Search

Det ökade valdeltagandet i utsatta områden bör inte reduceras till religion. Gaza har gjort utrikespolitiken närvarande i vardagen, samtidigt som debatten om återkallade uppehållstillstånd och medborgarskap och om skärpt lagstiftning kring muslimska symboler har gett valet en mer existentiell karaktär för många väljare. Det är i skärningspunkten mellan utrikespolitik, migration och identitet som mobiliseringen måste förstås. #Val2019 #Utrikespolitik #Migration

Då har jag röstat. Dom försökte stoppa mig för att jag hade sd-keps på mig. Eller tvinga mig ta av den, för dom hade lärt sig under sin träning att inga parti symboler fick finnas i vallokalen. Så jag fick upplysa henne om att det bara gäller valarbetarna. Stod och tjafsade ett tag, sen släppte hon igenom mig. #röstning #val2023 #demokrati

Velkommen til Københavnistan. Rundetårn er opført i videnskabens tjeneste i 1642. Trinitatis Kirke er en barok-perle, indviet i 1656. Regensen er Danmarks ældste studenterkollegium, indviet i 1623. Synagogen i Krystalgade blev indviet i 1833. Og midt imellem disse symboler på civilisation og dansk kultur, føler nogle sig kaldet til islam — og til at udøve akustisk dominansadfærd med soundbox. Er det ulovligt? 100%. Er de 100% ligeglade? 110%. Stopper Københavns Politi det? Åbenbart ikke. #København #Danmark #Kultur

Securitas har diskriminerat en arbetssökande kvinna som bär hijab genom att tillämpa en uniformspolicy som förbjuder religiösa symboler, vilket har lett till att Diskrimineringsombudsmannen nu kräver 75 000 kronor i diskrimineringsersättning till henne. #diskriminering #hjälp #slöja

Nazismen har ingen plads i Danmark! Der blev ‘heilet’ under den demonstration for remigration, der lørdag eftermiddag gik gennem Københavns gader. Billederne er så frastødende. Nazismen er et af de mørkeste kapitler i Europas historie, og derfor er det fuldstændig uacceptabelt at se nazihilsner i Københavns gader. Jeg står selv for en stram udlændingepolitik, og jeg mener, at det skal være muligt at tage en kontant debat om udlændingepolitik, islamisme og danske værdier. Men nazistiske symboler, sympatier og hilsner har ingen plads i den debat. De mennesker, der har de holdninger, har jeg kun foragt til overs for. Det gør mig oprigtigt trist at se den slags i Danmark, og derfor skal vi også sige klart fra, når det sker! #nazisme #demonstration #Danmark

Simona Mohamsson gästade Morgonpasset i P3 och fick frågan varför hon kunde bära en Davidsstjärna i partiledardebatten men inte en hijab. ”Okej att ha Davidsstjärna, inte okej att ha hijab. Vad är skillnaden?” Det är en häpnadsväckande fördumning av hela diskussionen. Mohamsson bar Davidsstjärnan för att visa solidaritet med svenska judar som utsätts för antisemitism. Davidsstjärnan är en symbol för judisk identitet och religion. Det finns inget religiöst krav på att judiska kvinnor måste bära den för att betraktas som anständiga, och ingen kvinna straffas för att hon lämnar den hemma. Hijaben bär på en helt annan historia och betydelse. Visst kan en vuxen kvinna i Sverige frivilligt välja att bära slöja. Det är hennes rätt. Men att något väljs frivilligt innebär inte automatiskt att det är en frihetssymbol. Slöjan är kopplad till religiösa föreställningar om kvinnans hår, kropp, blygsamhet och förhållande till män. I delar av världen är detta inte teori. Kvinnor tvingas täcka sig och kan straffas när de vägrar. Även i Sverige finns flickor som lever under hedersnormer där valet inte är särskilt fritt. Man kan alltså försvara kvinnans rätt att bära hijab utan att låtsas att hijaben därför representerar frihet. Frihet är både rätten att ta på sig den och rätten att ta av sig den utan hot, repressalier eller straff. Ändå fortsätter Morgonpasset: muslimer är väl också en minoritet? Och samerna då? Skulle Mohamsson kunna bära kolt? Det blir till slut parodiskt. Som om Davidsstjärnan, hijaben och den samiska kolten vore tre utbytbara minoritetsaccessoarer. Det är precis denna intellektuella nivellering som gör public service-kritiken relevant. Journalister ska ställa obekväma frågor. Men de bör åtminstone förstå skillnaden mellan symboler med helt olika historia, innebörd och förhållande till tvång. För er på Morgonpasset som fortfarande undrar: Ingen kvinna behöver kämpa för rätten att slippa bära Davidsstjärnan. Det finns kvinnor som riskerar sin frihet för rätten att ta av sig slöjan. @MorgonpassetiP3 #svpol @SMohamsson #Frihet #Identitet #Diskussion

