansa ulkopuolisille kehittäjille. Kuka tahansa pystyi perustamaan yrityksen, kehittämään sovelluksen ja tarjoamaan sen miljoonille iPhonen käyttäjille App Storen kautta.Tästä syntyi todellinen win–win-tilanne: kehittäjä sai asiakkaat, käyttäjä sai uusia palveluja, Apple sai paremman tuotteen ja vahvemman ekosysteemin. Apple ymmärsi, ettei toisen menestys ole siltä pois: jos muut menestyvät sen alustalla, myös Apple vahvistuu. Se on niukkuusajattelun vastakohta. Poliittinen vasemmisto katsoo taloutta liian usein Nokian vanhan logiikan kautta: jos joku rikastuu, joku toinen on muka hävinnyt – tax the rich, jotta ollaan "pienten puolella". Sama tasapäistämisen ajatus näkyy koulussa: eroja pyritään kaventamaan sen sijaan, että kaikkien annettaisiin nousta niin korkealle kuin kyvyt kantavat. "Rankaise lahjakkaita oppilaita, jotta ollaan "pienten puolella". Todellisuudessa hyvin rakennettu yrityksiä tukeva kapitalistinen järjestelmä ei jaa samaa kakkua uudelleen, vaan kasvattaa koko kakkua. Ja kuka sitä kakkua tulevaisuudessa kasvattavat: tämän päivän lahjakkaat oppilaat, jos vaan annamme heille mahdollisuuden. Siilasmaa kuvaa myös Nokian hallituksen ja ylimmän johdon ilmapiiriä ongelmalliseksi. Hallituksessa ei ollut riittävän vahvaa haastamisen kulttuuria. Johdolta saatua tietoa ja strategisia oletuksia ei kyseenalaistettu tarpeeksi voimakkaasti, eikä huonoja uutisia tai pahimpia vaihtoehtoja nostettu ajoissa riittävän selvästi pöydälle. Muutos siis nähtiin, mutta siitä ei seurannut tarpeeksi nopeasti riittävän suuria päätöksiä.Siilasmaan johtamisoppi on, että hallituksen ja johtajan pitäisi jatkuvasti kysyä: • Onko koko toimialan kilpailulogiikka muuttumassa? • Mitä meidän pitäisi uskaltaa päästää irti? • Miten vahvistaa yritystä, kun toimintaympäristö muuttuu? Suomen toimintaympäristö muuttui radikaalisti finanssikriisin tienoilla 2008. Nokia romahti, digitalisoituminen aiheutti metsäteollisuuteen lovin, ja eräänlaisen keskuspankki sosialismin, jossa valtion ainoan tulonlähteen eli yrityksen on yhä haastavampi toimia. Valtio ottaa velkaa, jonka keskuspankki voi lopulta rahoittaa luomalla uutta rahaa – Martin Paasin sanoin "Aku Ankka -rahaa" - Se kasvattaa julkisen sektorin ostovoimaa suhteessa yksityiseen sektoriin, vaikka vaikutus ei aina näy kuluttajahintainflaatiossa, vaan esimerkiksi omaisuusarvojen nousuna. Tämä on siis tulonsiirto yksityiseltä julkiselle sektorille. Ongelma on rakenteellinen: Valtion paisuessa keskitytään julkisiin palveluihin, ei yrityksien, investoien ja uuden liiketoiminnan syntyyn. Jos julkinen sektori kasvaa mutta yksityinen sektori ei, järjestelmä alkaa syödä omaa rahoituspohjaansa.Toimintaympäristö on siis muuttunut, ja meidän pitäisi pystyä mukauttamaan Suomi Oy:n toiminnot sen mukaan. Velkaraha on Suomen Symbian: se lisää valtioriippuvuutta, vaikka siitä irtautuminen vahvistaisi aidon vaurauden lähdettä – yrityksiä.Sitä puolustellaan "pienten puolella olemisella", vaikka vanhan järjestelmän ylläpitäminen ruokkii tehottomuutta ja siirtää tämän päivän lyhytnäköisten ratkaisujen laskun tuleville sukupolville.Mikä siis olisi aitoa pienten puolella olemista? Se, että valtioriippuvuutta karsitaan keskittymällä valtion ydintoimintoihin: maanpuolustukseen ja sisäiseen turvallisuuteen, oikeusvaltioon, koulutukseen, välttämättömään sosiaali- ja terveydenhuoltoon