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Press Briefs described a strong rise in tensions on the eve of what the report referred to as the "act III" of the high school mobilization, scheduled for Tuesday, October 6. According to the author, more than 5,000 people had been arrested in a few days, about 85% of whom were minors, and nearly 200 students had been injured. He cited several serious injuries: a 16-year-old had lost the use of an eye in Tours, a 14-year-old had been seriously injured in the jaw and teeth in Saint-Ouen-l’Aumône, a high school student had been injured in the eye in Argenteuil, and on Monday in Lens, a 15-year-old had his hand blown off by the explosion of a de-escalation grenade. Press Briefs added that six investigations by the IGPN were recorded on Monday afternoon. The author reminded that the demands were particularly about the lack of teachers and staff, overcrowded classes, learning conditions, inequalities in resources, and Parcoursup. He reported that the Minister of the Interior, Laurent Nuñez, had stated that he had given no instructions aimed at limiting the action of the law enforcement agencies nor requested that they forgo their intermediate weaponry. Press Briefs also estimated that the media coverage gave a dominant place to damage, clashes, and law enforcement, to the detriment of the demands and the use of force. In support of this criticism, the author cited a count by Acrimed covering four days of 1 PM and 8 PM news programs on France 2. Of the 24 minutes and 53 seconds dedicated to mobilizations, 19 minutes and 26 seconds, nearly 78%, were said to have focused on violence and clashes. The demands received 1 minute and 56 seconds, a potential disproportionate police response 47 seconds, and the government's accusations against LFI 2 minutes and 58 seconds. Press Briefs also reported that the League of Human Rights, the Lawyers' Union of France, and the Magistrates' Union had criticized the police response and raised concerns about the rights of minors and the rule of law. The Magistrates' Union had described it as brutal and inappropriate for a movement composed mainly of young people, according to the author. #Lyceens #Mobilisation #ViolencesPolicieres (translated)

Matthieu Valet indicated that he had agreed to debate with LFI deputy Louis Boyard on franceinfo TV. He accused the latter of poorly handling contradiction and believed that he struggled to respond to arguments and facts, multiplying diversions and seeking help from journalists. Valet also stated that he had reproached a public service journalist who had used the term "police violence." He criticized him for adopting, in his view, the vocabulary of the far left and anti-police activists, adding that a journalist paid with French taxpayers' money should not do so. He finally claimed to have laughed a lot at Boyard's performance. #Débat #Politique #France (translated)

Damien Rieu wrote that he could no longer find videos without slang expressions or phrases referencing Allah and the Quran. He stated that these terms did not exist in France before 2000 and presented their presence in the vocabulary as a form of colonization of minds. #Langue #Culture #Vocabulaire (translated)

French Carcan wrote that François-Xavier Bellamy, vice-president of the Republicans, could no longer stand the use of the expressions "wesh" and "wallah." He presented his remarks as describing a situation known to all. During an interview on CNEWS in the show *La Grande Interview* with Romain Desarbres, Bellamy allegedly stated that the individuals concerned had been deprived of the means to express themselves in everyday French and to have more than ten words of common vocabulary. #Émeutes #LangueFrançaise #Société (translated)

🚨Appartenance : le facteur de protection qui se construit dans les détails 📒 AMPLIFIER — Amplifier les perspectives et les expériences marginalisées dans la promotion de la santé mentale en milieu scolaire, afin d'améliorer le bien-être de chaque élève. ✍️ Santé mentale en milieu scolaire Ontario / School Mental Health Ontario (SMS-ON), organisme provincial d'appui au ministère de l'Éducation de l'Ontario (Canada) Juin 2026 Capsules Audio de Pratiques en Santé 🎙️🎥 https://www.youtube.com/watch?v=ETdMe3g-_e4 🔍💡 Santé mentale à l'école : un guide ontarien pour repérer ce qui exclut sans le vouloir — accueil, règles, supports, façon de concevoir les actions. 🧭 Des questions d'autoréflexion et des gestes concrets pour co-construire avec les élèves et les familles les moins entendus Analyse de Pratiques en Santé et lien vers la source ℹ️➕ https://www.pratiquesensante.com/blog/pratiques-15/amplifier-les-perspectives-et-les-experiences-marginalisees-dans-la-promotion-de-la-sante-mentale-en-milieu-scolaire-6214 📌 Une action de promotion de la santé mentale peut exclure sans le vouloir : par l'accueil, les images, la langue, le règlement ou la façon dont elle a été conçue. Ce guide court part du sentiment d'appartenance comme facteur de protection. Il donne une grille d'autoréflexion et des gestes concrets en cinq domaines : accueil, participation, littératie, enseignement, familles et partenaires. Il sert à relire un projet existant, à préparer une analyse de pratiques ou à construire une action avec les jeunes et les familles qu'on ne voit jamais. Contexte ontarien : cadre et vocabulaire à adapter avant usage en France. 🇬🇧: Amplifying the perspectives and experiences of marginalised groups in the promotion of mental health in schools - https://www.pratiquesensante.com/en/blog/practices-15/amplifier-les-perspectives-et-les-experiences-marginalisees-dans-la-promotion-de-la-sante-mentale-en-milieu-scolaire-6214 #️⃣ #pratiquesensante #SantéMentale #MilieuScolaire #SentimentDAppartenance #Équité #LutteContreLesDiscriminations #HumilitéCulturelle #ParticipationDesJeunes