Heder till Simona Mohamsson för att hon markerar mot antisemitismen. Men att bära davidsstjärnan är första steget, inte det sista. Judar i Sverige behöver både symboler och handling. Politikerna måste vara kvar även när symbolerna är undanlagda. #antisemitism #Davidstjärna #JudarISverige #SE

Det är inga nya åsikter eller element som smugit sig in i vänstern. Det finns en anledning till att varje skolbarn vet vad Auschwitz är men nästan ingen vet vad Kolyma är. Nazismen tvingades till en uppgörelse. I Nürnberg ställdes bödlarna inför rätta. Tyskland omprogrammerades.Lägren blev museer och minnesdagarna skrevs in i kalendern. Hela västvärlden enades om att detta aldrig får hända igen, och att alla ska veta vad som hände. Kommunismen fick aldrig någon uppgörelse. Vi stannade i Berlin. Först 1945, sedan igen 1989. Därför vet nästan inga unga att Sovjet förföljde judar, romer, letter, polacker etc. Man lät en tredje del av Kazakerna svälta ihjäl för hamra in sitt system. 1,5 miljon kazaker. och ja sedan massor av andra minoriteter. Stalin krossade även den judiska kultureliten. Judiska författare och poeter avrättades 1952, kallas De mördade poeternas natt. Året efter anklagades judiska läkare för att vilja mörda ledare, den så kallade läkarkomplotten. Det var troligen början på något ännu värre, men Stalin dog innan det. Offren kallades KOSMOPOLITER. Förföljelsen kallades antisionism, kulaker, eliminering av social farliga element. Sovjet uppfann orden som gör det möjligt att jaga folk och samtidigt påstå att man är humanist, antirasist, klasskämpe. Samma ord används idag. Moskva spred mer än ord och inhemsk terror. Östblocket stöttade terror i väst. Stasi gömde och hjälpte medlemmar i Baader Meinhof medan dom mördade och bombade i Europa. Tyska vänsterextremister tränade i finansierade terrorläger i mellanöstern (Palestina bland annat). Och propagandan döpte om allt. Kapare blev frihetskämpar. Bombmän blev motståndsmän. Romantisering av perversa våldsverkare. Västvärldens ”intellektuella” svalde allt. Che på tröjan. RAF som missförstådda idealister. Diktaturerna som spännande samhällsexperiment. våld är fint, bara det kommer från vänster. När muren föll hände ingenting. Inga rättegångar för Gulag. Ingen ställdes till svars för den orkestrerade svältkatastrofen i Ukraina. Bödlarna gick i pension, med lön. De i väst som stött det fick sitta kvar, fortfarande vara med i debatter och idel inbjudna i offentligheten. Tiotals miljoner döda, men knappt några museer att lära sig av, inga minnesdagar media sprider ljus på, en notis i skolböckerna. Ideologin lärs fortfarande ut på universiteten som vilken legitim teori som helst. Och symbolerna bärs öppet genom Europas huvudstäder varje första maj. Inga minnesstunder utan parader! Och i Sverige? Lars Ohly, som senare ledde Vänsterpartiet, har själv berättat att han blev ledsen när muren föll. Ledsen. När Europas största fängelse öppnades. Han blev ändå partiledare. I hans parti var det aldrig något hinder. Så när man läser att partier brustit i sin genomlysning mår man illa. Man har redan innan brustit på så många plan att det inte är förvånande. Här ligger det dubbla sveket. Först svek vi offren. Tiotals miljoner människor dog i läger, svält och avrättningar, och de fick aldrig ens det enklaste man kan ge: att bli ihågkomna. Vi byggde inga monument. Vi höll inga tysta minuter. Vi gav dem ingen plats i våra barns läroböcker. De glömdes bort för att ingen kräver något. Nu sviks nästa generation, för det är minnesluckan som utnyttjas. Samma rörelse vänder sig idag till unga där de finns, på TikTok och Instagram, med enkla känsloargument på femton sekunder. Det fungerar av ett enda skäl: likhögarna är bortstädade ur minnet. En 19 åring som aldrig hört ordet Holodomor har inget försvar mot en video om ”gemenskap”. Vet inte vad ideologin har i bagaget, för ingen har berättat det. Så gör något åt det. prata med ungdomar. Kräv att dom läser något som är längre än ett tiktok flöde ge dom Solzjenitsyn. Kommunismens svarta bok. Anne Applebaums bok om Gulag. Berätta om Kolyma, om svälten i Ukraina, om de mördade poeternas natt. Gör val med hela historien på bordet. Inte bara den halvan som överlevde… #Historia #Kommunism #Minnesdagar

