Search

Maahanmuuton vaikutus julkiseen talouteen on positiivinen sillä oletuksella, että tulijat työllistyvät vähintään yhtä hyvin kuin kantaväestö ja maksavat veroja vähintään yhtä paljon. Näin on. Mutta kun tämä oletus ei toteudu. Tämä ei vastaa todellisuutta. #maahanmuutto #ps #perussuomalaiset #maahanmuutto #talous #verotus

Perussuomalaisissa ja Kokoomuksessa on se ero, että perussuomalaiset pitävät tiettyjä maahanmuuttajaryhmiä heikkolaatuisina, kun taas kokoomuslaiset pitävät tiettyjä kantaväestöryhmiä heikkolaatuisina. Perussuomalaiset rajoittaisivat maahanmuuttoa ja kokoomuslaiset kantaväestöä. #maahanmuutto #politiikka #yhteiskunta

Etuoikeutetut kuolleenakin Tein varattomana kuolleen henkilön perukirjan. Kun kuolleen sisarukset veivät kuolemasta aiheutuneet kulut kunnan sosiaalitoimen maksettavaksi, oli virkanainen puuskahtanut: ”miksi ihmeessä olette haudanneet miehen sukuhautaan, jossa on kallis ja pakollinen arkkuhautaus”. Hänen mukaansa varattomia kuolleita on niin paljon, että heidät laitetaan muovisäkkiin. Virkanainen ei ollut kertonut, mitä sitten, onko joukkotuhkaus vai mitä. Vai onko jossain iso kuoppa, jonne varattomat vainajat kärrätään. Mietin tämän kuullessani, että mahtavatko käyttää luonnossa hajoavaa muovia. Tuokin virkanainen saa isoa palkkaa, mutta käytös on täysin ala-arvoista. Ei kenellekään sanota, että olisi pitänyt laittaa muovisäkkiin, että olisi tullut halvemmaksi. Mutta virkanaisista on tullut ylimielisiä palkkansa maksajia kohtaan. Kuolema Suomessa on kallista: 4-5000 euroa menee helposti, vaikkei muistotilauksia tai hautakiviä hankittaisikaan. Hautaustoimiston lasku, arkku, tuhkaus tai hautapaikka, muistolehtomaksu, erilaiset kuljetukset, virkatodistukset, perukirjan laatiminen, kuolemaa edeltäneet sairaalamaksut ja lääkkeet, asunnon vuokrat irtisanomisaikana, puhelin- ja sähkösopimusten perusmaksut ennen niiden päättämistä jne. Jos rahaa ei ole, eikä kunta suostu maksamaan vainajan kuluja, on tärkeää jokaisen tiedostaa, ettei kellään, ei edes omilla lapsilla saatikka sisaruksilla, ole velvollisuutta maksaa kuoleman aiheuttaneita kuluja. Eli esimerkiksi sairaalalaskut jätetään maksamatta. Eettinen ongelma tulee siitä, että kuoleman ketjussa on pienyrittäjiä, joiden taloudessa esimerkiksi hautauslaskun maksamatta jättäminen on rankkaa. Eikä perukirjaa kukaan suostune ilmaiseksi tekemään. Seurakunnat ovat rahapulassa, koska ne ovat alkaneet käyttää rahaa meille vieraan uskonnon palvelemiseen. Siksi on kehitetty uutta maksettavaa mm. ruumiinsäilytysmaksu. Pirha veloittaa 100 euroa ensimmäiseltä kahdelta viikolta ja 10 euroa vuorokaudessa sen jälkeen. Hinnat alkavat karata käsistä, ja siksi on valmisteilla laki, ettei maksu saisi ylittää 10 euroa vuorokaudessa. Mslm-perinteen mukaan kuollut tulisi haudata viimeistään kuolemaa seuraavana päivänä. Suomessa tähän ei vielä päästä, mutta suomalaisten hautaaminen ruuhkautuu, koska mslmt kiilaavat aina edelle kantaväestöä. Näin kantaväestö joutuu maksamaan ruumiin säilyttämisestä, mutta vieraat eivät. Tilanne tulee pahenemaan vuosi vuodelta. Mslm-uskonto kieltää tuhkauksen. Sekä hautaamisen vääräuskoisen hautausmaalle. Siksi