Archimède était sur sa tablette lorsqu’il a été tué par un soldat romain. Ça sonne naturel ? Pas vraiment. Et pourtant, c’est exactement ce qui peut arriver si l’on « actualise » suffisamment le passé. Presque toutes les cultures connaissent des éditions modernisées d’auteurs anciens, accompagnées de débats sur l’orthographe, le vocabulaire, les notes éditoriales ou l’adaptation au lecteur contemporain. Un antiquaire m’a dit un jour que « la patine du temps donne de la valeur » et qu’elle peut faire la différence entre un original et une copie bon marché. J’ouvre « Essais du dimanche » de Constantin Noica, je lis la préface de l’éditeur dans l’édition Humanitas de 1992, et j’apprends que « l’orthographe a été actualisée ». Lire Noica aurait pu être une promenade dans les années 1930–1940. À la place, nous faisons cette promenade avec des lunettes modernes, confortablement installés dans un Uber, sans craindre de nous perdre — c’est-à-dire de ne pas comprendre les mots de l’époque, qui auraient tout simplement pu être « traduits » dans des notes de bas de page. Et si nous prenions aussi les journaux de l’époque pour les « actualiser » ? Et pourquoi ne pas faire subir également un rebranding aux publicités de l’époque, afin de ne pas trop solliciter nos neurones, comme si nous étions enfermés dans un escape game ? Pourquoi s’arrêter là ? Nous pourrions aussi actualiser les manuels d’histoire et écrire qu’Archimède de Syracuse a été tué par un soldat romain alors qu’il faisait des maths sur sa tablette. L’idée générale reste la même, non ? Seule l’époque disparaît. Et encore une chose : pourquoi les mathématiciens n’« actualisent-ils » pas Pythagore ? Ils peuvent changer la notation. Ils peuvent expliquer la démonstration autrement. Ils peuvent même construire la figure en ligne grâce à une animation qui se déroule sous les yeux des élèves. Mais le théorème de Pythagore reste le théorème de Pythagore. Alors, lorsque nous lisons un auteur ancien, pourquoi ne pas conserver la langue de son époque — et placer les explications modernes dans les notes ? Et une dernière question pour Humanitas et pour les universitaires des facultés de lettres : si les écoliers d’aujourd’hui vous « actualisent » dans quelques décennies à coups de # et d’emoji, cela vous conviendrait-il ? #Humanitas #ConstantinNoica #Noica #EssaisDuDimanche #Archimède #Pythagore #Hashtag #Emoji #MrStorywise #OrthographeActualisée #HistoireDeLaLangue #20260920_1926 #Français #Littérature #Histoire