Skriver i dagens GP Offentligt anställda ska inte bära synliga religiösa symboler i tjänsten. För Göteborg och Malmö handlar detta ytterst om att stärka tilliten till våra gemensamma institutioner. https://t.co/ShGZsd3Gyk #ReligiösaSymboler #OffentligSektor #Tillit #SE

Kvinnokraft  mejlade frågor till Stockholms stad om en hijab på en biblioteks­skylt. De har nu svarat och hänvisar till mångfaldsprincipen. Men de har ingen policy gällande religiösa symboler i sin kommunikation. Hur tas då besluten undrar vi? Läs mer: https://t.co/XnvoU7vh6D https://t.co/w1ojkQQDwl #Mångfald #ReligiösaSymboler #Bibliotek

På B.T. har vi selvfølgelig dækket historien om Wolt buddet, der kører rundt i København med Hamas klistermærker på sin taske. Jeg udtaler mig i den forbindelse om Hamas-trekanten: »Den bliver brugt af terrorgruppen som en slags markør over israelske soldater i Gaza - altså en form for skydeskive. Det er tydeligt, at trekanten på disse klistermærker er en direkte reference til Hamas.« »Den røde Hamas-trekant er siden 7. oktober blevet et af de mest brugte symboler for de mest ekstreme pro-palæstinensere. Fra København, til Sydney og New York.« #Hamas #Copenhagen #ProPalestine

Skriver i Aftonbladet: "Jag skrev om hur Förintelsen trivialiserats och relativiserats i pro-palestinska demonstrationer på svenska gator och torg. Svaret från Hawazen Saghir – som varken verkar ha någon egen koppling till Förintelsen eller någon sakkunskap i ämnet – blir att göra exakt det som artikeln kritiserar: att jämföra Förintelsen med Gazakriget. International Holocaust Remembrance Alliance (IHRA) har tagit fram en arbetsdefinition av antisemitism som Sverige antog 2020. Där anges relativisering och trivialisering av Förintelsen som exempel på antisemitism – liksom jämförelser mellan Israel och Nazityskland. Sedan 2024 är förnekande och trivialisering av Förintelsen dessutom kriminaliserat som hets mot folkgrupp. Kritik av Israels krigföring är inte antisemitism. Det är bruket av Förintelsens symboler – lägeruniformer, Davidsstjärnor, Auschwitz-porten – som passerar anständighetens och lagens gräns. Men Saghir nöjer sig inte med att utnyttja Förintelsen för att argumentera för sin politiska ståndpunkt. Han tar sig också rätten att tala i Förintelsens offers namn och förklara vad som utgör ett svek mot deras minne. Samtidigt undviker han att bemöta den kritik som min artikel handlade om: att pro-palestinska demonstranter, klädda i Region Stockholms sjukvårdskläder, bar en skylt där ordet ”Gaza” medvetet utformats för att associera till den ökända skylten ”Arbeit Macht Frei” vid Auschwitz, medan en man i Gestapoliknande skinnrock bar en armbindel med Davidsstjärnan. Det är anmärkningsvärt. Symbolik har ett syfte och används för att förmedla ett budskap." Läs mer👇🏻https://t.co/VBtPqISB1N #Förintelsen #antisemitism #IsraelGazakonflikten