seurakunnat ovat erottaneet omia alueita mslmeille, joihin kuollut asetetaan ilman arkkua kyljelleen kasvot Mekkaan päin. Suomen laki vaatii arkkuhautausta, mutta tässäkin ilmeisesti joudutaan joustamaan. Vahvasti epäilen, että valtio ja/tai seurakunnat maksavat hautauskulut vieraille. Haluavatko kirkollisveron maksajat tällaista palvelua? Tämä tapaus tuli kohdalleni sopivasti STEA-rahoista käytävän ala-arvoisen keskustelun aikana. Siksi tuli mieleen, antaako STEA rahaa myös kuoleman järjestöille. Ei löytynyt. Siispä ehdotan jollekin aktiiviselle nuorelle akateemiselle naiselle. Perusta kuolleiden omaisten apujärjestö. Hae STEAlta miljoona euroa joka vuosi. Rahalla palkkaat itsesi toiminnanjohtajaksi 75.000 euron vuosipalkalla. Palkkaa varavauriovuorovarausjohtajaksi joku ison puolueen eduskunnasta pudonnut kansanedustaja ja maksa hänelle osakeyhtiön kautta 60.000 euroa vuodessa ja näin kansanedustaja saa täyden korvauksen valtiolta vuosien ajaksi siitä, ettei ole työllistynyt. Hänen tehtävänään on lobbailla entisille kansanedustajatovereilleen siitä, kuinka elintärkeää järjestön on saada rahaa, tekeväthän he työtä vaikeuksiin joutuneiden kuolleiden perheiden ja sukulaisten hyväksi. Sen jälkeen palkkaa järjestöön 25 akateemista naista 4500 euron kk-palkalla sekä yksi miesoletettu juoksupojaksi 2500 euron palkalla. Akateemiset naiset tekevät työn etänä, jolloin ei tarvita tilakustannuksia. Heillä on seuraavat tittelit: talousjohtaja, talouspäällikkö, kirjanpitopäällikkö, hallintojohtaja, konttoripäällikkö, henkilöstöjohtaja, viestintäjohtaja, viestintäpäällikkö, IT-johtaja, IT-turvapäällikkö, nettipalvelupäällikkö, rahoitusjohtaja, tukihakupäällikkö, yhteistyökoordinaattorijohtaja. Jäähän päälliköiden jälkeen vielä muutama henkilö, joiden tehtävänä on käydä hautajaisissa kysymässä, onko omaisilla tarvetta keskustella yhteisen kahvihetken kera ammattiauttajan kanssa. Tai ehdottaa elokuvien katsomista yhdessä. Joku saattaa ajatella, että nyt Vahtera liioittelee. Kun olen tutkinut järjestöjen henkilöstöä, useimmissa näistä johtajia on ollut lukuisia, jopa kymmenen. Kun olen toiminut pienten yritysten avustajana, ei ole tullut vastaan miljoonan euron liikevaihtoisia yrityksiä, joissa tällaisia johtajia ja päälliköitä olisi nollaa tai yhtä enempää. Kuvassa syntymäkuntani Perttelin hautausmaan sankarihaudat. En ole vielä käynyt katsomassa, onko sinnekin erotettu vieraille uskonnoille omat hautausmaansa. #kuolema #hautajaiset #eettisyys

Jos valkoinen kantaväestön edustaja joutuu vähemmistön edustajan väkivallan kohteeksi, media keskittyy lähinnä sättimään ihmisiä siitä, kuinka tätä ei saa politisoida nyt millään tavalla. Ikään kuin ihmisillä ei olisi oikeutta olla vihaisia kokemastaan turvattomuudesta tai siitä, että päättäjät eivät ota tätä turvattomuutta tosissaan. Jos asetelma on toisin päin, Helsingin Sanomat ja kumppanit tekevät kyllä päiväkaupalla juttuja aiheesta. @Halla_aho #media #maahanmuutto #turvallisuus #ps #perussuomalaiset #media #turvallisuus #maahanmuutto