Presque toutes les cultures connaissent des éditions modernisées d’auteurs anciens, accompagnées de débats sur l’orthographe, le vocabulaire, les notes éditoriales ou l’adaptation au lecteur contemporain. Un antiquaire m’a dit un jour que « la patine du temps donne de la valeur » et qu’elle peut faire la différence entre un original et une copie bon marché. J’ouvre « Essais du dimanche » de Constantin Noica, je lis la préface de l’éditeur dans l’édition Humanitas de 1992, et j’apprends que « l’orthographe a été actualisée ». Lire Noica aurait pu être une promenade dans les années 1930–1940. À la place, nous faisons cette promenade avec des lunettes modernes, confortablement installés dans un Uber, sans craindre de nous perdre — c’est-à-dire de ne pas comprendre les mots de l’époque, qui auraient tout simplement pu être « traduits » en notes de bas de page. Et si nous prenions aussi les journaux de l’époque pour les « actualiser » ? Et pourquoi ne pas faire subir également un rebranding aux publicités de l’époque, afin de ne pas trop solliciter nos neurones, comme si nous étions enfermés dans un escape game ? Pourquoi s’arrêter là ? Nous pourrions aussi actualiser les manuels d’histoire et expliquer qu’Archimède de Syracuse a été tué par un soldat romain alors qu’il faisait des maths sur sa tablette. L’idée générale reste la même, non ? Seule l’époque disparaît. Et encore une chose : pourquoi les mathématiciens n’« actualisent-ils » pas Pythagore ? Ils peuvent changer la notation. Ils peuvent expliquer la démonstration autrement. Ils peuvent même construire la figure en ligne, grâce à une animation qui se déroule sous les yeux des élèves. Mais le théorème de Pythagore reste le théorème de Pythagore. Alors, lorsque nous lisons un auteur ancien, pourquoi ne pas conserver la langue de son époque — et placer les explications modernes dans les notes ? Et une dernière question pour Humanitas et pour les universitaires des facultés de lettres : si les écoliers d’aujourd’hui vous « actualisent » dans quelques décennies à coups de # et d’emoji, cela vous conviendrait-il ? #Humanitas #ConstantinNoica #Noica #EssaisDuDimanche #Archimède #Pythagore #Hashtag #Emoji #MrStorywise #OrthographeActualisée #HistoireDeLaLangue #20260920_1926 #Français #Littérature #Histoire

🚨 [À mes lecteurs] Bonjour à tous, Je reçois énormément de messages privés : je tiens à vous rassurer, je vais bien ! Simplement, j’ai décidé d’utiliser X avec parcimonie et à bon escient, comme on dit. Je constate l’effondrement (et même la déchéance) du débat public -« fasciste # antifasciste »- avec douze mots de vocabulaire, dont la moitié d’insultes et des militants qui s’écharpent pour leur champion respectif. Ça ne m’intéresse en rien, ni de près ni de loin, ça tourne en boucle et c’est stérile. Par conséquent, je réserve désormais l’usage de ce réseau à mes reportages sur le terrain, pour partager mes rencontres dans la vraie vie, publier des analyses politiques et géopolitiques et publier de temps à autre quelques portraits que j’espère bien sentis. Merci à tous pour votre confiance ! 🙏 #DébatPublic #AnalysePolitique #Journalisme

Quarante ans après Bardot, une blonde aux seins assumés suffit à déclencher l’infamie. Le wokisme n’a pas tué le désir. Il a juste remplacé le curé.​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​ On ne supporte plus qu’une femme assume d’être désirée. On crie à l’infamie pour un jeu de mots sur un jean et une pub où une actrice pose avec des ballons. Le wokisme n’a pas « progressé ». Il a juste changé de moraliste. Bardot, 1956. Et Dieu… créa la femme. Cheveux en bataille, jupe fendue jusqu’à la hanche, mambo improvisé sur la plage. Les censeurs s’étranglent. On parle de scandale, de danger pour la jeunesse, de décadence. Elle devient quand même l’icône. Le look tient encore : cheveux décoiffés, ras de cou tombant, bouche pulpeuse, corps qui n’excuse rien. On l’a copiée pendant des décennies. Aujourd’hui encore. Sweeney, 2025-2026. Même silhouette, mêmes codes. Blonde, yeux clairs, poitrine assumée, jeans American Eagle et le slogan « great jeans » qui sonne comme « great genes ». Une partie d’Internet hurle à l’eugénisme. Elle n’a presque rien dit. Le crime réel, être exactement le type de femme que le cinéma vendait sans complexe il y a encore quinze ans. Trop « ça ». Trop évidente. Trop peu désolée. Puis septembre 2026 : pub Novig. Elle est nue, cachée par des ballons de foot, un panier, une raquette. Des sportives crient au recul, à la sexualisation, au manque de respect pour le sport féminin. Comme si le problème était son corps et pas le fait que le sport féminin se bat encore pour exister hors des discours. Quand Serena ou d’autres posaient nues pour ESPN, c’était empowerment. Là, c’est une infamie. La règle a changé. Elle dépend de qui regarde et de qui a le droit de commenter. La différence n’est pas Bardot contre Sweeney. C’est l’époque. Hier, on s’offusquait qu’une femme montre trop. Aujourd’hui, on s’offusque qu’elle soit trop conforme à ce qu’on appelait autrefois la beauté, trop blonde, trop proportionnée, trop peu intersectionnelle, trop peu repentante. On a remplacé la pudeur catholique par la pudeur identitaire. Le résultat est le même : on veut contrôler le corps des femmes, juste avec un vocabulaire plus savant et plus vicieux. Sweeney n’est pas une révolutionnaire. Elle produit, elle joue, elle vend. Elle est calculée, parfois cynique. Mais le traitement qu’on lui réserve dit autre chose. On ne supporte plus l’idée qu’une femme puisse être regardée sans passer par le sas de la repentance. Qu’elle refuse de s’excuser d’exister telle qu’elle est. Quarante ans ont passé. On n’a pas gagné en liberté. On a juste changé de dogme. Les nouveaux gardiens de la vertu crient à l’infamie dès qu’une femme refuse de jouer le rôle qu’on lui assigne. Bardot a choqué les moralistes d’hier. Sweeney choque ceux d’aujourd’hui. Les deux camps se ressemblent plus qu’ils ne l’avouent : ils détestent que certaines femmes refusent de s’excuser d’être désirées. #Féminisme #Wokisme #Liberté