sekä yhteiskunnan kriittiseen infrastruktuuriin. Julkisen sektorin ydintoimintoja ei ole järjestötoiminta. STEA-leikkauksissa on kyse siitä, käytetäänkö rajalliset valtion rahat mahdollisimman vaikuttavasti. Jos miljoonia sitoutuu järjestörakenteisiin, lobbaamiseen, lausuntoihin ja hankkeisiin, jää vähemmän rahaa konkreettiseen apuun. Vammaisten varsinaisista palveluista vastaavat jo hyvinvointialueet, joten rahoitusta on perusteltua siirtää enemmän suoraan hyvinvointipalveluihin kuin kehitysvammaliittoon. Sama idea sydänliiton kanssa: Jos henkilö saa sydänkohtauksen, ei hän soita sydänliittoon, vaan hän soittaa ambulanssin. Rajalliset julkiset varat on ensisijaisesti suunnattava siihen, että ydintoiminnot – ensihoito, hoitoon pääsy ja varsinainen palvelutuotanto – toimivat nopeasti ja tehokkaasti. Vain tehostamalla ydintoimintoja, pääsemme purkamaan keskuspankkisosialismia, joka olisi aitoa "pienten puolella olemista. 2000-luvun alussa nuorena Nokian kesätyöläisenä nautin ilmaisista lounaista Nokian terassilla, ja tarjolla oli usein jopa samppanjaa. Tänään yritykset joutuvat aivan toisenlaiseen todellisuuteen: kustannusrakennetta kevennetään, käyttökatetta vahvistetaan, pääoman tuottavuutta parannetaan, prosesseja tehostetaan, investointeja priorisoidaan ja kassavirtaa suojataan aiempaa tarkemmin. Myös politiikassa pidetään sitkeästi kiinni vanhoista strategioista ja valtioriippuvuudesta. Poliittinen vasemmisto toistaa olevansa "pienten puolella", vaikka käytännössä se usein tarkoittaa, että valtio – eli veronmaksaja – velvoitetaan ylläpitämään yhä raskaampaa ja tehottomampaa järjestelmää. Ja jos joku kyseenalaistaa systeemin, vastaukseksi tarjotaan helposti kuvaa "Purran saksista" sen sijaan, että puhuttaisiin rakenteista. Jokainen leikkaus tuntuu kipeältä – mutta joskus juuri leikkaamatta jättäminen on vaarallisinta. Suomen ainoa taloustieteen nobelisti Bengt Holmström on kiteyttänyt asian: "Suomen sairauden nimi on valtioriippuvuus." Hänen pointtinsa ei koske vain velkaa, vaan kulttuuria, jossa olemme tulleet riippuvaiseksi valtiosta. Kun vastuu siirtyy valtiolle, oma vastuunotto, yritteliäisyys ja yhteisöllisyys heikkenevät. Samalla moraaliseen kompassiin pääsee ilmaa: konservatiivi kristitty on osa äärioikeistoa, koska he eivät ole Demareiden lailla "pienten puolella". Palaten vielä Siilasmaahan. Hän kuvasi Nokian hallituksen ja ylimmän johdon ongelmaksi haastamisen kulttuurin puutteen. Strategisia oletuksia ei kyseenalaistettu riittävästi, eikä huonoja uutisia uskallettu nostaa ajoissa pöydälle – osin siksi, ettei haluttu leimautua hankalaksi tai ylimieliseksi - öyhöttäjäksi. Haastamista tarvitaan nyt politiikassa. Meidän on uskallettava kysyä, mikä on aidosti "pienten puolella" olemista ja mitkä tehtävät todella kuuluvat valtiolle. Nokiankin kohtalossa vaarallisinta ei lopulta ollut muutos, vaan se, ettei muutokseen uskallettu reagoida ajoissa. Sama pätee Suomeen: joskus kaikkein epäinhimillisintä on jättää tekemättä ne uudistukset, joilla hyvinvointiyhteiskunta voidaan säilyttää myös seuraaville sukupolville. Se on aitoa pienten puolella olemista. On huolestuttavaa, että politiikassa on ihmisiä, jotka eivät tätä ymmärrä. Jos tämän ymmärtää - ja silti puhuu suurin kylmävin adjektiivein nykyhallituksesta, on älyllisesti epärehellinen. #politiikka #talous #Suomi