Tässä on yksi koko läntisen maailman järkyttävimpiä yksittäiseen ihmiseen kohdistuneita poliisin väärinkäytöksiä: Henry Nowak, 18-vuotias brittiläispuolalainen opiskelija, murhattiin Vickrum Digwan toimesta brutaalisti puukottamalla. Puukotukset kantaväestöä kohtaan maahanmuuttajia imuroineissa länsimaissa ovat toki valitettavan yleisiä ympäri länsimaita, mutta tässä tapahtumaketjussa meni kaikki pieleen. Tapahtumien kulku: 3. joulukuuta 2025 Southamptonissa n. klo 23.30 Henry Nowak käveli yksin yöelämästä kotiin. Hän oli ollut illanvietossa ystäviensä kanssa ja juonut vähän. Promilleja alle Kaius Niemen. Henry Nowak kohtasi 23-vuotiaan Vickrum Digwan (sikhi), joka kantoi 21 cm pitkää uskonnollista shastar-veistä mukanaan. Digwa puukotti Nowakia viisi kertaa veitsellä. Nowak yritti paeta kiipeämällä roskiksen ja aidan yli. Verivana seurasi perässä. Murhaaja-Digwa soitti vanhemmilleen. Hänen äitinsä saapui paikalle ennen poliisia ja piilotti veitsen kotiin. Naapurit soittivat poliisille Nowakin huutojen perusteella (“I’ve been stabbed, I’m dying”). Kun poliisi saapui paikalle, oli tapahtumien kulku seuraava: - Puukottaja, sikhitaustainen, Digwa valehtelee poliisille: väittää Nowakin aloittaneen tappelun, lyöneen häntä ja tehneen rasistisia kommentteja - Nowak makaa maassa ja sanoo toistuvasti “I’ve been stabbed” ja “I can’t breathe”. (Video alla) - Poliisi vastaa ylimielisesti mm. “Don’t think you have, mate” ja laittaa kuolevasti verta vuotavaan Henryyn raudat päälle. Eivät tutki puukotuskertomusta lainkaan. (Video alla) - Puukottajaa kohdeltiin hyvin eikä pidätetty paikalla Nuori Henry Nowak kuoli verta vuotavana käsiraudoitettuna vammoihinsa samalle paikalle 4.12.2025 n. klo 00.37. Ensiapua yritettiin vasta käsirautojen poistamisen jälkeen. Eli poliisi uskoi tummapigmenttisen ihmisen puhetta rasismista ja samalla piti tätä ”tekoa” vakavampana kuin mitä tosiasiallisesti tapahtui: valkoinen nuori mies kertoi, ettei saa henkeä ja että häntä on puukotettu. Poliisi ei uskonut. Kuunnelkaa tuosta ao. videolta poliisin äänensävy. Epäilijoille: Mitä oikeudessa sitten tapahtui? - Digwa pidätettiin murhasta ja äitinsä avunannosta murhaan - Digwa sai elinkautisen vankeuden (minimi 21 vuotta). Tuomari hylkäsi täysin Digwan tarinan itsepuolustuksesta ja rasismista - Nowak ei todisteiden valossa sanonut mitään rasistista Mitä pidättäneille poliiseille nykyään kuuluu – onko tapahtunut viralta poistamisia tai muita rangaistuksia/vastaavaa? Ei. - Hampshire Police on pyytänyt julkisesti anteeksi Henry Nowakin perheeltä ja myöntänyt poliisin toiminnan olleen epäonnistunutta - Yksikään poliisi/virkamies ei ole julkisesti jäänyt pois virasta, saanut potkuja tai kurinpitoa tähän mennessä Virkamiehen vastuunkanto siis aikalailla samaa tasoa kuin Suomessa: ei ole. Ero Suomeen lienee ainakin tämä: - maahanmuuttajakulttuurien määrä on toistaiseksi hallinnassa - Suomessa poliisiin toimintaan voi luottaa; ja voi toivottavasti jatkossakin Kirjoitus perustuu yksittäiseen tuomittuun rikokseen ja julkisiin lähteisiin, enkä yleistä mitään väitettä koskemaan kaikkia. Rauha Henry Nowakin muistolle #justiceforhenry #policebrutality #immigrationissues