Jag har följt Québecs sekularismlag sedan 2019. Den förbjuder religiösa symboler för dem som utövar statens makt: alla religioner, samma regel. I mars försvarade Québec den i högsta domstolen och i april utvidgades den. Vinsterna: - Eleven, den åtalade och flickan som söker hjälp möter staten & inte en trosuppfattning. – Flickan som inte vill bära slöja slipper anmäla eller trotsa sin familj. – Samma regel för kors, kippa och hijab. Ingen grupp pekas ut, ingen kan kalla det diskriminering. – Religionen förblir vad den ska vara i ett sekulärt land: en privatsak. Sverige borde ta efter 👏 https://t.co/bopmPGbE6o #Sekularism #Religionsfrihet #Jämställdhet

Skriver i Aftonbladet: Jag fryser till is – sedan kommer illamåendet Daniel Schatz: Ökända skylten känns som ett slag i magen DEBATT. När jag passerar den pro-palestinska demonstrationen på Sveavägen fryser jag till is. Först tror jag att jag ser fel. Sedan kommer illamåendet. Som barnbarn till Förintelseöverlevande har jag svårt att ta in det som utspelar sig framför mig. Demonstranter klädda i Region Stockholms sjukvårdskläder bär en skylt där ordet ”Gaza” medvetet utformats för att associera till den ökända skylten ”Arbeit Macht Frei” vid förintelselägret Auschwitz. En man klädd i Gestapoliknande skinnrock och blodig Netanyahu-mask trakasserar gråtande ”mödrar” och deras spädbarn, symboliserade av bebisdockor. På armen bär han en bindel med Davidsstjärnan och i handen viftar han med en sedelbunt. Det känns som ett slag i magen. Auschwitz var inte en symbol bland andra. Det var ett dödsläger där omkring en miljon människor mördades industriellt och systematiskt. För oss som har familjemedlemmar som överlevde helvetet är detta inte en politisk metafor utan ett öppet sår i historien. Ändå används Förintelsens symboler allt oftare i kampanjer mot Israel. Så sent som förra veckan spred Greta Thunberg det grundlösa påståendet att Israel och de 26 länder som deltar i Gazas återuppbyggnad bygger ”koncentrationsläger” på enklaven. Oavsett vad man anser om kriget innebär sådana jämförelser en grov relativisering av Förintelsens unika historiska betydelse. Läs vidare 👇https://t.co/8LGBp2IKhu #debatt #antisemitism #historiskmedvetenhet

När vårdpersonal deltar i politiska manifestationer iklädda arbetsuniform aktualiseras en viktig principiell fråga: Vad ska en offentlig uniform representera – den enskilda individens religiösa och politiska övertygelse eller den offentliga verksamhetens neutralitet? Religionsfriheten är en grundläggande fri- och rättighet. Ingen ska ifrågasätta en vuxen människas rätt att bära religiösa symboler privat. Religion hör i första hand till den privata sfären. Patienter befinner sig ofta i en utsatt situation och ska aldrig behöva fundera över om vårdpersonalens religiösa eller politiska symboler påverkar bemötandet. Men en offentlig uniform är inte privat. Den representerar staten, regionen, kommunen eller den offentligt finansierade verksamheten – inte den enskilda individens religiösa eller politiska övertygelse. Därför bör samma princip gälla alla religiösa och politiska symboler i offentliga uniformer. Uniformen ska signalera neutralitet, professionalism och likabehandling. Detta är särskilt viktigt i vården. Patienter befinner sig ofta i en utsatt situation och ska aldrig behöva fundera över om vårdpersonalens religiösa eller politiska symboler påverkar bemötandet. Det gäller oavsett patientens tro, bakgrund, politiska uppfattning eller livsåskådning. Av samma skäl bör vårdpersonal inte heller använda sin yrkesroll eller sin uniform som plattform för politiska demonstrationer. Den offentliga uniformen ska inte användas för att signalera religiösa eller politiska ställningstaganden. Det handlar inte om att begränsa religionsfriheten. Det handlar om att säkerställa att den offentliga makten uppträder neutralt inför alla medborgare. Uniformen ska stå för professionalism, likabehandling och förtroende – inte religion eller politik. Sameh Egyptson, Höllviken, teologie doktor och riksdagskandidat (KD) I Trelleborg Allehanda #Neutralitet #Religionsfrihet #OffentligUniform

I riksdagen kommer jag att arbeta för ett förbud mot religiösa och politiska symboler i offentliga uniformer. Vårdpersonal ska representera vården – inte religion eller politik. Alla patienter ska kunna känna sig trygga. En judisk patient med Davidsstjärna ska aldrig behöva undra om vårdpersonalens religiösa eller politiska symboler signalerar fientlighet eller partiskhet. Uniformen ska stå för neutralitet, professionalism och lika behandling av alla. #Neutralitet #ProfessionellVård #TryggVård