Perustuslakivaliokunnan pj @HVestman kirjoitus pitää täysin paikkansa ja on tärkeä muistutus siitä, että oikeusvaltiossa pidetään kiinni perusoikeuksista, tasa-arvosta ja yhdenvertaisuudesta. Islamia voi Suomessa harjoittaa aivan hyvin, mutta islamismi ei tänne kuulu. Kannatatko #perusoikeudet #tasa-arvo #oikeusvaltio #FI

Helsingin Sanomat uutisoi eilen siitä, kuinka juutalaislapset joutuvat Suomessa kokemaan pilkkaamista, kiusaamista ja jopa väkivaltaa vain siksi, että ovat juutalaisia. Uutinen on järkyttävä, mutta valitettavasti ei yllättävä. Se on osa pidempää jatkumoa sille vihalle, jota juutalaisia kohtaan on eri puolilla maailmaa nähty. Maailmanpoliittinen tilanne ja Lähi-idän pitkittyneet kriisit heijastuvat yhä voimakkaammin myös Suomeen. Antisemitismi eli juutalaisvastaisuus on lisääntynyt merkittävästi sosiaalisessa mediassa ja eri puolilla maailmaa erityisesti Israelissa 7.10.2023 tapahtuneen Hamasin terrori-iskun jälkeen. Euroopassa juutalaisvihaa lietsotaan useista eri ääriliikkeistä käsin. Sitä esiintyy radikaalissa islamissa, radikaalissa vasemmistossa ja radikaalissa oikeistossa. Näitä toisistaan muuten hyvin erilaisia liikkeitä yhdistää tässä asiassa yksi asia: taipumus nähdä juutalaiset kollektiivisesti vastuullisina Israelin toimista ja käyttää Israelin politiikkaa tekosyynä juutalaisvihalle. Euroopassa ja myös Suomessa olemme nähneet huolestuttavan kehityksen: antisemitismi on muuttunut jälleen avoimemmaksi. Juutalaisiin kohdistuvaa häirintää, uhkailua ja väkivaltaa esiintyy tavalla, jota ei pidä koskaan pitää normaalina. Juutalaisyhteisön jäsenet ja heidän lapsensa joutuvat kokemaan turvattomuutta omassa arjessaan – Helsingin kaduilla ja oppilaitoksissa. Suomessa on oltava nollatoleranssi rasismille, vandalismille, uhkailulle ja juutalaisvihalle. Ne on tuomittava yksiselitteisesti riippumatta siitä, kuka niitä harjoittaa tai millä poliittisella, uskonnollisella tai ideologisella perusteella niitä yritetään oikeuttaa. Synagogien, juutalaisten koulujen ja kaikkien kansalaisten turvallisuus on pystyttävä takaamaan. Ja kysyn yksinkertaisen kysymyksen: Mitä tekemistä juutalaisilla lapsilla on Lähi-idän konfliktin kanssa? Ei mitään. On epärehellistä ja moraalisesti kestämätöntä vetää näiden asioiden välille yhtälö ja käyttää Lähi-idän tapahtumia perusteluna juutalaisiin kohdistuvalle vihalle. Israelin hallituksen ja sen politiikan arvostelu on yksi asia. Juutalaisten syyllistäminen tai heidän uhkailunsa on aivan toinen. Lähi-idän konflikteja, vihaa ja alueen jännitteitä ei saa tuoda Suomen kaduille tai kouluihin. Meidän on puolustettava oikeusvaltiota, demokratiaa ja yhteiskuntarauhaa sekä puututtava määrätietoisesti kaikkeen radikalismiin, joka uhkaa niitä – riippumatta siitä, missä yhteisössä tai poliittisessa liikkeessä niitä esiintyy. Lähi-idän asiantuntijana tiedän, kuinka syvällä alueen poliittiset, uskonnolliset ja historialliset jännitteet voivat olla. Juuri siksi Suomeen muuttavan on sitouduttava suomalaisen yhteiskunnan lakeihin ja yhteisiin pelisääntöihin. Suomessa jokaisella on oikeus omiin mielipiteisiinsä ja vakaumukseensa, mutta kenelläkään ei ole oikeutta uhkailla tai vainota toisia heidän taustansa tai uskontonsa vuoksi. Suomi ei ole taistelutanner ulkovaltojen kiistoille. #antisemitismi #rasismi #inhimillisyys