🚨 On ne peut pas prédire, mais on peut protéger » : le nouveau plan anti‑suicide en établissement 📒 Recommandations concernant la prévention du suicide et autres gestes auto-infligés dans les Établissements sanitaires et médico-sociaux en France ✍️ Groupement d'Études et de Prévention du Suicide (GEPS) - Edition 2026 Capsules Audio/Vidéo de Pratiques en Santé 🎙️🎥 https://www.youtube.com/watch?v=B8pXU7c3-LI 🔍💡 Prévention du suicide en établissement : le GEPS publie 10 recommandations opérationnelles, valables en psychiatrie comme en MCO et en médico‑social. La plupart des personnes qui décèdent n'étaient pas repérées « à risque » au dernier contact : d'où un changement de logique — sécuriser, former, transmettre, recontacter — plutôt que miser sur une prédiction impossible. Analyse de Pratiques en Santé et lien vers la source ℹ️➕ https://www.pratiquesensante.com/blog/pratiques-15/recommandations-concernant-la-prevention-du-suicide-et-autres-gestes-auto-infliges-dans-les-etablissements-sanitaires-et-medico-sociaux-en-france-6181 📌 Ce document transforme une conviction — le suicide en établissement n'est pas une fatalité — en un plan concret en 10 points, qu'une structure peut utiliser comme grille d'auto-diagnostic. Sa force est son honnêteté : il dit ce qui marche, mais aussi ce qui ne marche pas (l'observation constante, le contrat « pas de suicide », les unités fermées ne préviennent pas le suicide). Il ne parle pas que de psychiatrie : il couvre aussi la médecine‑chirurgie‑obstétrique et le médico‑social, EHPAD compris. Sur le terrain, il donne un vocabulaire partagé, des arguments solides pour convaincre une direction d'investir dans un plan de prévention et de postvention, et une base pour repérer, orienter et accompagner sans jugement. 🇬🇧: Recommendations regarding the prevention of suicide and other self-inflicted acts in health and medico-social establishments in France - https://www.pratiquesensante.com/en/blog/practices-15/recommandations-concernant-la-prevention-du-suicide-et-autres-gestes-auto-infliges-dans-les-etablissements-sanitaires-et-medico-sociaux-en-france-6181 #️⃣ #pratiquesensante #PréventionSuicide #SantéMentale #GestionDesRisques #Postvention #MédicoSocial #SécuritéDesSoins #EvidenceBased

« Il faut avancer la maternelle de 3 ans à 1 an » dixit Bruno Le Maire. Bruno Le Maire, l’homme qui a collecté 3 300 milliards de dette (dont 1 500 rien qu’à lui), vient de trouver la solution miracle à la baisse du niveau des élèves : nationaliser les bébés. Parce que le problème, c’est pas l’école qui n’enseigne plus rien, c’est pas les programmes vidés, c’est pas les 35 heures de réunion pour 4 heures de français. Non. C’est que certains enfants de 3 ans connaissent plus de mots que d’autres. Solution de génie : les enlever à leurs parents à 12 mois, les mettre en collectivité dès qu’ils tiennent assis, et hop, égalité parfaite. Tous aussi nuls, tous aussi formatés, tous aussi endettés. On imagine déjà le programme : • 8h30 : atelier « vocabulaire inclusif » • 10h : sieste obligatoire sous surveillance de l’État • 14h : initiation à la dette publique avec des cubes en bois Pendant ce temps, les mêmes qui n’ont pas réussi à faire lire un CE2 en 20 ans vont maintenant s’occuper de vos nourrissons. Et on s’étonne que le pays soit ruiné.🤭 Chapeau l’artiste. Tu n’as plus d’argent, plus d’idées, plus de résultats. Il te reste les bébés.​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​🤣🤡 #Éducation #Maternelle #Dette