Suomalainen politiikka on feminisoitunut ja se näkyy. Jyrki Lehtolan kolumni osui napakasti siihen epämukavaan tosiasiaan, jota moni nainenkin tunnistaa hiljaa itsekseen: kun naiset ovat vyöryneet massoittain johtaviin asemiin politiikassa, koulutuksessa, hallinnossa ja kulttuurissa, monet mittarit ovat kääntyneet huonompaan suuntaan. Ei siksi, että naiset olisivat yksilöinä huonompia, vaan koska naisten psykologinen profiili eroaa miesten profiilista evoluutiopsykologian ja persoonallisuustutkimuksen mukaan merkittävästi ja nämä erot vahvistuvat ryhmätasolla. Naiset ovat tilastollisesti empaattisempia, miellyttämishaluisempia, heillä ilmenee keskimäärin korkeampaa neurotismi la ja he ovat vähemmän systemaattisia sekä riskinsietoisia kuin miehet. Nämä eivät ole stereotypioita vaan replikoituja löydöksiä tuhansissa tutkimuksissa. Kun tällainen profiili valtaa instituutioita, päätöksenteko siirtyy kohti lyhytnäköistä tunneperäisyyttä, uhriutumista, konfliktien välttelyä ja “kaikkien hyvinvoinnin” priorisointia omien rajojen ja resurssien kustannuksella. Tässä kohtaa astuu kuvaan Gad Saadin erinomainen konsepti “suicidal empathy” itsemurhaempathia. Se on tilanne, jossa empaatia irrottautuu evoluutionaalisesta tehtävästään (suojella omaa ryhmää ja jälkeläisiä) ja muuttuu itsetuhoiseksi hyveeksi. Empatia suunnataan väärille kohteille: rikollisille uhrien sijaan, maahanmuuttajille kantaväestön turvallisuuden kustannuksella, “heikoimmille” taloudellisen realismin sijaan. Lopputuloksena on yhteiskunta, joka ei kestä totuutta, ei aseta rajoja eikä priorisoi selviytymistä. Vaivaako tämä naisia enemmän? Kyllä, tilastollisesti kyllä. Naiset ovat keskimäärin herkempiä empaattiselle tartunnalle ja moraaliselle signalingille eli hyveellisyyssignaaleille, joissa näytetään olevansa “hyvä ihminen” julkisesti. Tämä selittää osittain, miksi vasemmistolainen politiikka, woke-kulttuuri ja “hoivavaltiollisuus” vetoavat naisiin vahvemmin. Miehet taas korostavat enemmän oikeudenmukaisuutta ja ryhmän kompetenssia. Kun politiikka muuttuu hoivapolitiikaksi, jossa valtiosta tehdään korvaava äiti, joka ei koskaan sano ei, seuraa väistämättä velkaantuminen, heikentyvä turvallisuus, laskeva syntyvyys ja kyvyttömyys tehdä kipeitä mutta välttämättömiä päätöksiä. Lehtolan mainitsemat esimerkit (Marin, Andersson, Virta, Koskela) ovat oireita tästä ilmiöstä: tyyli korvaa substanssin, some-selfiet korvaavat talousosaamisen, ja moraalinen närkästys korvaa analyysin. Naisten vahvuudet kuten yhteisöllisyys, hoiva, tunneherkkyys ovat korvaamattomia perheessä ja pienryhmissä. Kun ne skaalataan valtion tasolle ilman miesten tasapainottavaa vaikutusta (konkretia, statuskilpailu, kylmä analyysi), järjestelmä menee epätasapainoon. Naisena tämän tunnustaminen on ikävää, mutta välttämätöntä. Totuus ei ole misogyniaa, vaan evoluutiobiologiaa ja persoonallisuustiedettä. Jos haluamme kestävän yhteiskunnan, tarvitsemme seksuaalista diversiteettiä johtotehtävissä ei feminististä valtautumista, jossa miehisyys leimataan toksiseksi ja naiseus korotetaan moraaliseksi monopoleksi. Suomi ei kaipaa enempää “likkoja” politiikkaan. Se kaipaa tasapainoa. Ilman sitä suicidal empathy vie Suomen hiljalleen kohti sivilisaation pehmeää itsemurhaa. https://t.co/y4oUvpjWQP #politiikka #feminismi #tasapaino