Olen blokissa, joten en saa Petraa tähän mukaan, mutta ansaitsee silti näkyvyyttä. Petralla on perusasiat siitä kuuluisasta oikeusvaltiosta hieman hukassa. Se miksi Moring on harrastanut touhujaan 30v+ ei liity mitenkään poliisin ja rikostutkintaan. Tai muuta kuin se, että sehän on todella tehokasta jos 270 keissiä selvitetty. Petra ja hänen aatesiskonsa haluavat, että Suomi on sellainen maa jossa Moring kulkee vapaana. Niin yksinkertaista tämä on. #Oikeusvaltio #Suomi #Politiikka

Tieteen vapaus on sivistysyhteiskunnan ja oikeusvaltion ydintä. Suomessa tieteen ja ylimmän opetuksen vapauden turvaa perustuslaki. Poliitikot eivät päätä siitä, mitä tutkijat tutkivat. Ne ovat ihan toisenlaisia maita, joissa niin toimitaan. https://t.co/FhJseV2K8r #tiede #vapaus #perustuslaki #FI

Lienee lähes ennenkuulumatonta, että perustuslakivaliokunta antaa näin vakavan palautteen. Lainaus: ”Yhdenvertaisuusvaltuutetun "itsenäinen ja riippumaton" asema ei merkitse sitä, että yhdenvertaisuusvaltuutettu ei olisi sidottu perustuslakiin ja muuhun oikeusjärjestykseen.” SEKÄ ”[Perustuslaki] edellyttää, että yhdenvertaisuusvaltuutettu pysyy toiminnassaan sille laissa säädettyjen tehtävien ja toimivaltuuksien rajojen sisällä. Perustuslakivaliokunta kiinnittää hyvin vakavaa huomiota myös tähän seikkaan.” Asian vakavuuteen nähden ihmettelen, että toistaiseksi vain Iltalehti näyttää uutisoineen lausunnosta. Eikö oikeusvaltioperiaate kiinnostakaan mediaa? Koko lausunto: https://t.co/8gjKyoLYZS #Perustuslaki #Oikeusvaltio #Yhdenvertaisuus

Yhä harhaisemmaksi yltyy muka-kansaisjärjestöjen propaganda. "Kun järjestöjen ääni vaimenee, oikeusvaltio heikkenee". 1) Eikö järjestörälssi osaa puhua ja kirjoittaa muuta kuin rahasäkkien keskeltä? 2. Valtion rahoittama järjestö EI OLE riippumaton. Minkä osoittaa jo viime päivien rälssifarssi 3) Oikeusvaltio ja järjestörälssi eivät liity toisiinsa muutoin, kuin että veronmaksajien oikeuksia poljetaan. Rälssin rahoittajina olemme jäseninä - ilman suostumustamme - mm. joka ikisessä eläkeläis- pakolais- päihde- ja seksuaalivähemmistöjärjestössä. https://t.co/zUVkNCc0Ac #propaganda #oikeusvaltio #järjestöt

Taas kerran perussuomalaiset yrittävät käytännössä lakkauttaa sellaisia järjestöjä, joiden agenda ei ole heille mieluinen. Tällainen toiminta kuuluu autoritaarisiin järjestelmiin eikä oikeusvaltioperiaattetta noudattavaan demokratiaan. 4/4 #demokratia #oikeusvaltio #autoritarismi #FI