L'article discute de l'objectif du programme scolaire 2026/2027 qui vise à ce que les enfants connaissent 2.500 mots d'ici la fin de l'école maternelle, soulignant l'importance du développement du langage pour leur réussite scolaire et la réduction des inégalités. #Éducation #Vocabulaire #Enfants

Je le dis avec colère : la progression de l'extrême droite, la droite dite républicaine y participe, jour après jour, qu'elle l'assume ou non. Elle a commencé par emprunter son vocabulaire, puis ses obsessions, puis, de plus en plus souvent, ses voix à l'Assemblée. Chaque fois https://t.co/cjGKk92N8u #ExtrêmeDroite #PolitiqueFrançaise #République #FR

🚨 Prévenir sans re-traumatiser : le mode d'emploi de l'UNESCO 📒 Vers un sport sûr — Recommandations de politiques publiques formulées par les personnes affectées par la violence ✍️ Toward Safe Sport — Policy recommendations from people impacted by violence - UNESCO (agence chef de file des Nations Unies pour le sport et l'éducation physique) et Sport & Rights Alliance (SRA) - 2026 Capsules Audio de Pratiques en Santé 🎙️🎥 https://www.youtube.com/watch?v=uHOuANv7bkI 🔍💡 Sport & violences : comment transformer l'expérience des victimes en prévention utile — sans les instrumentaliser. 🛡️ Un rapport UNESCO/SRA qui pose une méthode de consultation « trauma-informée » et une trame de signalement reproductibles sur le terrain. Analyse de Pratiques en Santé et lien vers la source ℹ️➕ https://www.pratiquesensante.com/blog/pratiques-15/vers-un-sport-sur-recommandations-de-politiques-publiques-formulees-par-les-personnes-affectees-par-la-violence-6150 📌 Ce rapport montre concrètement comment intégrer la parole des personnes affectées par la violence dans une politique de prévention, sans la réduire à un simple témoignage. Il livre un modèle de consultation « tenant compte des traumatismes » — sécurité émotionnelle, agentivité, orientation — directement transposable à toute démarche participative sur sujet sensible. Il fournit aussi une trame de recommandations actionnables : clarifier le vocabulaire, bâtir des circuits de signalement confidentiels et suivis, protéger les personnes qui alertent, former les encadrants. Utile pour qui conçoit une écoute, structure un accueil ou anime une prévention auprès de publics exposés. 🇬🇧: Toward Safe Sport — Policy recommendations from people impacted by violence - https://www.pratiquesensante.com/en/blog/practices-15/toward-safe-sport-policy-recommendations-from-people-impacted-by-violence-6150 #️⃣ #pratiquesensante #SafeSport #PréventionViolences #SportSûr #ProtectionEnfance #ApprocheTraumaInformée #DroitsHumains #ParoleDesVictimes

La police d'Amsterdam pourrait avoir trouvé l'identité d'un homme aphasique, recherché depuis trois ans, en le liant à un Canadien disparu il y a 30 ans, suite à une récente vague de témoignages et à des similitudes physiques et de vocabulaire révélées par un internaute. #Aphasie #Amsterdam #Identité

Vous avez remarqué ? En France, on ne parle plus d'opposition. On parle d'"ingérences ". C'est un mot qui paraît technique. Neutre. Mais dans l'histoire, ce type de vocabulaire a souvent servi à transformer un adversaire politique en ennemi de l'intérieur. En Union soviétique, les opposants étaient régulièrement accusés d'être des agents de puissances étrangères, des espions ou des saboteurs. Ces accusations ont servi de justification aux purges, aux procès politiques et, pour beaucoup, au Goulag. Quand le débat politique glisse vers une suspicion permanente d'"ingérences ", le risque est de regarder les opinions non plus pour ce qu'elles disent, mais pour savoir qui elles serviraient prétendument. Dans une démocratie libérale, on répond à un argument… par un argument. Pas par le soupçon. Parce que l'histoire montre que lorsque l'opposition devient, par principe, suspecte, la liberté n'est jamais très loin d'être fragilisée, voire anéantie. #Démocratie #Liberté #Opposition