Till Svenska Dagbladets kulturredaktion. Krönikan "Mussolini skulle ha varit avundsjuk" är verkligen usel. Örnar används ofta i heraldik och ingår i Tysklands riksvapen, såsom Carl-Oskar Bohlin förklarar i sitt videoklipp. Tyska parlamentariker talar framför bilden av en stor örn varje dag! Förutom det uppenbara sakfelet i krönikan visar den också på det som just nu är en bisarr trend som sprider sig bland intellektuella i Stockholm, att allt som på något sätt kan kopplas till nazism blåses upp till orimliga proportioner, inklusive det allra mest långsökta, som nu med flygvapnets örn som påstår vara en fascistsymbol. Det går inte en dag utan att kritikerna av regeringen hävdar att den är nazistanstruken på grund av samarbetet med Sverigedemokraterna. Allt blir i det perspektivet nazistämplat. Precis allt. Häromdagen tyckte Aftonbladets ledarsida till och med att ett förslag om att tillåta försäljning av vin i matbutiker var auktoritärt. Min fråga till er på Svenska Dagbladets kulturredaktion är om ni inte själva kan se hur detta mönster spridit sig? Hur kan annars en krönika som den som Anders Björkman har skrivit kommit till? Det enda sättet som den blir relevant är om man tar på sig sina konspirationsteoretiska glasögon som gör att man kan identifiera fascistoida symboler och man måste även hysa ett förakt för just Carl-Oskar Bohlin för att tycka att det är rimligt att skriva om saken. Ser ni inte att ni har hamnat i en loop? Jag vet inte vad man gör som kulturjournalist egentligen men är inte poängen med journalistik att man ska rapportera om vad som hänt för andra som inte var på plats själva, och även ge förklarande sammanhang? Är det då inte rimligt att en journalist försöker ställa sig utanför åsiktsbubblor för att se om det finns annan och ny information som läsaren kan vara intresserad av? Jag överväger just nu att bli prenumerant på SvD faktiskt på grund av att jag fått ett bra erbjudande. Ska jag slå till? Nja, känner mig lite tveksam om det är så att artiklarna består av löst tyckande utan kvalitetskontroll. Jag tycker att sånt kan vara kul också men det finns ju gratis på sociala medier. #journalistik #kulturdebatt #yttrandefrihet

SORØ KIRKE ANGREBET - HJÆLP POLITIET! Sorø Klosterkirke er blevet udsat for groft hærværk af denne mand. Sorø Klosterkirke blev opført i slutningen af 1100-tallet og er blandt Danmarks største og ældste middelalderkirker. Her hviler nogle af de mennesker, der var med til at forme Danmark: Absalon, Københavns grundlægger, kongerne Christoffer II, Valdemar Atterdag og Oluf II, ligesom også Ludvig Holberg er begravet her. Et sted, hvor generation efter generation er blevet døbt, viet og begravet. Et monument over den kristne kultur og civilisation, som vores samfund er vokset ud af. Derfor er groft hærværk mod en kirke heller ikke bare “hærværk”. Det er et angreb på vores fælles åndelige og kulturelle arv. Måske var motivet politisk. Måske religiøst. Måske var det blot meningsløs vandalisme. Det ved vi endnu ikke. Men uanset motiv fortæller handlingen noget om en ligegyldighed overfor den kultur, der har formet Danmark. Når mennesker lever i et land uden at føle sig forbundet med dets historie, symboler og arv, bliver landet reduceret til en adresse. Og når Danmark kun er en adresse, kan selv en klosterkirke blive behandlet som noget værdiløst. Et samfund består ikke kun af love og økonomi. Det består også af de steder, symboler og traditioner, der minder os om, hvem vi er, og hvor vi kommer fra. Når de angribes, er det et angreb på mere end mursten og træværk. Det er et angreb på den fælles hukommelse, der binder vores folk sammen på tværs af generationer. Derfor bør alle, der har set eller genkender manden på billedet, hjælpe politiet. Vi skal ikke finde os i, at det Danmark, vores forfædre byggede, behandles som en losseplads. #SorøKirke #Kulturarv #Hærværk